- published: 28 Jul 2012
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El «discurso» de Pausanias (180c-185c) asume una función delimitativa. Ya el propio Fedro ha indicado «casos» privilegiados de «Éros» --Alcestis y Aquiles--, casos en donde el dios brilla más. La presencia del dios se encuentra en cada cosa, pero ciertas cosas aparecen de un modo más relevante que otras. Esto no quiere decir que no haya aquí una tensión. Al contrario. La tensión entre «universalidad» y «determinación» se da aquí manifiestamente (cfr. Muestras de Platón).
Pausanias se «instala» en el reconocimiento del dios, para a partir de ahí distinguir qué casos sí y qué casos no. Por eso su «discurso» se inicia con una crítica al asunto mismo, tal y como ha sido planteado: el «elogio» a «Éros» podría ser simple (haplôs) en el caso de que el asunto mismo (e.e. «Éros») lo fuera. No es así, dado que hay «hasta aquí», límite, determinación de qué sea «Éros». Es preciso responder qué «Éros» es el que se va a «elogiar». Hay dos, vinculados con las dos Afroditas: «Éros Uranio» y «Éros Pandemio». Lo «elogiable», se nos dice, no es el asunto mismo, la cosa, sino el «cómo»: algo es kalós si se hace kalôs. Por lo tanto, sólo el «Éros» que haga kalôs será el «Éros» a «elogiar». Como se puede ver, la «instalación» de Pausanias supone una esquema «neutralizador» que le asemeja a las cuestiones lógos-érgon o phýsis-nómos. Precisamente de nómoi va a hablar Pausanias, y de cómo determinan qué es kalós y qué es aiskhrós.
El «Éros Pandemio» es el «Éros» vulgar, referido a lo primero que encuentre, sea mujer o muchacho, y se deja guiar por el «cuerpo», centrándose en la consecución inmediata y prescindiendo del «modo». El «Éros Uranio», por el contrario, se refiere exclusivamente en los muchachos y se dirige al «alma». Al «Éros Pandemio» le corresponde la figura sin delimitación (la phýsis, el érgon) y al «Éros Uranio» la delimitada (el lógos, el nómos). Dicho de otro modo: dado que pueden referirse a «cualquier cosa», la conducta de los «amantes pandemios» ha provocado ciertas «costumbres» (nómoi) relativas al trato con los muchachos. A causa de la «inoportunidad» e «injusticia» de los «pandemios» algunos sostienen que es «feo» (aiskhrós) conceder los favores al «amante». La «costumbre» de la pólis ateniense demuestra aquí su astucia.
Otras «costumbres» sobre el «éros» en otras póleis son simples. En Élide, Beocia y donde no son sophoí en légein simplemente es considerado «bello» el que el «amado» ceda ante el «amante» (ello, se nos dice, es por no tener dificultades al convencer a los «amados»). En Jonia y otros sitios dominados por los bárbaros se considera, sin embargo, «feo» el que se concedan los favores; de la mano de esta «condena» de la «pederastia» va también la de la «philosophía» y la «gimnasia», precisamente porque a las tiranías no les convienen que surjan entre los gobernados ni grandes pensamientos, ni amistades o agrupaciones (caso de Aristogitón y Harmadro). La simpleza con la que se asume el asunto del «éros» se basa, por tanto, en la pereza de unos, que decretan «bella» toda relación «pederástica» para evitarse complicaciones, y en la maldad de los otros, que la juzgan «fea» para evitar las consecuencias que de ello se derivan. Ya sea por «carencia de lógos» o por «barbarie», no hay lugar aquí para el «Éros Uranio».
Otro caso es el de las póleis que se presentan como representativamente póleis: Esparta y Atenas. La mención de Esparta es borrosa, dado que al principio se la nombra, pero luego no vuelve a ser mencionada (hay discusión sobre si es una interpolación). En todo caso, en Atenas, según Pausanias, la «costumbre» acerca del «éros» es complicada: por un lado, se apoya al erastés --hasta el punto de permitirle hacer locuras-- y se dice que es «bello» perseguir al erómeno manifiestamente; pero, por otro, al erómeno se le pone un pedagogo para que le cuide y se considera «feo» que hable con el erastés. El «Éros Uranio» surge de esta «complicación»: en efecto, la cosa será kalós si se hace kalôs. La relación erastés-erómeno se convierte en «persecución»; eso asegura la criba entre los dos «éros». El «erómeno» sólo ha de «ceder» si el erastés demuestra ser «uranio», e. e., si es de aquello que quiere que el joven desarrolle su «inteligencia», su «saber», su «alma»... Sólo cuando las dos «costumbres» coinciden en lo mismo, cuando la «pederastia» del erastés y la «philosophía» del erómeno se armonizan, se produce el «Éros Uranio».
El «tono» de Pausanias es «político-normativo». Pienso en «Los trabajos y los dias». A ratos parece también descriptivo, un poco como un Herodoto. En todo caso, parece situarse en la asunción del dios, para posteriormente «delimitar» cuándo se cumple y cuándo no.
- published: 21 Apr 2014
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Pausanias c. AD 110 – c. 180 was a Greek traveler and geographer of the 2nd century AD, who lived in the times of Hadrian, Antoninus Pius and Marcus Aurelius. He is famous for his Description of Greece a lengthy work that describes ancient Greece from firsthand observations, and is a crucial link between classical literature and modern archaeology. This is how Andrew Stewart assesses him
A careful, pedestrian writer, he is interested not only in the grandiose or the exquisite but in unusual sights and obscure ritual. He is occasionally careless, or makes unwarranted inferences, and his guides or even his own notes sometimes mislead him; yet his honesty is unquestionable, and his value without par.
- published: 18 Feb 2016
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Leonard Bernstein Serenade after Plato's Symposium Phaedrus Pausanias 1, Svetlin Rusev - violin, conductor: Maxim Eshkenazy, Classic FM M-Tel Orchestra, Bulgaria Hall
- published: 05 Jul 2010
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Figurine en métal de chez Alexandros Models (75mm).
Après sa victoire contre l'Empire Perse lors de la bataille de Platées, il est soupçonné de vouloir se constituer un Royaume. Trahi par un de ses serviteurs, il est emmuré par les Ephores et meurt de faim vers 469 avant J-C.
- published: 30 May 2014
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Une éducation manquée
Opereta en un acto con música de Emmanuel Chabrier y libreto de Eugene Letterier y Albert Vanloo
Estrenada en el Cercle de l’Union Artistique. París, 1 de mayo de 1879
Piano y dirección musical
Rubén Fernández Aguirre, piano
Dirección de escena
Pablo Viar
Diseño de Escenografía
Ricardo Sánchez Cuerda
Diseño de Iluminación
Carmen Martínez Castellano
Diseño de vestuario
Pablo Viar
Une éducation manquée
Gontran de Boismassif Belén López, soprano
Hélène de la Cerisaie Ruth González, soprano
Maître Pausanias Elías Benito Arranz, barítono
Señora de la limpieza Celia Pérez, actriz
- published: 09 Nov 2015
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Pausanias (
/pɔːˈseɪniəs/; Ancient Greek: Παυσανίας Pausanías) was a Greek traveler and geographer of the 2nd century AD, who lived in the times of Hadrian, Antoninus Pius and Marcus Aurelius. He is famous for his Description of Greece (Ἑλλάδος περιήγησις), a lengthy work that describes ancient Greece from firsthand observations, and is a crucial link between classical literature and modern archaeology. This is how Andrew Stewart assesses him:
A careful, pedestrian writer, he is interested not only in the grandiose or the exquisite but in unusual sights and obscure ritual. He is occasionally careless, or makes unwarranted inferences, and his guides or even his own notes sometimes mislead him; yet his honesty is unquestionable, and his value without par.
Pausanias was probably a native of Lydia; he was certainly familiar with the western coast of Asia Minor, but his travels extended far beyond the limits of Ionia. Before visiting Greece, he had been to Antioch, Joppa and Jerusalem, and to the banks of the River Jordan. In Egypt, he had seen the Pyramids, while at the temple of Ammon, he had been shown the hymn once sent to that shrine by Pindar. In Macedonia, he appears to have seen the alleged tomb of Orpheus in Libethra. Crossing over to Italy, he had seen something of the cities of Campania and of the wonders of Rome. He was one of the first to write of seeing the ruins of Troy, Alexandria Troas, and Mycenae.
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http://en.wikipedia.org/wiki/Pausanias_(geographer)
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4:08Pausanias
PausaniasPausanias
บุคคลสำคัญ http://www.loduteka.com/ -
2:44pausanias
pausaniaspausanias
Este vídeo es sobre pausanias -
5:13pausanias
pausaniaspausanias
dolina en bera 2008 -
30:1211 Pausanias
11 Pausanias11 Pausanias
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17:11El Banquete - Platón - Discurso de Pausanias
El Banquete - Platón - Discurso de PausaniasEl Banquete - Platón - Discurso de Pausanias
El «discurso» de Pausanias (180c-185c) asume una función delimitativa. Ya el propio Fedro ha indicado «casos» privilegiados de «Éros» --Alcestis y Aquiles--, casos en donde el dios brilla más. La presencia del dios se encuentra en cada cosa, pero ciertas cosas aparecen de un modo más relevante que otras. Esto no quiere decir que no haya aquí una tensión. Al contrario. La tensión entre «universalidad» y «determinación» se da aquí manifiestamente (cfr. Muestras de Platón). Pausanias se «instala» en el reconocimiento del dios, para a partir de ahí distinguir qué casos sí y qué casos no. Por eso su «discurso» se inicia con una crítica al asunto mismo, tal y como ha sido planteado: el «elogio» a «Éros» podría ser simple (haplôs) en el caso de que el asunto mismo (e.e. «Éros») lo fuera. No es así, dado que hay «hasta aquí», límite, determinación de qué sea «Éros». Es preciso responder qué «Éros» es el que se va a «elogiar». Hay dos, vinculados con las dos Afroditas: «Éros Uranio» y «Éros Pandemio». Lo «elogiable», se nos dice, no es el asunto mismo, la cosa, sino el «cómo»: algo es kalós si se hace kalôs. Por lo tanto, sólo el «Éros» que haga kalôs será el «Éros» a «elogiar». Como se puede ver, la «instalación» de Pausanias supone una esquema «neutralizador» que le asemeja a las cuestiones lógos-érgon o phýsis-nómos. Precisamente de nómoi va a hablar Pausanias, y de cómo determinan qué es kalós y qué es aiskhrós. El «Éros Pandemio» es el «Éros» vulgar, referido a lo primero que encuentre, sea mujer o muchacho, y se deja guiar por el «cuerpo», centrándose en la consecución inmediata y prescindiendo del «modo». El «Éros Uranio», por el contrario, se refiere exclusivamente en los muchachos y se dirige al «alma». Al «Éros Pandemio» le corresponde la figura sin delimitación (la phýsis, el érgon) y al «Éros Uranio» la delimitada (el lógos, el nómos). Dicho de otro modo: dado que pueden referirse a «cualquier cosa», la conducta de los «amantes pandemios» ha provocado ciertas «costumbres» (nómoi) relativas al trato con los muchachos. A causa de la «inoportunidad» e «injusticia» de los «pandemios» algunos sostienen que es «feo» (aiskhrós) conceder los favores al «amante». La «costumbre» de la pólis ateniense demuestra aquí su astucia. Otras «costumbres» sobre el «éros» en otras póleis son simples. En Élide, Beocia y donde no son sophoí en légein simplemente es considerado «bello» el que el «amado» ceda ante el «amante» (ello, se nos dice, es por no tener dificultades al convencer a los «amados»). En Jonia y otros sitios dominados por los bárbaros se considera, sin embargo, «feo» el que se concedan los favores; de la mano de esta «condena» de la «pederastia» va también la de la «philosophía» y la «gimnasia», precisamente porque a las tiranías no les convienen que surjan entre los gobernados ni grandes pensamientos, ni amistades o agrupaciones (caso de Aristogitón y Harmadro). La simpleza con la que se asume el asunto del «éros» se basa, por tanto, en la pereza de unos, que decretan «bella» toda relación «pederástica» para evitarse complicaciones, y en la maldad de los otros, que la juzgan «fea» para evitar las consecuencias que de ello se derivan. Ya sea por «carencia de lógos» o por «barbarie», no hay lugar aquí para el «Éros Uranio». Otro caso es el de las póleis que se presentan como representativamente póleis: Esparta y Atenas. La mención de Esparta es borrosa, dado que al principio se la nombra, pero luego no vuelve a ser mencionada (hay discusión sobre si es una interpolación). En todo caso, en Atenas, según Pausanias, la «costumbre» acerca del «éros» es complicada: por un lado, se apoya al erastés --hasta el punto de permitirle hacer locuras-- y se dice que es «bello» perseguir al erómeno manifiestamente; pero, por otro, al erómeno se le pone un pedagogo para que le cuide y se considera «feo» que hable con el erastés. El «Éros Uranio» surge de esta «complicación»: en efecto, la cosa será kalós si se hace kalôs. La relación erastés-erómeno se convierte en «persecución»; eso asegura la criba entre los dos «éros». El «erómeno» sólo ha de «ceder» si el erastés demuestra ser «uranio», e. e., si es de aquello que quiere que el joven desarrolle su «inteligencia», su «saber», su «alma»... Sólo cuando las dos «costumbres» coinciden en lo mismo, cuando la «pederastia» del erastés y la «philosophía» del erómeno se armonizan, se produce el «Éros Uranio». El «tono» de Pausanias es «político-normativo». Pienso en «Los trabajos y los dias». A ratos parece también descriptivo, un poco como un Herodoto. En todo caso, parece situarse en la asunción del dios, para posteriormente «delimitar» cuándo se cumple y cuándo no. -
3:24Pausanias geographer
Pausanias geographerPausanias geographer
Pausanias c. AD 110 – c. 180 was a Greek traveler and geographer of the 2nd century AD, who lived in the times of Hadrian, Antoninus Pius and Marcus Aurelius. He is famous for his Description of Greece a lengthy work that describes ancient Greece from firsthand observations, and is a crucial link between classical literature and modern archaeology. This is how Andrew Stewart assesses him A careful, pedestrian writer, he is interested not only in the grandiose or the exquisite but in unusual sights and obscure ritual. He is occasionally careless, or makes unwarranted inferences, and his guides or even his own notes sometimes mislead him; yet his honesty is unquestionable, and his value without par. -
7:30pausanias at plataea
pausanias at plataeapausanias at plataea
nocturne for instruments -
3:07Purcell's "Sweeter than roses" from Pausanias
Purcell's "Sweeter than roses" from PausaniasPurcell's "Sweeter than roses" from Pausanias
Audrey Yoder, soprano accompanied by Luetta Ropp, piano -
1:34Greek Writers Views on Sparta Pausanias
Greek Writers Views on Sparta PausaniasGreek Writers Views on Sparta Pausanias
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6:54Leonard Bernstein - Serenade after Plato's Symposium Phaedrus - Pausanias - 1.wmv
Leonard Bernstein - Serenade after Plato's Symposium Phaedrus - Pausanias - 1.wmvLeonard Bernstein - Serenade after Plato's Symposium Phaedrus - Pausanias - 1.wmv
Leonard Bernstein Serenade after Plato's Symposium Phaedrus Pausanias 1, Svetlin Rusev - violin, conductor: Maxim Eshkenazy, Classic FM M-Tel Orchestra, Bulgaria Hall -
1:09PAUSANIAS, stratège Sparte en 479 av. J.-C.
PAUSANIAS, stratège Sparte en 479 av. J.-C.PAUSANIAS, stratège Sparte en 479 av. J.-C.
Figurine en métal de chez Alexandros Models (75mm). Après sa victoire contre l'Empire Perse lors de la bataille de Platées, il est soupçonné de vouloir se constituer un Royaume. Trahi par un de ses serviteurs, il est emmuré par les Ephores et meurt de faim vers 469 avant J-C. -
2:47E. Chabrier: Air de Pausanias, "Ce vin génereux". Elías Benito-Arranz, barítono
E. Chabrier: Air de Pausanias, "Ce vin génereux". Elías Benito-Arranz, barítonoE. Chabrier: Air de Pausanias, "Ce vin génereux". Elías Benito-Arranz, barítono
Une éducation manquée Opereta en un acto con música de Emmanuel Chabrier y libreto de Eugene Letterier y Albert Vanloo Estrenada en el Cercle de l’Union Artistique. París, 1 de mayo de 1879 Piano y dirección musical Rubén Fernández Aguirre, piano Dirección de escena Pablo Viar Diseño de Escenografía Ricardo Sánchez Cuerda Diseño de Iluminación Carmen Martínez Castellano Diseño de vestuario Pablo Viar Une éducation manquée Gontran de Boismassif Belén López, soprano Hélène de la Cerisaie Ruth González, soprano Maître Pausanias Elías Benito Arranz, barítono Señora de la limpieza Celia Pérez, actriz -
13:21bildwerke-pausanias Screencast
bildwerke-pausanias Screencastbildwerke-pausanias Screencast
Hilfestellung zur Benutzung der Pausanias Datenbank -
8:50Un Pausanias contemporain
Un Pausanias contemporainUn Pausanias contemporain
Extrait de la série "un Pausanias contemporain" avec Giannis Varvitsiotis ex-ministre et euro -deputé et l'archéologue Pétros Thémélis
- Alexandria Troas
- Amun
- Ancient Greece
- Antioch
- Antiquary
- Antoninus Pius
- Arcadia
- Archaeology
- Arion
- Asia Minor
- Aswan
- Aulis
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- Battle of Leuctra
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- Delphi
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- Egypt
- Elis
- Geographer
- Hadrian
- Heinrich Schliemann
- Herodes Atticus
- Hesiod
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- Ionia
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- James George Frazer
- Jerusalem
- Lacuna (manuscripts)
- Lydia
- Macedonia (region)
- Marcus Aurelius
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- Stoa of Attalos
- Tanagra
- Thamyris
- Thebes, Greece
- Tithorea
- Travel literature
- Troy
- Wikipedia Media help
- Wikipedia Persondata
- Wikisource
'Pausanias' is featured as a movie character in the following productions:
Unseen Forces (2004)
Actors: Ryan Junell (producer), Ryan Junell (editor), Ryan Junell (director), Ryan Junell (writer), Ryan Junell (actor), Brian L. Perkins (actor), David Cerf (actor), Erin Bradley (actress), M.C. Schmidt (actor), Angie Hile (actress), Lesser J. (actor), Sagan (composer), Lance Grabmiller (actor), Wobbly (actor), Drew Daniel (actor),
Plot: Unseen Forces (2004) is a hilarious sequence of vignettes from the history of science to Sagan's music. Sidestepping any expectations of high falutin' experimental art video in favor of slapstick narrative, these wryly subtitled re-enactments of important historical breakthroughs come off as a weird hybrid of Stephen Hawking's "A Brief History of Time" and Led Zeppelin's "The Song Remains the Same". Commencing with a turtlenecked Carl Sagan lookalike invoking the sun, Junell's film proceeds to romp anachronistically across history in a playful homage to "Cosmos": The Big Bang is restaged by a flashlight-wielding modern dance troupe (played by real life astronomy buffs recruited online), whose cosmic choreography goes largely unnoticed by their glib, uncomprehending audience. The Greek Rationalist discovery that air is a substance is refigured as a gay pick up technique in an ice cream parlour, with Matmos' M. C. Schmidt and Drew Daniel playing Empedocles and Pausanias. In the final scene, married couple Blevin Blectum and J Lesser re-enact the courtship of the Curies and their discovery of radiation as a Jerry Lewis-style tragicomedy.
Keywords: cosmos, logic, reason, scienceGenres: Music, Short,
Schwarze Sünde (1990)
Actors: Jean-Marie Straub (director), Howard Vernon (actor), Jean-Marie Straub (editor), Danièle Huillet (actress), Danièle Huillet (producer), Danièle Huillet (director), Jean-Marie Straub (producer), Danièle Huillet (writer), Danièle Huillet (editor), Jean-Marie Straub (writer), Dominique Païni (producer), Luciano Vittori (miscellaneous crew), Friedrich Hölderlin (writer), Vladimir Baratta (actor), Andreas von Rauch (actor),
Genres: Drama, Short,Le banquet (1989)
Actors: Lucas Belvaux (actor), Jean Benguigui (actor), Marc Berman (actor), Jean-Pierre Kalfon (actor), Philippe Khorsand (actor), Philippe Léotard (actor), Roger Van Hool (actor), Irene Papas (actress), Marco Ferreri (writer), Didier Vasseur (composer), Marco Ferreri (director), Farid Chopel (actor), Renato Cortesi (actor), Radu Mihaileanu (writer), Valentine Varela (actress),
Genres: Drama,Der Tod des Empedokles (1987)
Actors: Danièle Huillet (writer), Danièle Huillet (editor), Jean-Marie Straub (director), Howard Vernon (actor), Danièle Huillet (director), Jean-Marie Straub (writer), William Berger (actor), Achille Brugnini (actor), Jean-Marie Straub (editor), Michael Esser (miscellaneous crew), Georg Brintrup (actor), Peter Boom (actor), Ute Cremer (actress), Giovanna Natili (costume designer), Luciano Vittori (miscellaneous crew),
Genres: Drama,Platons Gastmahl (1965)
Actors: Walter Rilla (director), Ernst Fritz Fürbringer (actor), Konrad Georg (actor), Walter Rilla (actor), Fritz Wepper (actor), Kurt Zips (actor), Franz Josef Wild (producer), Karl Walter Diess (actor), Heinz Moog (actor), Karl Paryla (actor), Rudolf Rhomberg (actor), Peter Schütte (actor), Werner Preuss (producer), Josef Pieper (writer), Eberhard Maas (actor),
Genres: ,Alexander the Great (1956)
Actors: Robert Rietty (actor), Gustavo Rojo (actor), Robert Rietty (actor), Julio Peña (actor), José Marco (actor), Peter Cushing (actor), Harry Andrews (actor), José Nieto (actor), Stanley Baker (actor), Michael Hordern (actor), Richard Burton (actor), Manuel Arbó (actor), Niall MacGinnis (actor), Fredric March (actor), Rubén Rojo (actor),
Plot: An epic film that follows the life of Alexander the Great, the macedonian king that united all ancient greek tribes and led them against the vast Persian Empire. Alexander conquered most of the then known world and created a greek empire that spanned all the way from the Balkans to India.
Keywords: ancient-greece, archery, armor, arms-tied-overhead, army, attack, bare-chested-male, bare-chested-male-bondage, battle, battlefieldGenres: Biography, Drama, History, War,
Taglines: The colossus who conquered the world! Conqueror of conquerors! Spectacle of spectacles! The colossus of motion pictures!
Quotes:
Philip of Macedonia: Alexander. In your first act as regent, send your mother away.::Alexander: Exile my mother?::Philip of Macedonia: Back to her kinsman in Epirus, she'll be happy there.::Alexander: Is that the cost of my prove to you?::Philip of Macedonia: How do you think I came to power? My own two brothers...::Alexander: I know, you slew them, you want me to do that too?Alexander: It is men who endure toil and dare dangers that achieve glorious deeds. And it is a lovely thing to live with courage and to die leaving behind an everlasting renown.
Philip of Macedonia: Alexander, you have my temper.::Alexander: I know.::Philip of Macedonia: And my ambition, more I think. Alexandroplis? At least wait until I die first. HAHAHAHA!
Aristotle: Wonders are many, but none is more wonderful than man himself.
Nectenabus: There were signs of greatness at his birth! Quakes and storms shook the earth - and in the skies, a star fell... and two eagles perched upon the roof of the Queen's chamber. And in far-off Asia... the Temple of Ephesus was struck by lightning and burnt to the ground.::Philip of Macedonia: And how did you read these signs, soothsayer?::Nectenabus: The two eagles - that he was born to rule two worlds. The burning of the Temple - that a torch was kindled that day that would one day consume all the world. And this torch... your son.::Philip of Macedonia: And the falling of the star?::Olympias: That a god was born to me... *of* a god.
Parmenio: I believe in the glory of Macedonia, in the kingdom, in the army which you forged with your will, and your strength, and your belief that we were better, and stronger, and more fit to rule than anyone in Greece, even in Athens! And you're right, Philip. We *are*! We must proclaim to the world that Macedonia will not fall apart; that she will continue to rule through you, and through your son!... And then, Philip, we shall have truly lived.
Olympias: [ rocking the infant Alexander in his cradle ] Alexander... Alexander... Achilles, too, was born of a god... and at his birth, it was foretold that he would be greater than his father... and he was*. And this destiny shall be yours too, Alexander...
Aristotle: Do you know how vast the Persian Empire is?::Alexander: From the Nile, to the Indus... from Samarkand, to Babylon.::Aristotle: And beyond. Do you know how many different people live there?::Alexander: By heart. Carians, Armenians, Jews, Parthians, Egyptians... I know their customs and their gods.::Aristotle: Yes. But this is more than an empire, this is colossus. To rule it would take a man as great as *you can be*... That is why I say, "Patience".::Alexander: Patience? My time is short.::Aristotle: Short?::Alexander: When the great god Zeus, father of Achilles, gave him his choice of a long life of obscurity and a short life filled with glory, he chose glory. So did I. Achilles died young...
Aristotle: We Greeks are the chosen - the elect. Our culture is the best - our civilization, the best; our men, the best. All others are barbarians! And it is our moral duty to conquer them, enslave them, and if necessary destroy them!::Aristotle: [ speaking before Alexander and his friends ] Wonders are many - but none is more wonderful than Man himself. The Persian way of life has the seed of death, and fear, in it. That of the Greek - of life, and courage.::Aristotle: The gods of the Greeks are made in the image of Men - not men with birds' heads, or bulls with lions' heads, but Men, who can be understood... and felt.
Alexander: [quoting Book 20 of the Iliad] "... thus beneath great-hearted Achilles his whole-hooved horses trampled corpses and shields together, and with blood all the axletree below was sprinkled, for blood-drops from the horses' hooves splashed them, and blood-drops from the tires of the wheels, for the son of Peleus pressed on to win glory, flecking with gore his irresistible hands."
Éducation de prince (1938)
Actors: Marguerite de Morlaye (actress), Carlo Rim (writer), Albert Broquin (actor), Fernand Charpin (actor), Jean Daurand (actor), Carlo Rim (writer), Georges Douking (actor), Paul Escoffier (actor), Pierre Ferval (actor), Henri-Georges Clouzot (writer), Louis Jouvet (actor), Raymond Borderie (producer), Alexandre Mihalesco (actor), Mireille Perrey (actress), Jean Témerson (actor),
Plot: Prince Sacha studies in Paris and cares more for Marianne than about Silistrie, the country his family was exiled from. But Chautard, a French financier, who has business there (the country is rich in oil), wouldn't mind a little political stability. So why not restore the ancient royal family to the throne? But is Prince Sacha up to his role ? And will Marianne make a suitable princess?
Keywords: based-on-playGenres: Comedy,
Quotes:
Marianne Honorat: Do you really believe I will be a... proper Queen?::Le prince Sacha: What are your capabilities?::Marianne Honorat: I can knit pullovers, do good home cooking and solve cubic equations.::Le prince Sacha: That's more than enough!Famous quotes by Pausanias:
"It is a law of Elis that any woman who is discovered at the Olympic Games will be pitched from this mountain."
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Pausanias
บุคคลสำคัญ http://www.loduteka.com/ -
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pausanias
dolina en bera 2008 -
11 Pausanias
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El Banquete - Platón - Discurso de Pausanias
El «discurso» de Pausanias (180c-185c) asume una función delimitativa. Ya el propio Fedro ha indicado «casos» privilegiados de «Éros» --Alcestis y Aquiles--, casos en donde el dios brilla más. La presencia del dios se encuentra en cada cosa, pero ciertas cosas aparecen de un modo más relevante que otras. Esto no quiere decir que no haya aquí una tensión. Al contrario. La tensión entre «universalidad» y «determinación» se da aquí manifiestamente (cfr. Muestras de Platón). Pausanias se «instala» en el reconocimiento del dios, para a partir de ahí distinguir qué casos sí y qué casos no. Por eso su «discurso» se inicia con una crítica al asunto mismo, tal y como ha sido planteado: el «elogio» a «Éros» podría ser simple (haplôs) en el caso de que el asunto mismo (e.e. «Éros») lo fuera. No es as... -
Pausanias geographer
Pausanias c. AD 110 – c. 180 was a Greek traveler and geographer of the 2nd century AD, who lived in the times of Hadrian, Antoninus Pius and Marcus Aurelius. He is famous for his Description of Greece a lengthy work that describes ancient Greece from firsthand observations, and is a crucial link between classical literature and modern archaeology. This is how Andrew Stewart assesses him A careful, pedestrian writer, he is interested not only in the grandiose or the exquisite but in unusual sights and obscure ritual. He is occasionally careless, or makes unwarranted inferences, and his guides or even his own notes sometimes mislead him; yet his honesty is unquestionable, and his value without par. -
pausanias at plataea
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Audrey Yoder, soprano accompanied by Luetta Ropp, piano -
Greek Writers Views on Sparta Pausanias
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Leonard Bernstein Serenade after Plato's Symposium Phaedrus Pausanias 1, Svetlin Rusev - violin, conductor: Maxim Eshkenazy, Classic FM M-Tel Orchestra, Bulgaria Hall -
PAUSANIAS, stratège Sparte en 479 av. J.-C.
Figurine en métal de chez Alexandros Models (75mm). Après sa victoire contre l'Empire Perse lors de la bataille de Platées, il est soupçonné de vouloir se constituer un Royaume. Trahi par un de ses serviteurs, il est emmuré par les Ephores et meurt de faim vers 469 avant J-C. -
E. Chabrier: Air de Pausanias, "Ce vin génereux". Elías Benito-Arranz, barítono
Une éducation manquée Opereta en un acto con música de Emmanuel Chabrier y libreto de Eugene Letterier y Albert Vanloo Estrenada en el Cercle de l’Union Artistique. París, 1 de mayo de 1879 Piano y dirección musical Rubén Fernández Aguirre, piano Dirección de escena Pablo Viar Diseño de Escenografía Ricardo Sánchez Cuerda Diseño de Iluminación Carmen Martínez Castellano Diseño de vestuario Pablo Viar Une éducation manquée Gontran de Boismassif Belén López, soprano Hélène de la Cerisaie Ruth González, soprano Maître Pausanias Elías Benito Arranz, barítono Señora de la limpieza Celia Pérez, actriz -
bildwerke-pausanias Screencast
Hilfestellung zur Benutzung der Pausanias Datenbank -
Un Pausanias contemporain
Extrait de la série "un Pausanias contemporain" avec Giannis Varvitsiotis ex-ministre et euro -deputé et l'archéologue Pétros Thémélis -
Jean Charles RAMELLI baryton . CHABRIER une éducation manquée . air de Pausanias
Emmanuel Chabrier. une éducation manquée. air de Maitre Pausanias "ce vin généreux j'en ai pris d'abord un verre..." -
Henry Purcell : Henry Purcell : Sweeter Than Roses (from Pausanias)
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Sternibirke: gute Nacht @pausanias
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ARKADIAN Project Pausanias (English)
Travel with safety and security, with ARKADIAN and Project PAUSANIAS. Find out more details here: http://www.arkadian.gr/pausanias%20project%20(english).html ... ARKADIAN ... OUR Mission YOUR Protection Official website: www.arkadian.gr -
My Dearest, My Fairest (from "Pausanias, the Betrayer")
Soprano and Counter-tenor duet from Henry Purcell's secular work, "Pausanias, the Betrayer". Sung at Chigwell School Leavers' Concert July 2011, Accompanist - Simon Winters. -
Pausanias k. Ksenofon
Pausanias o 1. o atromitos -
Henry Purcell : My dearest, my fairest from ''Pausanias, the Betrayer of his Country'' (1695)
Cantante: Clavicembalo: Giacomo Benedetti Mezzo soprano: Weng Shumei Soprano: Ester Castriota -
LECTURA ELBANQUETE O DEL AMOR PAUSANIAS
en este vídeo van a escuchar una reflexiona acerca de la lectura que nos brinda Pausanias en donde hace referencia que todo amor no es bello ni admirable, si no es honesto ya que el verdadero amor no tiene preferencia hacia el cuerpo sino hacia el alma. -
Pausanias
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- Updated: 28 Jul 2012
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Este vídeo es sobre pausanias
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dolina en bera 2008
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11 Pausanias
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- Updated: 20 Mar 2015
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El Banquete - Platón - Discurso de Pausanias
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- Updated: 21 Apr 2014
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El «discurso» de Pausanias (180c-185c) asume una función delimitativa. Ya el propio Fedro ha indicado «casos» privilegiados de «Éros» --Alcestis y Aquiles--, ca...
El «discurso» de Pausanias (180c-185c) asume una función delimitativa. Ya el propio Fedro ha indicado «casos» privilegiados de «Éros» --Alcestis y Aquiles--, casos en donde el dios brilla más. La presencia del dios se encuentra en cada cosa, pero ciertas cosas aparecen de un modo más relevante que otras. Esto no quiere decir que no haya aquí una tensión. Al contrario. La tensión entre «universalidad» y «determinación» se da aquí manifiestamente (cfr. Muestras de Platón).
Pausanias se «instala» en el reconocimiento del dios, para a partir de ahí distinguir qué casos sí y qué casos no. Por eso su «discurso» se inicia con una crítica al asunto mismo, tal y como ha sido planteado: el «elogio» a «Éros» podría ser simple (haplôs) en el caso de que el asunto mismo (e.e. «Éros») lo fuera. No es así, dado que hay «hasta aquí», límite, determinación de qué sea «Éros». Es preciso responder qué «Éros» es el que se va a «elogiar». Hay dos, vinculados con las dos Afroditas: «Éros Uranio» y «Éros Pandemio». Lo «elogiable», se nos dice, no es el asunto mismo, la cosa, sino el «cómo»: algo es kalós si se hace kalôs. Por lo tanto, sólo el «Éros» que haga kalôs será el «Éros» a «elogiar». Como se puede ver, la «instalación» de Pausanias supone una esquema «neutralizador» que le asemeja a las cuestiones lógos-érgon o phýsis-nómos. Precisamente de nómoi va a hablar Pausanias, y de cómo determinan qué es kalós y qué es aiskhrós.
El «Éros Pandemio» es el «Éros» vulgar, referido a lo primero que encuentre, sea mujer o muchacho, y se deja guiar por el «cuerpo», centrándose en la consecución inmediata y prescindiendo del «modo». El «Éros Uranio», por el contrario, se refiere exclusivamente en los muchachos y se dirige al «alma». Al «Éros Pandemio» le corresponde la figura sin delimitación (la phýsis, el érgon) y al «Éros Uranio» la delimitada (el lógos, el nómos). Dicho de otro modo: dado que pueden referirse a «cualquier cosa», la conducta de los «amantes pandemios» ha provocado ciertas «costumbres» (nómoi) relativas al trato con los muchachos. A causa de la «inoportunidad» e «injusticia» de los «pandemios» algunos sostienen que es «feo» (aiskhrós) conceder los favores al «amante». La «costumbre» de la pólis ateniense demuestra aquí su astucia.
Otras «costumbres» sobre el «éros» en otras póleis son simples. En Élide, Beocia y donde no son sophoí en légein simplemente es considerado «bello» el que el «amado» ceda ante el «amante» (ello, se nos dice, es por no tener dificultades al convencer a los «amados»). En Jonia y otros sitios dominados por los bárbaros se considera, sin embargo, «feo» el que se concedan los favores; de la mano de esta «condena» de la «pederastia» va también la de la «philosophía» y la «gimnasia», precisamente porque a las tiranías no les convienen que surjan entre los gobernados ni grandes pensamientos, ni amistades o agrupaciones (caso de Aristogitón y Harmadro). La simpleza con la que se asume el asunto del «éros» se basa, por tanto, en la pereza de unos, que decretan «bella» toda relación «pederástica» para evitarse complicaciones, y en la maldad de los otros, que la juzgan «fea» para evitar las consecuencias que de ello se derivan. Ya sea por «carencia de lógos» o por «barbarie», no hay lugar aquí para el «Éros Uranio».
Otro caso es el de las póleis que se presentan como representativamente póleis: Esparta y Atenas. La mención de Esparta es borrosa, dado que al principio se la nombra, pero luego no vuelve a ser mencionada (hay discusión sobre si es una interpolación). En todo caso, en Atenas, según Pausanias, la «costumbre» acerca del «éros» es complicada: por un lado, se apoya al erastés --hasta el punto de permitirle hacer locuras-- y se dice que es «bello» perseguir al erómeno manifiestamente; pero, por otro, al erómeno se le pone un pedagogo para que le cuide y se considera «feo» que hable con el erastés. El «Éros Uranio» surge de esta «complicación»: en efecto, la cosa será kalós si se hace kalôs. La relación erastés-erómeno se convierte en «persecución»; eso asegura la criba entre los dos «éros». El «erómeno» sólo ha de «ceder» si el erastés demuestra ser «uranio», e. e., si es de aquello que quiere que el joven desarrolle su «inteligencia», su «saber», su «alma»... Sólo cuando las dos «costumbres» coinciden en lo mismo, cuando la «pederastia» del erastés y la «philosophía» del erómeno se armonizan, se produce el «Éros Uranio».
El «tono» de Pausanias es «político-normativo». Pienso en «Los trabajos y los dias». A ratos parece también descriptivo, un poco como un Herodoto. En todo caso, parece situarse en la asunción del dios, para posteriormente «delimitar» cuándo se cumple y cuándo no.
wn.com/El Banquete Platón Discurso De Pausanias
El «discurso» de Pausanias (180c-185c) asume una función delimitativa. Ya el propio Fedro ha indicado «casos» privilegiados de «Éros» --Alcestis y Aquiles--, casos en donde el dios brilla más. La presencia del dios se encuentra en cada cosa, pero ciertas cosas aparecen de un modo más relevante que otras. Esto no quiere decir que no haya aquí una tensión. Al contrario. La tensión entre «universalidad» y «determinación» se da aquí manifiestamente (cfr. Muestras de Platón).
Pausanias se «instala» en el reconocimiento del dios, para a partir de ahí distinguir qué casos sí y qué casos no. Por eso su «discurso» se inicia con una crítica al asunto mismo, tal y como ha sido planteado: el «elogio» a «Éros» podría ser simple (haplôs) en el caso de que el asunto mismo (e.e. «Éros») lo fuera. No es así, dado que hay «hasta aquí», límite, determinación de qué sea «Éros». Es preciso responder qué «Éros» es el que se va a «elogiar». Hay dos, vinculados con las dos Afroditas: «Éros Uranio» y «Éros Pandemio». Lo «elogiable», se nos dice, no es el asunto mismo, la cosa, sino el «cómo»: algo es kalós si se hace kalôs. Por lo tanto, sólo el «Éros» que haga kalôs será el «Éros» a «elogiar». Como se puede ver, la «instalación» de Pausanias supone una esquema «neutralizador» que le asemeja a las cuestiones lógos-érgon o phýsis-nómos. Precisamente de nómoi va a hablar Pausanias, y de cómo determinan qué es kalós y qué es aiskhrós.
El «Éros Pandemio» es el «Éros» vulgar, referido a lo primero que encuentre, sea mujer o muchacho, y se deja guiar por el «cuerpo», centrándose en la consecución inmediata y prescindiendo del «modo». El «Éros Uranio», por el contrario, se refiere exclusivamente en los muchachos y se dirige al «alma». Al «Éros Pandemio» le corresponde la figura sin delimitación (la phýsis, el érgon) y al «Éros Uranio» la delimitada (el lógos, el nómos). Dicho de otro modo: dado que pueden referirse a «cualquier cosa», la conducta de los «amantes pandemios» ha provocado ciertas «costumbres» (nómoi) relativas al trato con los muchachos. A causa de la «inoportunidad» e «injusticia» de los «pandemios» algunos sostienen que es «feo» (aiskhrós) conceder los favores al «amante». La «costumbre» de la pólis ateniense demuestra aquí su astucia.
Otras «costumbres» sobre el «éros» en otras póleis son simples. En Élide, Beocia y donde no son sophoí en légein simplemente es considerado «bello» el que el «amado» ceda ante el «amante» (ello, se nos dice, es por no tener dificultades al convencer a los «amados»). En Jonia y otros sitios dominados por los bárbaros se considera, sin embargo, «feo» el que se concedan los favores; de la mano de esta «condena» de la «pederastia» va también la de la «philosophía» y la «gimnasia», precisamente porque a las tiranías no les convienen que surjan entre los gobernados ni grandes pensamientos, ni amistades o agrupaciones (caso de Aristogitón y Harmadro). La simpleza con la que se asume el asunto del «éros» se basa, por tanto, en la pereza de unos, que decretan «bella» toda relación «pederástica» para evitarse complicaciones, y en la maldad de los otros, que la juzgan «fea» para evitar las consecuencias que de ello se derivan. Ya sea por «carencia de lógos» o por «barbarie», no hay lugar aquí para el «Éros Uranio».
Otro caso es el de las póleis que se presentan como representativamente póleis: Esparta y Atenas. La mención de Esparta es borrosa, dado que al principio se la nombra, pero luego no vuelve a ser mencionada (hay discusión sobre si es una interpolación). En todo caso, en Atenas, según Pausanias, la «costumbre» acerca del «éros» es complicada: por un lado, se apoya al erastés --hasta el punto de permitirle hacer locuras-- y se dice que es «bello» perseguir al erómeno manifiestamente; pero, por otro, al erómeno se le pone un pedagogo para que le cuide y se considera «feo» que hable con el erastés. El «Éros Uranio» surge de esta «complicación»: en efecto, la cosa será kalós si se hace kalôs. La relación erastés-erómeno se convierte en «persecución»; eso asegura la criba entre los dos «éros». El «erómeno» sólo ha de «ceder» si el erastés demuestra ser «uranio», e. e., si es de aquello que quiere que el joven desarrolle su «inteligencia», su «saber», su «alma»... Sólo cuando las dos «costumbres» coinciden en lo mismo, cuando la «pederastia» del erastés y la «philosophía» del erómeno se armonizan, se produce el «Éros Uranio».
El «tono» de Pausanias es «político-normativo». Pienso en «Los trabajos y los dias». A ratos parece también descriptivo, un poco como un Herodoto. En todo caso, parece situarse en la asunción del dios, para posteriormente «delimitar» cuándo se cumple y cuándo no.
- published: 21 Apr 2014
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Pausanias geographer
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- Updated: 18 Feb 2016
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Pausanias c. AD 110 – c. 180 was a Greek traveler and geographer of the 2nd century AD, who lived in the times of Hadrian, Antoninus Pius and Marcus Aurelius. H...
Pausanias c. AD 110 – c. 180 was a Greek traveler and geographer of the 2nd century AD, who lived in the times of Hadrian, Antoninus Pius and Marcus Aurelius. He is famous for his Description of Greece a lengthy work that describes ancient Greece from firsthand observations, and is a crucial link between classical literature and modern archaeology. This is how Andrew Stewart assesses him
A careful, pedestrian writer, he is interested not only in the grandiose or the exquisite but in unusual sights and obscure ritual. He is occasionally careless, or makes unwarranted inferences, and his guides or even his own notes sometimes mislead him; yet his honesty is unquestionable, and his value without par.
wn.com/Pausanias Geographer
Pausanias c. AD 110 – c. 180 was a Greek traveler and geographer of the 2nd century AD, who lived in the times of Hadrian, Antoninus Pius and Marcus Aurelius. He is famous for his Description of Greece a lengthy work that describes ancient Greece from firsthand observations, and is a crucial link between classical literature and modern archaeology. This is how Andrew Stewart assesses him
A careful, pedestrian writer, he is interested not only in the grandiose or the exquisite but in unusual sights and obscure ritual. He is occasionally careless, or makes unwarranted inferences, and his guides or even his own notes sometimes mislead him; yet his honesty is unquestionable, and his value without par.
- published: 18 Feb 2016
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pausanias at plataea
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- Updated: 29 Jun 2011
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nocturne for instruments
nocturne for instruments
wn.com/Pausanias At Plataea
nocturne for instruments
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Purcell's "Sweeter than roses" from Pausanias
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- Updated: 07 Nov 2014
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Audrey Yoder, soprano
accompanied by Luetta Ropp, piano
Audrey Yoder, soprano
accompanied by Luetta Ropp, piano
wn.com/Purcell's Sweeter Than Roses From Pausanias
Greek Writers Views on Sparta Pausanias
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- Updated: 09 Oct 2015
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Leonard Bernstein - Serenade after Plato's Symposium Phaedrus - Pausanias - 1.wmv
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Leonard Bernstein Serenade after Plato's Symposium Phaedrus Pausanias 1, Svetlin Rusev - violin, conductor: Maxim Eshkenazy, Classic FM M-Tel Orchestra, B...
Leonard Bernstein Serenade after Plato's Symposium Phaedrus Pausanias 1, Svetlin Rusev - violin, conductor: Maxim Eshkenazy, Classic FM M-Tel Orchestra, Bulgaria Hall
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Leonard Bernstein Serenade after Plato's Symposium Phaedrus Pausanias 1, Svetlin Rusev - violin, conductor: Maxim Eshkenazy, Classic FM M-Tel Orchestra, Bulgaria Hall
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PAUSANIAS, stratège Sparte en 479 av. J.-C.
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- Updated: 30 May 2014
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Figurine en métal de chez Alexandros Models (75mm).
Après sa victoire contre l'Empire Perse lors de la bataille de Platées, il est soupçonné de vouloir se const...
Figurine en métal de chez Alexandros Models (75mm).
Après sa victoire contre l'Empire Perse lors de la bataille de Platées, il est soupçonné de vouloir se constituer un Royaume. Trahi par un de ses serviteurs, il est emmuré par les Ephores et meurt de faim vers 469 avant J-C.
wn.com/Pausanias, Stratège Sparte En 479 Av. J. C.
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Après sa victoire contre l'Empire Perse lors de la bataille de Platées, il est soupçonné de vouloir se constituer un Royaume. Trahi par un de ses serviteurs, il est emmuré par les Ephores et meurt de faim vers 469 avant J-C.
- published: 30 May 2014
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E. Chabrier: Air de Pausanias, "Ce vin génereux". Elías Benito-Arranz, barítono
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- Updated: 09 Nov 2015
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Une éducation manquée
Opereta en un acto con música de Emmanuel Chabrier y libreto de Eugene Letterier y Albert Vanloo
Estrenada en el Cercle de l’Union Artist...
Une éducation manquée
Opereta en un acto con música de Emmanuel Chabrier y libreto de Eugene Letterier y Albert Vanloo
Estrenada en el Cercle de l’Union Artistique. París, 1 de mayo de 1879
Piano y dirección musical
Rubén Fernández Aguirre, piano
Dirección de escena
Pablo Viar
Diseño de Escenografía
Ricardo Sánchez Cuerda
Diseño de Iluminación
Carmen Martínez Castellano
Diseño de vestuario
Pablo Viar
Une éducation manquée
Gontran de Boismassif Belén López, soprano
Hélène de la Cerisaie Ruth González, soprano
Maître Pausanias Elías Benito Arranz, barítono
Señora de la limpieza Celia Pérez, actriz
wn.com/E. Chabrier Air De Pausanias, Ce Vin Génereux . Elías Benito Arranz, Barítono
Une éducation manquée
Opereta en un acto con música de Emmanuel Chabrier y libreto de Eugene Letterier y Albert Vanloo
Estrenada en el Cercle de l’Union Artistique. París, 1 de mayo de 1879
Piano y dirección musical
Rubén Fernández Aguirre, piano
Dirección de escena
Pablo Viar
Diseño de Escenografía
Ricardo Sánchez Cuerda
Diseño de Iluminación
Carmen Martínez Castellano
Diseño de vestuario
Pablo Viar
Une éducation manquée
Gontran de Boismassif Belén López, soprano
Hélène de la Cerisaie Ruth González, soprano
Maître Pausanias Elías Benito Arranz, barítono
Señora de la limpieza Celia Pérez, actriz
- published: 09 Nov 2015
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bildwerke-pausanias Screencast
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- Updated: 17 Mar 2015
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Hilfestellung zur Benutzung der Pausanias Datenbank
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wn.com/Bildwerke Pausanias Screencast
Un Pausanias contemporain
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- Updated: 03 Dec 2013
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Extrait de la série "un Pausanias contemporain" avec Giannis Varvitsiotis ex-ministre et euro -deputé et l'archéologue Pétros Thémélis
Extrait de la série "un Pausanias contemporain" avec Giannis Varvitsiotis ex-ministre et euro -deputé et l'archéologue Pétros Thémélis
wn.com/Un Pausanias Contemporain
Extrait de la série "un Pausanias contemporain" avec Giannis Varvitsiotis ex-ministre et euro -deputé et l'archéologue Pétros Thémélis
- published: 03 Dec 2013
- views: 129
Jean Charles RAMELLI baryton . CHABRIER une éducation manquée . air de Pausanias
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- Updated: 22 Apr 2012
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Emmanuel Chabrier. une éducation manquée.
air de Maitre Pausanias "ce vin généreux j'en ai pris d'abord un verre..."
Emmanuel Chabrier. une éducation manquée.
air de Maitre Pausanias "ce vin généreux j'en ai pris d'abord un verre..."
wn.com/Jean Charles Ramelli Baryton . Chabrier Une Éducation Manquée . Air De Pausanias
Emmanuel Chabrier. une éducation manquée.
air de Maitre Pausanias "ce vin généreux j'en ai pris d'abord un verre..."
- published: 22 Apr 2012
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Henry Purcell : Henry Purcell : Sweeter Than Roses (from Pausanias)
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- Updated: 29 Aug 2012
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wn.com/Henry Purcell Henry Purcell Sweeter Than Roses (From Pausanias)
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- published: 29 Aug 2012
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Sternibirke: gute Nacht @pausanias
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- Updated: 10 Dec 2014
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wn.com/Sternibirke Gute Nacht Pausanias
ARKADIAN Project Pausanias (English)
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- Updated: 11 Jul 2011
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Travel with safety and security, with ARKADIAN and Project PAUSANIAS.
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- published: 11 Jul 2011
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My Dearest, My Fairest (from "Pausanias, the Betrayer")
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- Updated: 17 Jul 2011
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Soprano and Counter-tenor duet from Henry Purcell's secular work, "Pausanias, the Betrayer".
Sung at Chigwell School Leavers' Concert July 2011, Accompanist -...
Soprano and Counter-tenor duet from Henry Purcell's secular work, "Pausanias, the Betrayer".
Sung at Chigwell School Leavers' Concert July 2011, Accompanist - Simon Winters.
wn.com/My Dearest, My Fairest (From Pausanias, The Betrayer )
Soprano and Counter-tenor duet from Henry Purcell's secular work, "Pausanias, the Betrayer".
Sung at Chigwell School Leavers' Concert July 2011, Accompanist - Simon Winters.
- published: 17 Jul 2011
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Pausanias k. Ksenofon
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- Updated: 17 Feb 2008
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Pausanias o 1. o atromitos
Pausanias o 1. o atromitos
wn.com/Pausanias K. Ksenofon
Henry Purcell : My dearest, my fairest from ''Pausanias, the Betrayer of his Country'' (1695)
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- Updated: 06 Jan 2016
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Clavicembalo: Giacomo Benedetti
Mezzo soprano: Weng Shumei
Soprano: Ester Castriota
- published: 06 Jan 2016
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LECTURA ELBANQUETE O DEL AMOR PAUSANIAS
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- Updated: 28 Jan 2016
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en este vídeo van a escuchar una reflexiona acerca de la lectura que nos brinda Pausanias en donde hace referencia que todo amor no es bello ni admirable, si n...
en este vídeo van a escuchar una reflexiona acerca de la lectura que nos brinda Pausanias en donde hace referencia que todo amor no es bello ni admirable, si no es honesto ya que el verdadero amor no tiene preferencia hacia el cuerpo sino hacia el alma.
wn.com/Lectura Elbanquete O Del Amor Pausanias
en este vídeo van a escuchar una reflexiona acerca de la lectura que nos brinda Pausanias en donde hace referencia que todo amor no es bello ni admirable, si no es honesto ya que el verdadero amor no tiene preferencia hacia el cuerpo sino hacia el alma.
- published: 28 Jan 2016
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Vincent Pausanias : TAP FACTORY l'interview
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- Updated: 07 Mar 2015
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Pausanias
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- published: 27 Jul 2008
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11 Pausanias
published: 20 Mar 2015
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- published: 20 Mar 2015
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El Banquete - Platón - Discurso de Pausanias
El «discurso» de Pausanias (180c-185c) asume una función delimitativa. Ya el propio Fedro ...
published: 21 Apr 2014
El Banquete - Platón - Discurso de Pausanias
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- published: 21 Apr 2014
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Pausanias geographer
Pausanias c. AD 110 – c. 180 was a Greek traveler and geographer of the 2nd century AD, wh...
published: 18 Feb 2016
Pausanias geographer
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- Report rights infringement
- published: 18 Feb 2016
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7:30
pausanias at plataea
nocturne for instruments
published: 29 Jun 2011
pausanias at plataea
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- published: 29 Jun 2011
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Purcell's "Sweeter than roses" from Pausanias
Audrey Yoder, soprano
accompanied by Luetta Ropp, piano
published: 07 Nov 2014
Purcell's "Sweeter than roses" from Pausanias
Purcell's "Sweeter than roses" from Pausanias
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- published: 07 Nov 2014
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Greek Writers Views on Sparta Pausanias
published: 09 Oct 2015
Greek Writers Views on Sparta Pausanias
Greek Writers Views on Sparta Pausanias
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- published: 09 Oct 2015
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Leonard Bernstein - Serenade after Plato's Symposium Phaedrus - Pausanias - 1.wmv
Leonard Bernstein Serenade after Plato's Symposium Phaedrus Pausanias 1, Svetlin Rus...
published: 05 Jul 2010
Leonard Bernstein - Serenade after Plato's Symposium Phaedrus - Pausanias - 1.wmv
Leonard Bernstein - Serenade after Plato's Symposium Phaedrus - Pausanias - 1.wmv
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- published: 05 Jul 2010
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PAUSANIAS, stratège Sparte en 479 av. J.-C.
Figurine en métal de chez Alexandros Models (75mm).
Après sa victoire contre l'Empire Pers...
published: 30 May 2014
PAUSANIAS, stratège Sparte en 479 av. J.-C.
PAUSANIAS, stratège Sparte en 479 av. J.-C.
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- published: 30 May 2014
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E. Chabrier: Air de Pausanias, "Ce vin génereux". Elías Benito-Arranz, barítono
Une éducation manquée
Opereta en un acto con música de Emmanuel Chabrier y libreto de Eug...
published: 09 Nov 2015
E. Chabrier: Air de Pausanias, "Ce vin génereux". Elías Benito-Arranz, barítono
E. Chabrier: Air de Pausanias, "Ce vin génereux". Elías Benito-Arranz, barítono
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bildwerke-pausanias Screencast
Hilfestellung zur Benutzung der Pausanias Datenbank
published: 17 Mar 2015
bildwerke-pausanias Screencast
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- published: 17 Mar 2015
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Un Pausanias contemporain
Extrait de la série "un Pausanias contemporain" avec Giannis Varvitsiotis ex-ministre et e...
published: 03 Dec 2013
Un Pausanias contemporain
Un Pausanias contemporain
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- published: 03 Dec 2013
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Pausanias...
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11 Pausanias...
El Banquete - Platón - Discurso de Pausanias...
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Jean Charles RAMELLI baryton . CHABRIER une éducat...
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My Dearest, My Fairest (from "Pausanias, the Betra...
Pausanias k. Ksenofon...
Henry Purcell : My dearest, my fairest from ''Pau...
LECTURA ELBANQUETE O DEL AMOR PAUSANIAS...
Vincent Pausanias : TAP FACTORY l'interview...
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Lyrics list:text lyricsplay full screenplay karaoke
photo: Via Instagram/notsochristian_
Who Is Chris Gould? Get to Know Mimi Faust’s New Lover
Edit VH1 05 Apr 2016
Mimi Faust introduced her new boo Chris to her friends in the season five premiere of Love & Hip Hop Atlanta but who is Mimi’s partner and how did Chris get looped into the reality TV world. VH1 chatted with Chris about meeting Mimi, watching the sex tape, and being prepared to tackle Nikko, if need be. Embedded from www.instagram.com. Are you from Atlanta originally?. Chris. Yes, I’m born and raised ... [Laughs] ... [Laughs] ... ....
photo: via Instagram/@chelseahandler
Chelsea Handler Uses Nude Selfie To Bash Donald Trump — Says ‘Trump Is A Butt Hole’
Edit Inquisitr 05 Apr 2016
Chelsea Handler is no stranger to nude selfies. She’s been posting them regularly on social media platforms for months now. However, the infamously crass comedian often uses her nude selfies to make fun of other public figures, or to make some kind of larger political statement. She’s parodied a topless photo of Russian president Vladimir Putin and one-upped Kim Kardashian’s controversial nude selfie ... Nude selfie....
photo: Creative Commons / Steve Jurvetson
Islamic State Turns Mosul University Chemistry Lab into Bomb Factory
Edit Breitbart 04 Apr 2016
Officials have discovered that Islamic State (ISIS/ISIL) jihadis have been using a chemistry laboratory at Mosul University to make bombs used by ISIS jihadists throughout the region ... ....
photo: AP / Mahesh Kumar
100 crore! That’s how much Pooja Misrra is suing Sunny Leone for defaming her!
Edit Bollywood Life 05 Apr 2016
Tue, April 5, 2016 9.47am IST by PTI. comments. Jackky Bhagnani Romances Sunny Leone In Latest Fogg Ad, View Pics!. Sunny Leone Is Showing Off Her Fiery Moves In ‘Do Peg Maar’ Song Of ‘One Night Stand’ ... ....
photo: Creative Commons / Gage Skidmore
Up to 300,000 Wisconsin Voters Could Be Barred from Polls Thanks to Scott Walker
Edit Democracy Now 04 Apr 2016
On Tuesday, voters head to the polls in Wisconsin for both the Democratic and Republican primaries as one of the country’s toughest voting restrictions takes effect ... We speak with Ari Berman, author of "Give Us the Ballot ... ....
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The Craving for Public Squares
Edit The New York Review of Books 23 Mar 2016
Joachim Schulz/ullstein bild/Getty Images. Ludwigkirchplatz, Berlin, 1997. The twenty-first century is the first urban century in human history, the first time more people on the planet live in cities than don’t ... In ancient Greek, the word “agora” is hard to translate ... Rather, such a place was, as the second-century writer Pausanias roughly put it, just a sorry assortment of houses and ancient shrines ... ....
Pilgrimage and Awe for the Ordinary
Edit Huffington Post 13 Jan 2016
Pausanias, a Greek living in the second century C.E ... Today, an increasingly small number of tourists still pick up Pausanias as a guide, since his text is full of countless descriptions of Greek monuments now part of vast archaeological sites or lost to time. Pausanias, exploring his own culture and past, has often been characterized as a sort of pilgrim ... But what Pausanias sees, he tends to see everywhere....
San Francisco Chamber Orchestra begins Main Stage Concert series this month
Edit The Examiner 10 Oct 2015
As was observed earlier today, this is the month when many performing arts organizations will be returning to Herbst Theatre to give their presentations. For those curious about just what the renovated space is like, the San Francisco Chamber Orchestra provides a valuable service, since all of the performances in its Main Stage Concerts series are free ... The opening movement introduces Phaedrus and Pausanias ... on Friday, October 23 ... ....
It’ll be a howler: Werewolf conference aims to transform opinion on mythical shapeshifters
Edit South China Morning Post 23 Aug 2015
Scholars from around the world will gather at a British university for a conference on werewolves next month, where they will discuss the cultural significance of the mythical creature ... George added ... But the concept of wolf-men goes back to antiquity, when Pausanias, the Greek geographer, told the story of Lycaon, who was transformed into a wolf because he had ritually murdered a child ... George added ... ....
The howl truth: scholars get packing for UK werewolf conference
Edit The Guardian 22 Aug 2015
Three-day event at University of Hertfordshire will feature a visit to the grave of Peter the Wild Boy and an outing to the UK Wolf Conservation Trust. @aishagani ... Peter was buried in the parish of Northchurch in the 18th century ... George added ... But the concept of wolf-men goes back to antiquity, when Pausanias, the Greek geographer, told the story of Lycaon, who was transformed into a wolf because he had ritually murdered a child ... ....
Werewolf conference aims to transform opinion on mythical shapeshifters
Edit The Guardian 21 Aug 2015
Three-day event at University of Hertfordshire will feature a visit to the grave of Peter the Wild Boy and an outing to the UK Wolf Conservation Trust. @aishagani ... Peter was buried in the parish of Northchurch in the 18th century ... George added ... But the concept of wolf-men goes back to antiquity, when Pausanias, the Greek geographer, told the story of Lycaon, whowas transformed into a wolf because he had ritually murdered a child ... ....
Mgr Mario Roberto Cassari appointed Apostolic Nuncio to Malta
Edit The Malta Independent 22 May 2015
On the nomination by the Holy Father of His Excellency Monsignor Aldo Cavalli as the Apostolic Nuncio in the Kingdom of the Netherlands on the 21st March 2015, the post of Apostolic Nuncio to Malta has since been vacant ... Between 1969 - 1974 he was Parish Vicar at the Cathedral of Tempio Pausania (Sardinia); Teacher at Secondary School; Bishop’s Secretary and Studies of Pedagogic Sciences at University of Sassari (Italy) ... ....
Visit Santorini and Mykonos on a crewed yacht charter
Edit The Examiner 02 Mar 2015
In whatever style you choose to cruise on either a motor yacht, #megayacht, #superyacht, or sailing yacht, a charter through the #CycladicIslands will never fail to delight. THE CYCLADIC ISLANDS. ATHENS to ATHENS ... According to Herodotus, the “poet of poet’s”, the ‘godlike’ Homer was buried at Plakotos, in the north of the island and Pausanias tells us that there was an inscription at Delphi confirming the poet’s interment on Ios ... ....
Universal truths
Edit The Hindu 05 Feb 2015
The play, written by James Maxwell Anderson, translated into Hindi by Veda Rakesh and designed, produced and directed by Raj Bisaria, was performed at the 17th Bharat Rang Mahotsav ... Both Kushreshtha and Jugal Kishore, who plays Pausanias, deliver a word perfect performance, and their chemistry is interesting, the conflict of ideas juxtaposed with the very genuine sense of respect and admiration ... Keywords....
10 UNESCO World Heritage sites with wild back stories
Edit CNN 03 Feb 2015
(CNN)When UNESCO launched its World Heritage program in 1976, there were no camera phones and no low-cost airlines. No one, really, to pay respect to those first iconic monuments and landscapes except conservationists and wealthy but intrepid travelers. How things have changed ... And maybe a trip ... Potosi (Bolivia) ... At the height of his powers Philip II was assassinated in the Aigai theater by one of his bodyguards, Pausanias of Orestis ... ....
Is This Alexander the Great’s Tomb—or His Wife’s?
Edit The Daily Beast 12 Dec 2014
Excavation of the 4th-century BC tomb near Amphipolis has so far yielded only sketchy evidence that the tomb is Alexander the Great’s. But it might be his wife’s ... Finally, late last month, Greek headlines blared the news ... Grand buildings like this one—more than 500 yards in circumference, and surrounded by a superbly wrought marble wall—attracted the interest of travel writers and lore-collectors like Strabo and Pausanias ... ....
The pioneering days of women’s rugby
Edit The Irish Times 23 Sep 2014
I played in what was, to my knowledge, the first all-women’s rugby match to be held in Trinity College Dublin – and possibly the first such match in Ireland ... A fraternity, if you will ... I almost can’t bear to add the next bit, but, somehow, we let slip the information that Pausanias (Spartan general of the fifth century BC) had described Heraeans at the games as being dressed in togas which bared the right shoulder as far as the breast....
Curtain set to rise on this year’s Greek Festival
Edit Kathimerini 31 May 2014
From music to theater and dance, the Greek Festival celebrates its 56th anniversary this summer ... It has since hosted living legends including Maria Callas, Rudolf Nureyev and Margot Fonteyn ... The event is billed as a multimedia performance ... Built in 340 BC – according to Pausanias – the Ancient Theater of Epidaurus has long been an ideal venue for antique drama and comedy, not least thanks to its acoustics and location ... ....
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