Tijaniyyah

Manaqib Thoriqoh TIJANIYAH

• Report rights infringement
• published: 02 Mar 2016
• views: 1153

Thariqat Tijaniyah adalah thariqat yang dikembangkan oleh Syeikh Ahmad bin Muhammad At-Tijani. Tijani mengambil dari nama kabilahnya, Tijan. Thariqat ini diterima oleh Syekh Ahmad Tijani langsung dari Rasululloh SAW dalam keadaan jaga, bukan dalam keadaan tidur. Memang sebelum mendapatkan ijazah langsung dari Rasululloh SAW, Syeikh Ahmad pernah mengambil beberapa jalur Thariqat dari beberapa Syeikh lain; seperti thariqatJazuliyah, thariqat Qadiriyah, thariqat Nashiriyah, thariqat Malamatiyah dan thariqat Khalwatiyah. Yang pada akhirnya semua thariqat itu beliau tinggalkan. Pada usia 46 tahun (tahun 1196 H.), beliau dianugerahi berjumpa dengan Rasululloh SAW dalam keadaan Yaqazhah (terjaga). Dan sejak saat itu Rasululloh SAW selalu mendampinginya dan tidak pernah hilang dari pandangannya. Keadaan inilah yang disebut dengan Fathul Akbar (terbukanya tirai yang menghalangi antara seseorang dan Rasululloh). Rasululloh SAW selalu membimbing Syeikh Ahmad bin Muhammad At-Tijani dan memerintahkan kepada Syeikh untuk meninggalkan sandaran kepada guru-gurunya. Karena gurunya sekarang adalah Rasululloh SAW secara langsung. Sehingga Beliau selalu berkata dengan menyandarkannya kepada Rasululloh SAW. Ketika itu, Rasululloh SAW mentalkin (mengajarkan) dzikir/wirid berupa Istighfar dan Shalawat. Masing-masing dibaca 100 kali. Pengajaran dzikir ini disempurnakan oleh Rasululloh SAW pada tahun 1200 H. dengan tambahan Hailalah 100 kali. Dzikir inilah yang diperintahkan oleh Rasululloh SAW untuk disebarluaskan dan diajarkan kepada seluruh umat manusia dan jin. Ketika Syeikh Ahmad bin Muhammad berusia 50 tahun. Pada Bulan Muharam, tahun 1214 H Syeikh Ahmad bin Muhammad telah sampai pada martabat Al-Quthub AL-Kamil, Al-Quthbul Al-Jami’ dan Al-Quthbul Udzhma. Dan tidak ada lagi maqam / martabat di atas beliau dalam persoalan samudra (pengetahuan & ilmu) Ma’rifat Billah (ma'rifat kpd Allah). Pengukuhan ini dilakukan di Padang Arafah, Makah Al-Mukaramah. Pada tahun yang sama, hari ke-18 Bulan Shafar, Beliau dianugerahi gelar sebagai Al-Khatmu Al-Auliya Al-Maktum (Penutup para wali yang tersembunyi). Hari inilah yang kemudian diperingati oleh Ikhwan dan para muhibbin Thariqat Tijaniyah sebagai Idul Khatmi atau haul perguruan Tijaniyah. Beliau meninggal di Fez, Maroko, tahun 1230 H. Silsilah Syekh Ahmad Tijani Dari garis ayah adalah Ahmad bin Muhammad bin Mukhtar bin Ahmad bin Muhammad Salim bin Al ‘id bin Salim bin Ahmad Al-‘Alwani bin Ahmad bin Ali bin Abdulloh bin Al-Abbas bin Abdul Jabbar bin Idris bin Ishaq bin Ali Zainal Abidin bin Ahmad bin Muhammad An-Nafsiz Zakiyah bin Abdulloh bin Hasan Al-Mutsanna bin Hasan As-Sibthi bin Ali bin Abi Tholib dan Sayyidah Fatimatuzzahra binti Rasulullah Muhammad SAW. Dari garis ibu adalah Ahmad binti Sayyidah Aisyah binti Abu Abdillah Muhammad bin As-Sanusi At-Tijani Al-Madhawi. Keabsahan silsilah ini berdasarkan beberapa keterangan garis keturunannya secara turun temurun. Juga dinyatakan langsung oleh Rasululloh SAW: “Engkau benar-benar anakku (Anta waladi haqqan). Nasabmu melalui Hasan bin Ali adalah shahih.” Thariqat Tijaniyah Adalah Thoriqot Syukur Thariqat Tijaniyah merupakan thariqat yang menekankan syukur sebagai jalan menuju kepada Allah. Syukur menjadi pijakan pokok dan prinsip utama Thariqat Tijaniyah. Oleh karenanya nama lain Thariqat Tijaniyah adalah Thariqat Syukur. Syeikh Ahmad At-Tijani berkata: “Syukur adalah pintu terbesar Alloh dan jalan-Nya yang terlurus. Karena itu, setan selalu duduk di jalurnya, merintangi orang-orang mukmin melewatinya.” “Pintu paling dekat menuju kepada Allah adalah pintu syukur. Siapa yang pada masa ini tidak masuk melalui pintu syukur, dia tidak akan dapat masuk. Karena jiwa manusia saat ini telah mengeras.” Di akhir zaman menjelang munculnya al-Mahdi, seluruh thariqat melebur ke dalam thariqat Tijaniyah dan menjadi thariqat al-Muhammadiyah. Dan yang dimaksud dengan golongan Asoib yang kelak berperang di belakang al-Mahdi, adalah ikhwan-ikhwan Tijani dari seluruh negeri yaitu para murid dari *Al-Khatmu Al-Auliya Al-Maktum* yang hari-harinya selalu diisi dengan istighfar, sholawat, dzikir dan sholat serta penuh syukur dan jarang sekali mengeluh terhadap permasalahan kehidupan yang mereka hadapi. Mengapa golongan Auliyaillah (wali Allah) yang kelak paling banyak menjadi penyokong Imam Mahdi ? Apakah anda mengerti ? Kaum tarekat / thoriqot selalu mendapat penentangan dari kaum atau golongan yang katanya menegakkan syariat dan penentang kesesatan. Mereka mengatakan bahwa golongan sufi atau thoriqot adalah sesat dan bid'ah, bahkan di antara mereka ada yang mengkafirkan kaum sufi. Insya Allah, tentang kaum yang merasa bahwa kedalaman ilmu mereka sudah mencapai dalamnya 7 (tujuh) samudra ILMU dan mencap kaum sufi / thoriqot sebagai kaum sesat, nanti akan kami kupas di video tersendiri..... https://www.youtube.com/watch?v=375U5AHEDDM&feature;=youtu.be dan https://www.youtube.com/watch?v=o2RotsEwcuc