MIDRASH DEL ÁRBOL DEL OLIVO DE ROMANOS 11

• published: 23 Nov 2015
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En el Midrash del árbol del olivo, siendo el olivo un símbolo del pueblo judío, Rav Shaul nos explica acerca de cómo los gentiles son incorporados al pueblo judío por medio de la fe en el Mesías Yeshua. Por medio de esta esta explicación Rav Shaul nos muestra el cumplimiento de la profecía y promesa dada a Abraham: “en ti serán benditas todas las familias de la tierra” (Gn 12:3). Por otra parte, en este Midrash de Rav Shaul, usando la metáfora del injerto de la rama a un árbol que ahora se alimenta de su savia, nos enseña que el gentil, quien antes era una rama de un olivo silvestre, ahora tiene y asume la identidad la judía. Pues ahora el gentil por medio de la fe en el Mesías Yeshua, como lo enseña en el libro de los Efesios, adquiere ahora la ciudadanía de Ysrael, los pactos de la promesa y la protección del Dios de Ysrael. Esto implica, que el gentil, al asumir la identidad judía, ahora guarda el shabbat y las festividades , etc, y tiene el mismo estatus que el judío creyente en el Mesías que lo hace copartícipe y heredero de todas las promesas en el Mesías. El Midrash del árbol del olivo refuta la “teología del reemplazo”, la doctrina de “las dos casas (Judá y Efraim)” y las enseñanzas de los rabinos ortodoxos acerca de los noájidas. De igual manera, Rav Shaul explica que la incredulidad judía, bajo la metáfora de las ramas desgajadas, enseña que esta condición fue en parte y por un tiempo. En parte, porque muchos judíos si creyeron en el Mesías Yeshua, y temporal porque el Eterno tiene previsto un reinjerto de las ramas naturales o restauración del pueblo judío por medio de aquellos judíos que en los tiempos finales crean en el Mesías Yeshua. Rav Shaul advierte y anuncia la profecía del orgullo gentil, es decir de creyentes que se levantarían contra el pueblo judío, asunto que sucedió en todos los siglos pasados y todavía está activo hoy y se expresa en una variedad de anti-semitismos. Rav Shaul además exhorta a los gentiles a no enorgullecerse contra el pueblo judío, y anuncia, desgraciadamente, que el odio gentil hacia el pueblo judío llegará a un máximo cuando se haya alcanzado “el colmo de los gentiles”, es decir, cuando se intente liquidar al pueblo judío de la tierra, profecía similar dada a Abraham (Gn 15:16). Naturalmente, estos gentiles, no son judíos ni parte de Ysrael, pues no están Injertados al árbol del olivo por medio de la fe en el Mesías. Entonces, queda claro la expresión de Rav Shaul, “todo Ysrael será salvo”, pues todos los creyentes en Yeshua, tanto los judíos naturales como los gentiles que ahora son judíos al adquirir la ciudadanía de Ysrael, tendrán parte en el mundo venidero.