MMF: 10,000 féministes dans la rue

C'est pas les 5000 femmes prévues qui sont allées marcher à Rimouski pour la Marche Mondiale des Femmes. C'est 10,000 féministes enragées qui ont mis de l'avant leur volonté d'un monde plus équitable.

Nous saluons l'initiative des groupes de femmes qui ont endurcies leurs moyens de pression. Rappelons que des militantes ont occupées les bureaux de la ministre Christine St-Pierre jeudi dernier.

Le vidéo de la marche


Le diaporama photo

La Marche Mondiale des Femmes en photo

Les revendications sont
- Champ d’action « Travail des femmes : Autonomie économique des femmes »
Nous revendiquons l’accès à un travail décent par la hausse substantielle du salaire minimum et des conditions de vie décentes pour toutes les personnes à l’aide sociale.

- Champ d’action « Bien commun et accès aux ressources »
Nous revendiquont la fin de la privatisation des services publics et du bien commun – santé, éducation, eau, énergie éolienne – et nous nous opposons à toute augmentation des tarifs de ces services.

- Champ d’action « Violence envers les femmes »
Nous revendiquons que le gouvernement du Québec mette en place des mesures concrètes pour prévenir et lutter contre les violences envers les femmes, notamment l’hypersexualisation et la marchandisation du corps des femmes, en commençant par :

Légiférer en matière de pratique publicitaire;

Mettre en place des cours spécifiques d’éducation à la sexualité dans une perspective de rapports égalitaires, non sexistes et non hétérosexiste.

Nous revendiquons que le gouvernement du Canada garantisse le droit inaliénable des femmes de décider d’avoir ou non des enfants, ce qui implique le maintien et la consolidation des services d’avortement gratuits offerts par les réseaux publics et communautaires et le développement de nouveaux services publics dans les zones peu desservies.

- Champ d’action « Paix et démilitarisation »
Nous revendiquons que le gouvernement du québécois interdise le recrutement militaire dans tous les établissements d’enseignement du Québec.

Nous revendiquons que le gouvernement du Canada retire immédiatement ses troupes de l’Afghanistan.

- Champ d’action « Revendication des femmes autochtones »
Que le Canada signe la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones et mette en œuvre les droits qui y sont contenus avec une attention particulière sur les droits des femmes et des enfants autochtones.

Source: FFQ

Notre tract

Marche des femmes : Le fond de l'air effraie

Texte d'opinion envoyé aux journaux...

On peut constater la montée de la droite au Québec, notamment dans les médias, en observant le traitement global de la Marche mondiale des femmes. Je suis assez vieux pour me souvenir de la marche du pain et des roses de 1995. La différence de traitement est incroyable.

À l'époque le traitement médiatique était beaucoup plus important (du genre de celui qu'a reçu la marche bleue) et, surtout, globalement sympathique. Personne de sérieux n'aurait alors osé contester la représentativité de la Fédération des femmes et de Françoise David, sa présidente d'alors, tant elle était évidente. Après tout, c'était la première mobilisation féministe de masse depuis les batailles sur le droit à l'avortement.

Pourtant, les revendications de 1995 n'étaient pas moins radicales qu'aujourd'hui. Même soucis de traduire de grands principes en revendications concrètes. De plus, toutes proportions gardées, la mobilisation de 2010 est sans doute plus forte. Outre la FFQ, la coordination de la marche de 2010 aura réuni une cinquantaine d'organisations diverses. Les marcheuses seront 5 000 demain à Rimouski. Combien ça vaut en chiffre de Québec et de Montréal? On ne peut pas vraiment parler d'un courant marginal.

Les féministes n'ont pas changées. Elles sont autant enracinées et mobilisées qu'avant. C'est plutôt le climat social qui s'est refroidi. Comme on dit, le fond l'air effraie.

[vidéo] Manif féministe contre la pauvreté

Quelques images et slogans d'une action régionale de la marche mondiale des femmes à Québec le 12 octobre 2010 (en fait, c'était le lancement). Un peu plus d'une centaines de marcheuses ont pris la rue pour revendiquer l'abolition des catégories à l'aide sociale et la hausse du salaire minimum.

Les femmes en ont ras-le-bol de la pauvreté

Des membres du Front commun des personnes assistées sociales (FCPASQ) se sont exprimées artistiquement sur les vitrines du Ministère de l'emploi et de la solidarité (sic) aujourd'hui.

«Notre pauvreté est telle que nous avons peur, nous sommes révoltées et nous ne savons plus quoi faire pour être entendues du premier ministre et de la ministre Julie Boulet», explique la militante Monique Toutant, dans un communiqué reçu à l'instant. Marie-Ève Duchesne, autre porte-parole pour le FCPASQ, ajoute: «Le gouvernement laisse crever de faim les excluEs du marché du travail, notamment celles et ceux qui sont considéréEs aptes au travail par l’aide sociale, mais qui n’arrivent pas à suivre les exigences de plus en plus grandes du marché du travail. Notre message n’est pas nouveau ; le Ministère se contente de garder la tête dans le sable face à la pauvreté. Cette fois-ci nous espérons que notre message sera assez marquant. »

C’est dans le cadre de la Journée sur l’autonomie économique des femmes de la 3e action internationale de la Marche mondiale des femmes que les militantes ont artistiquement envahi la façade du Ministère de l’Emploi et de la solidarité sociale. Notons qu'une manifestation est prévue sur le même thème aujourd'hui en début de soirée. Le rassemblement aura lieu à 19h dans le parc Lockwell, à côté du Périscope.

Photo courtoisie

Rappel: vigile prochoix mixte dimanche

Oyez, oyez! Ce dimanche 13h30 devant le CHUL, une bande de dividus suspects (c'est nous) vont rappeler à un petit tas de moyenâgeux que les femmes ont le contrôle de leurs corps et que c'est pas un tas d'attardés qui croient qu'un fils de cocu a sauvé le monde il y a de cela 2000 ans qui vont nous faire changer d'idée.Venez en grand nombre... que dis-je, venez tous et toutes les offusquer de votre simple présence!

(tiré du statu Face book d'un camarade)

Ainsi squattent-elles dans tes oreilles...

Comme vous l'avez peut-être remarqué, ou peut-être pas (!), l'enregistrement de Voix de faits cette semaine n'a pas fonctionné, donc, il n'y a pas de podcast. Nous allons peut-être remédier à la situation dimanche mais ce n'est pas garanti. Ceci dit, si vous êtes accro aux podcasts libertaires, c'est peut-être le temps de découvrir autre chose. Et, justement, nos camarades d'Ainsi squattent-elles, l'autre émission libertaire sur les ondes de CKIA, avaient une édition chouette à vous présenter mardi dernier.

À leur menu:
- Entrevue avec quelqu'un de l'ASSÉ sur leur occupation des bureaux de la ministre de l'éducation et sur la suite de leur plan d'actions
- Discussion avec une étudiante à la maitrise sur l'anarchisme et l'hétérosexualité
- Actualité féministe libertaire
- ...et de la musique engagée de partout dans le monde comme on en entend rarement sur les ondes



3780-1-28_sept.mp3

ATTENTION ::: Féministes !!!

Une petite plogue, via le site de nos amiEs de La Pointe Libertaire...

Un documentaire de Rozenn Potin à paraître d'ici quelques mois.
Avec Pascale, Coco, Barbara, Geneviève et Marco.

Attention Féministes! bande annonce from Rozenn Potin on Vimeo.

Description
« La femme occidentale moderne est dite émancipée. Les nombreuses batailles menées par les féministes au XXe siècle lui ont permis d’obtenir le droit de vote, l’émancipation de la tutelle maritale et l’accès à la contraception.

Mais une fois ces gains obtenus, laissant croire que l’égalité était atteinte, les femmes se sont détournées de cette idéologie. On annonça même sa mort.I l semblerait cependant que l’espèce féministe québécoise ait réussi à survivre et se soit même reproduite.»

« Le féminisme est mort, vive le féminisme ! »

Attention Féministes! témoigne de la vivacité de jeunes militantEs féministes, qui réinventent méthodes d’analyse et d’action pour concilier aspirations modernes, convictions et épanouissement. Traduire en images la théorie féministe, la rendre accessible et attrayante, tel est le défi que relève ce documentaire à la fois sensible, drôle et pertinent. Par des séquences d’animation et des mises en situation on y parle de travail domestique, de conciliation famille-travail, d’hypersexualisation, du patriarcat, de l’avortement, de la construction sociale du genre, de la théorie queer… Comme quoi, le féminisme est multiple!

On y découvre le féminisme de Coco, Pascale, Geneviève, Marco et Barbara, leur motivation, leur implication. Qu’est-ce que ça veut dire, être féministe aujourd’hui? Comment vivent-elles/ils cet engagement au quotidien? Et puisque le privé est politique, comment ça se passe dans la vie privée d’unE féministe? Voilà autant de questions auxquelles le documentaire tente de répondre. Loin de prêcher aux initiéEs-convaincuEs, Attention féministes! tente de vulgariser le féminisme du 21e siècle.

Sortie du film: hiver 2011.

D’ici là, extraits en ligne régulièrement et débats féministes sur le blog!

http://attentionfeministes.com/

Des films féministes à la Page Noire: une invitation d'Ainsi squattent-elles

Voici une invitation de nos camarades d'Ainsi squattent-elles qui circule actuellement (n'hésitez pas à nous envoyer vos infos et annonces quand vous en avez)...


SQUATTONS DES HISTOIRES
DES FILMS FÉMINISTES À LA PAGE NOIRE

Mercredi 14 avril, 19h : ASE vous propose de se retrouver autour de 2 films

À l'invitation du collectif de la Page Noire, les fillles d’Ainsi-Squattent-Elles s'installeront dans la libraire sociale autogérée un soir par mois environ. L'idée : nous retrouver avec vous pour une soirée cinéma et partager des film qui ont fait vibrer notre fiibre féministe.

Au programme: des films, documentaires ou de fiction, par / pour / avec / sur des femmes, histoire de changer nos regards… Changer d'histoires, de scénarios, de manières de se raconter, de se faire sujets… dans la réalité et donc dans les représentations ! Des soirées sous forme de découvertes, de coups de cœur. De beaux prétextes pour se rencontrer aussi.


Mercredi 14 avril, 19h, La Page Noire (265, rue Dorchester, QC) Pour toutes et tous (soirée mixte) Gratuit

2 courts métrages :

- Eut-elle été criminelle, de Jean-Gabriel Periot, 2006, 10 mn. Montage à partir d’images d’archive, muet.

France, été 1944 : ce qui fût fait aux femmes accusées d’avoir entretenu des relations avec des soldats allemands durant la guerre, dans un contexte de liesse populaire…

- The abortion diaries, de Penny Lane, 2005, 36 mn. Documentaire en anglais.

12 femmes, de tout âge et d’origines sociales diverses, parlent de leur expérience contemporaine de l'avortement.

The Abortion Diaries is a documentary featuring 12 women who speak candidly about their experiences with abortion. The women are doctors, subway workers, artists, activists, military personnel, teachers and students; they are Black, Latina, Jewish and White; they are mothers or child-free; they range in age from 19 to 54. Their stories weave together with the filmmaker's diary entries to present a compelling, moving and at times surprisingly funny "dinner party" where the audience is invited to hear what women say behind closed doors about motherhood, medical technology, sex, spirituality, love, work and their own bodies.

Desjardins, la crise et l'équité salariale

La crise est belle et bien terminée pour le mouvement Desjardins. Pour bien marquer le coup, les médias nous apprenaient que le salaire de la présidente et chef de la direction du Mouvement Desjardins, Monique Leroux, a plus que doublé en 2009, atteignant 1,56 million $.

Dans une logique libérale, le salaire de la grande patronne de la coopérative financière, qui comprend un salaire de base de 851 367 $ et une «prime d'intéressement» de 706 234 $, est sans doute justifié dans la mesure où Desjardins annonce des «excédents avant ristournes» de 1,08 milliards $ en 2009.

Il n'empêche, 1,56 millions $, ça commence à faire beaucoup d'argent! Et pourtant... C'est moins que les 1,64 millions $ qu'a touché Alban D'Amours, le prédécesseur masculin de Madame Leroux, en 2007. C'est également moins que ce qu'ont touché en 2009 Louis Vachon (6,15 million $) et Réjean Robitaille (1,94 millions $), respectivement patrons de la Banque Nationale et de la Banque Laurentienne. Deux banques pourtant plus petites que Desjardins. (source)

Cette «injustice» a fait pondre un communiqué ironique à l'un des syndicats du mouvement Desjardins. Constatant que «le niveau de sa rémunération est nettement inférieur à celui de ses prédécesseurs et à celui des présidents d'autres institutions financières», la section locale 575 du SEPB dit «s'attendre à ce que Madame Leroux se sente plus interpelée par le dossier d'équité salariale actuellement en cours pour les employées de son entreprise puisqu'elle semble elle-même être victime de discrimination salariale».

«Nous sommes donc heureuses d'apprendre que le mouvement Desjardins a enregistré pour la dernière année des excédents record de 1,08 milliard ce qui nous permet de croire que nous obtiendrons finalement cette année, le règlement tant attendu du dossier d'équité salariale. Il est important de rappeler que ce dossier a été amorcé il y a déjà plus de 10 ans» ont déclarée les dirigeantes du syndicat, qui représente 3500 membres, à 85% des femmes, travaillant pour Desjardins.

Pour le syndicat, «il existe actuellement un problème important de rémunération chez Desjardins: un sérieux écart sépare les hauts dirigeants du mouvement de leurs employées». Le moins que l'on puisse dire c'est qu'à ce chapitre rien ne distingue la coopérative financière du reste de l'économie capitaliste... (source)

CKIA remporte les honneurs

Nous vous disions hier à l'émission que notre station de radio était en lice pour le Prix Égalité 2010 remis par la Ministre de la Culture, des communications et de la condition féminine. Et bien c'est fait, la station a gagné!

La gala de remise des prix était présenté le 3 mars au Capitole de Québec. L'émission Égalité : Genre Féminin, une émission sur le monde de l'immigration au féminin à Québec, a permis à CKIA de remporter les honneurs dans la catégorie « Modèles et comportements égalitaires ».

Un communiqué émis pour l'occasion souligne que «l’équipe d’Égalité : Genre Féminin est très consciente que la réussite de ce projet est intimement liée à l’implication des femmes, groupes et partenaires qui ont contribué à ce succès et avec qui nous pourrons vous offrir une deuxième saison haute en couleurs, et une troisième saison tout aussi enrichissante».

CKIA et l’équipe d’Égalité : Genre Féminin vous invitent à venir célébrer ça le 8 mars 2010, à 17h, au Café Babylone (181, rue Saint-Vallier Est). L’émission y sera enregistrée en direct à l’occasion de la Journée internationale des femmes.

Avec les compliments et les félicitations de l'équipe de Voix de faits.

Autour du 8 mars à Québec

(affiche du Groupe Béton Armé de la FA pour la manif féministe du 8 mars à Paris...
Ça l'a pas rapport mais elle est jolie)

Le 8 mars, journée internationale des femmes, arrive à grand pas et les propositions d'activités se succèdent. Voici un aperçu des évènements qui sont venus jusqu'à mes oreilles masculines.

Mais d'abord, qu'est-ce que le 8 mars et d'où ça vient? Pour en savoir plus, il y a feu le Groupe anarchiste Émile-Henry qui avait écrit un petit texte d'introduction sur le sujet pour le 8 mars... 2000! ==> La liberté des femmes ne se légifère pas, elles se prend!

Aussi, quoi de mieux pour commencer qu'une petite action de solidarité internationale (après tout, c'est la journée internationale des femmes...)! Prenez le cas de Seher Tümer. C'est une syndicaliste d'origine kurde qui est actuellement incarcérée et qui risque de passer le 8 mars en prison si on ne fait rien. Informez-vous de la situation de cette militante et, lorsque ça sera fait, envoyez un petit courriel de protestation (il y a un lien sur ce site)...

Vous pourriez aussi en profiter pour avoir une pensée pour les femmes iraniennes dont certaines lançaient récemment un appel international à la solidarité pour la journée internationale des femmes (à ma connaissance il n'y a rien d'organisé à ce sujet à Québec).



Les activités régionales

Cette année, le 8 mars commence le samedi 6! Comme nous vous l'annoncions lundi, les camarades d'Ainsi squattent-elles présentent la IV édition de Sacoches et Maillonches (un cabaret spectacle non-mixte) à l'AgitéE. Cliquez pour avoir toute l'info et le programme de la soirée.

Si vous êtes sur la Rive-Sud, il y a des activités féministes le dimanche 7 mars au Patro de Lévis (6150 rue St-Georges (entrée rue de la Visitation)). Au programme : Contes, chants, danses, témoignages pour se rappeler l’histoire des Marches Mondiales des Femmes. Contribution volontaire, information 418-838-3733

À Québec, les organisations féministes officielles se mobilisent le 8 mars en tant que tel pour une marche et une soirée féministe. C'est la Coalition régionale de la Marche mondiale des femmes qui invite au lancement des revendications 2010 de la Marche Mondiale des Femmes. À 18h il y a un Rassemblement et une marche festive (rendez-vous à l'Église Saint-Sauveur au 215 rue des Oblats) suivi à 19h30 d'une soirée féministe (à l'ÉNAP au 555 Boulevard Charest Est). Selon l'affiche qui circule, la soirée est non-mixte (j'en déduit donc que la marche ne l'est pas). Pour information, communiquez avec ROSE du Nord au 418-622-2620.

Par ailleurs, notre station de radio communautaire préférée organise une programmation spéciale pour le 8 mars. De 17h à 18h il y aura une émission «en sortie» (au café Babylone, 181 rue Saint-Vallier Est). Selon le communiqué «En compagnie d’Émilia Castro et de Michèle D’Haïti, nous fêterons le 100ème anniversaire de la Journée internationale des femmes et nous parlerons de la situation des femmes haïtiennes suite au séisme du 12 janvier dernier. Musique et poésie seront aussi au rendez-vous avec entre autre Mam’zelle Ruiz et Alix Renaud. À 18h, la soirée se poursuivra sur cette lancée en musique avec micro ouvert et autres surprises ! Ce sera aussi l’occasion pour l’équipe d’Égalité : Genre Féminin de fêter la mise en nomination de l’émission pour le Prix Égalité 2010 décerné par le Ministère de la culture, des communications et de la condition féminine.» Vous pouvez bien sur écouter ça au 88,3 FM ou vous présenter sur place.

Également au programme féministe durant le mois de mars:

C'est pas le 8 mars mais ça a rapport... Le 17 mars, à 18h, le groupe Mère et Monde organise une projection du film «La domination masculine» de Patrick Jean. C'est gratuit mais il faut s'inscrire au (418) 522-5139. Une halte-garderie est possible selon les besoins.

Également à signaler, la projection du documentaire «Femmes invisibles et indivisibles», sur la place des femmes autochtones au Québec, au Tam-Tam Café, 421 Boulevard Langelier (coin Charest), le 19 mars à 19h.

Sacoches et mailloches IV

Nos camarades d'Ainsi squattent-elles nous ont envoyé l'invitation suivante:

Pour souligner la Journée mondiale des femmes
Ainsi squattent-elles! présente


SACOCHES ET MAILLOCHES 4


Le 6 mars 2010, le collectif féministe libertaire et ses alliées récidivent et présentent la 4e édition du cabaret spectacle non-mixte Sacoches et Mailloches dès 19h.

Prestations musicales, slams poésie, vidéos engagés, body painting et quiz féministe sont au programme de cette fête qui se poursuivra en musique jusqu’aux petites heures!

Sacoches et Mailloches se veut un espace non-mixte, hors de la présence des hommes, où les femmes prendront librement la parole pour s’exprimer, échanger, partager et créer des liens. Organiser un événement non-mixte est une nécessité dans la lutte féministe. C’est un choix politique et réfléchi que font les organisatrices de Sacoches et Mailloches. Et oui, encore en 2010, il s’avère essentiel de créer des espaces non-mixtes pour questionner la domination patriarcale en se dégageant du regard masculin.

Rendez-vous le 6 mars dès 19h
à l’AgitéE, 251 Dorchester
Contribution volontaire

*L’émission féministe libertaire Ainsi squattent-elles! est diffusée sur les ondes de CKIA 88,3 FM, le mardi à 19h (rediffusion jeudi 13h). Pour plus d'information, visitez le www.ainsi-squattent -elles.ca

Au programme de la soirée

Slams poésie et amuse-gueules : Sylvie Nicolas
Elle croit que la littérature est une terre sans frontière où se réfugier pour demander l’asile poétique. Un critique a dit d’elle qu’elle était intoxiquée de poésie. À ce jour, elle est toujours sous influence... En plus, elle est née un 8 mars!!!

Marjolaine Beauchamp
Championne de slams québécois 2009, elle ira représenter le Qc en France à la coupe mondiale 2010. "Quand Marjolaine parle, ça fait ben du vent, t'en prend pis t'en laisse..." -Un illustre critique. Elle slamera La fille pas d'filtre et Les antennes.

Annie Beaulac
Elle invente la musicalité de son langage, un langage rythmé qui ondule en elle, elle conte, se raconte, elle est libre de ses paroles. Pour elle, l’oralité est une tribune de partage. Elle nous proposera Faut pas trop et Lettre orpheline.
Musique, chansons et pouet-pouet La garçonnière (Julia Caron)
D’origine ontarienne, elle se dit amoureuse de son ukulele, de la révolution féministe, des années vingt et de ses amiEs.

Les filles de la Fanfare tint(A)nar!
Leurs pouet-pouet aux airs libertaires syntoniseront Bread and roses, une pièce qui a marqué l'histoire de la longue lutte, encore inachevée, vers l'égalité entre les hommes et les femmes.

Maude et Catherine
Elles interpréteront quelques chansons écrites et chantées par des femmes…ces chansons qui habitent nos douches.!!

Marie-Andrée Bergeron et Catherine Lefrançois
Marie-Andrée tape du pied, Catherine joue de la mandoline. Elles jouent des reels et des chansons féminines. Hi ha!


DJettes de ZiK Not Bombz

Dès 11h, les DJettes de ZiK Not Bombz, Chantal et Marie, prendront le relais avec de la ZiK qui bouge!!! Zik Not Bombz est un collectif de Dj ETTEs engagéEs qui cherchent à faire vivre des musiques clandestines, méconnues, de toutes les époques et de tous les lieux, qui nous donnent envie de danser et qui soutiennent une parole engagée contre le capitalisme et contre toutes formes de discriminations et d'exclusions.

Et enfin, Body Painting en direct avec Shakti et autres surprises !!!

Dans votre lecteur audio il y a des voix discordantes

J'haï les féministes
Dans votre lecteur audio cette semaine, vous pourriez certainement écouter l'entrevue avec Mélissa Blais qui parle de son bouquin 'J'haï les féministes'.

"Mélissa Blais poursuit son analyse de la réception du discours féministe dans la société en étudiant l’évolution des interprétations qui ont été faites de la tuerie à l’École Polytechnique en 1989."

Disponible en téléchargement sur le site des Publications Universitaires.

publications-universitaires.qc.ca/?p=368

Malalaï Joya
Vous pourriez aussi y savourer l'entrevue avec Malalaï Joya, militante afghane. Critique par rapport a toute la clique des politiciens, préocuppée par le droit des femmes, elle s'est expatriée en France suite a un discours prononcé a la télévision dont voici un extrait:

« Dans une étable, il y a des vaches qui donnent du lait et des ânes qui portent des fardeaux. Mais eux, ils sont pires que des vaches et des ânes, ils sont comme des dragons ».

Elle faisait référence a l'assemblée des députés afghans.

Disponible sur le site de La bas si j'y suis.
la-bas.org/article.php3?id_article=1858

Souvenons-nous d'Howard Zinn

Et pourquoi ne pas, tant qu'a y être, se taper la série d'entretiens avec l'historien Howard Zinn, pour commémorer son décès?

M. Zinn est l'auteur d'"Une histoire populaire de l’Empire américain", "En suivant Emma", "Nous, le peuple des Etats-Unis... Essais sur la liberté d’expression et l’anticommunisme, le gouvernement représentatif et la justice économique, les guerres justes, la violence et la nature humaine", et d'autres bouquins.

la-bas.org/recherche.php3?recherche=howard+zinn

Le 4 octobre: défendons le droit à l'avortement

Appel de Ainsi-squattent-elles ! et du Collectif anarchiste La Nuit (UCL-Québec) :

À DIFFUSER LARGEMENT!

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Le droit au libre choix à l’avortement est encore et toujours remis en question!

Appel à défendre le droit à l’avortement !!

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Rendez-vous le 4 octobre 2009, à 13h00

Devant le Centre mère-enfant du CHUL

(devant Place Laurier)

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C’est seulement en 1988 que l’avortement a été décriminalisé au Canada, suite aux luttes des femmes et à celle du Dr. Morgentaler. À peine 20 ans plus tard, le droit des femmes de choisir librement si elle souhaite ou non se faire avorter, est pourtant une fois de plus remis en question au Canada et au Québec.

À Québec, la situation n’est pas différente. Depuis quatre ans des anti-choix se présentent le premier dimanche d'octobre devant le Centre mère-enfants du CHUL pour s’opposer au droit des femmes de choisir de poursuivre ou non leurs grossesses.

Pour contrer cette nouvelle démonstration de la droite religieuse, près d’une centaine de manifestantEs pro-choix se sont présentéEs sur les lieux du rassemblement en 2007 et en 2008. Ils avaient dénoncé avec vigueur ces nouvelles menaces aux droits des femmes acquis de hautes luttes.

Cette année, une nouvelle manifestation anti-choix s’organise à Québec et encore une fois, le droit du libre choix à l’avortement est remis en question. L'enjeu est très important à l'heure où les attaques se multiplient.

• Nous devons montrer que le droit à l’avortement est le droit fondamental des femmes de disposer de leur corps.
• Nous devons montrer qu’il y a toujours un large support de la population envers le droit au libre choix.
• Nous devons manifester pour contrer la droite conservatrice qui attaque de tout front les droits gagnés vers l’égalité entre les femmes et les hommes.

Il faut réaffirmer que le droit à au libre choix est fondamental pour toutes les femmes. Il s’agit du droit des femmes de disposer librement de leur corps.

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Si votre groupe ou organisation souhaite endosser ou appuyer cet appel et participer à la mobilisation, veuillez nous contacter!

Informations :

Ainsi-squattent-elles ! : ase (à) resist.ca

Collectif anarchiste La Nuit (UCL-Québec) : ucl.quebec (à) causecommune.net http://voixdefaits.blogspot.com

Pendant ce temps en Bolivie...

Bolivie: Mujeres Creando, un féminisme de luttes concrètes

Traduction reprise du site de l'OCL

Cet article a été partiellement traduit et publié dans Courrier International n° 981 d’août 2009. Nous vous en présentons ici une traduction intégrale.

C’est en parcourant les rues de La Paz, la capitale de la Bolivie, que l’on comprend le mieux l’histoire de Mujeres Creando [Femmes en train de créer], ce mouvement féministe anarchiste qui utilise la créativité et les graffitis comme instruments de lutte et a fait de la rue la scène principale de son action.

“La femme qui s’organise ne repasse plus de chemises”

“Parce qu’Evo ne sait pas agir comme un père, il ne comprend pas ce que c’est que d’être une mère”… sont quelques uns de leurs graffitis [1].

Elles ne se considèrent pas comme des artistes, mais comme des « agitatrices de rue ». Depuis plus de quinze ans, le groupe est un référent social en Bolivie, un modèle de rébellion et de dénonciation du système patriarcal et de la violence sous toutes ses formes.

Ses membres ont accusé les gouvernements néolibéraux d’avoir plongé la population dans la pauvreté et le chômage, et d’avoir, par le fait même, encouragé l’émigration massive vers l’Argentine et l’Espagne – en particulier celle des femmes, les « exilées du néolibéralisme », comme les appelle María Galindo, membre fondateur du mouvement.

Elles dénoncent et mettent en question aujourd’hui les femmes qui se disaient féministes mais qui ont été absorbées par le nouvel appareil de l’Etat pour se transformer en technocrates des questions de genre et en “eugénistes” qui ont profité de la pauvreté et ont coopté des femmes de différents secteurs afin d’en faire de dociles bénéficiaires. « Le néolibéralisme se déguise maintenant en femmes avides de pouvoir », écrivent-elles sur les murs.

Elles accusent aussi le gouvernement d’Evo Morales d’avoir laissé passer toutes les chances d’un véritable changement social en Bolivie. L’assemblée constituante a été une conquête de la révolte populaire d’octobre 2003. Cependant la nouvelle constitution politique de l’Etat, dictée depuis le Palais du gouvernement, a annihilé les espoirs.

Le patriarcat, représenté par des institutions comme l’Eglise ou l’armée, reste intact. Car, en dépit des propositions faites par Mujeres Creando à l’Assemblée constituante, les femmes n’ont toujours pas obtenu le droit de disposer de leur corps ni n’ont récupéré le contrôle de leur maternité. Elles ont donc écrit sur les murs : « Eve ne sortira pas de la côte d’Evo ».[2]

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Le ministre Bolduc revient sur sa décision quant aux IVG

Eh bien, une belle victoire que celle du mouvement féministe qui vient de faire changer d'idée le ministre Bolduc, ministre de la Santé et des Services Sociaux, quant au retrait de l'interruption volontaire de grossesse (IVG) du projet de lois 34 (Loi modifiant diverses dispositions législatives concernant les centres médicaux spécialisés et les laboratoires d'imagerie médicale générale). En réalité, il faudrait plutôt attribuer à Alternative, une clinique privée de la région de Montréal, le crédit d'avoir fait monter la pression en publicisant qu'elle ne pratiquerait plus d'IVG compte tenu des exigences trop importantes de la loi.

Lors de la présentation du projet de loi en commission parlementaire, plusieurs groupes avaient explicitement demandé de retirer les interruptions volontaires de grossesse du tableau. Trois centres communautaires de santé des femmes avaient par ailleurs pu être retirés de l'emprise de la loi et pourtant, malgré la vaste mobilisation de plus d'une vingtaine de groupes féministes, le projet de loi a été déposé sans exclure l'avortement. Est-ce le résultat d'un lobby anti-choix (un groupe? des individus?) près du gouvernement? Est-ce que le gouvernement était plutôt occupé à gérer les colères contre la privatisation du système de santé que le projet de loi entame - ou plutôt: continue à grand pas! - et qu'il ne s'agit que d'une incompétence crasse? NulLE ne sait.

Dans tous les cas, on peut aujourd'hui dire merci à Alternative de ne pas avoir consenti à une gestion accentuée et inutile qui visait explicitement à soumettre l'interruption volontaire de grossesse aux codes de procédure d'un bloc opératoire. Comme quoi c'est encore aujourd'hui les méthodes les plus radicales (de racine, aller à la racine du problème) qui paient en politique.

Notons au passage qu'il n'y a que quatre cliniques privées qui pratiquent des avortements au Québec, toutes établis à Montréal. Seulement une cinquantaine de médecins offrent leurs services pour ce type d'intervention alors que moins de 25% des établissements de santé du réseau public sont équipés en la matière.

Pour en savoir plus sur l'avortement, vous pouvez consulter l'état des lieux produit par le Conseil du statut de la femme en 2008:
csf.gouv.qc.ca
Source:
cybersolidaires.typepad.com

Quand le racisme se sert des femmes

Vous avez peut-être entendu parler du tolé en France contre le burkini, ce maillot de bain conforme à la loi islamique qui recouvre des cheveux à la cheville? Le débat est reparti de plus belle alors qu'un maire italien interdit d'en porter un "dans les piscines et le long des cours d'eau" de sa municipalité.

Écoutez ce qu'il avait à dire:

«La vue d'une "femme masquée" pourrait troubler les plus petits enfants, sans parler des problèmes d'hygiène», a-t-il dit. «Nous ne devons pas être obligatoirement toujours tolérants. Imaginons le bain d'une femme occidentale en bikini dans un pays musulman. Les conséquences pourraient être la décapitation, la prison ou l'expulsion. Nous nous limitons à interdire l'utilisation du "burkini" et si cette décision gêne quelqu'un, cette personne pourra toujours prendre un bain dans sa baignoire», a conclu le maire.

Sans grande surprise, le maire Gianluca Buonanno est membre de la Ligue du Nord, un parti régionaliste anti-immigrés qui, d'après Le parisien, a coutume de viser la communauté musulmane.

Beaucoup plus présent en France qu'ici, le débat sur la laïcité/universalisme, popularisé au Québec avec les accomodements raisonnables et le port du voile en France use de toute part d'une rhétorique "pour le droit des femmes". Dans le discours du maire Buonanno, on voit bien comment le droit des femmes est plutôt une instrumentalisation: les femmes de "là-bas" ont des droits et des devoirs spécifiques, il en va de même ici! On pourrait tout aussi bien transformer par "comme elles ne sont pas libres là-bas, elles ne seront pas libres ici"!

Je conviens que le débat est émotif pour toutes celles qui se sont battues pour la liberté de mouvement et le libre-choix, mais il est dommage que plusieurs féministes et militantEs préfèrent s'en remettre au pouvoir répressif de l'État pour vivre leur liberté que de continuer à lutter jour après jour dans et avec les communautés locales pour une transformation des rapports sociaux (y compris des rapports sociaux de sexe). Le discours raciste du maire Buonanno montre bien le rôle de l'État: exclusion des non-citoyens et non-citoyennes, non seulement des gens qui habitent un autre territoire (et qui en théorie sont protégés par un autre État), mais aussi exclusion de l'espace publique de celles et ceux dont on veut limiter le pouvoir de décision politique.

Pendant longtemps, l'exclusion politique s'est opéré de façon affirmative contre le prolétariat (droit politique à ceux...et celles! qui étaient propriétaires) pour ensuite se concentrer à l'exclusion des femmes, des Noir.e.s et des communautés culturelles. Aujourd'hui, la lutte des sans-papiers montre bien comment l'exclusion politique s'opère toujours. L'État est après tout le monopole de la violence sur un territoire donné (y compris sur sa population) pour reprendre l'expression de Max Weber. Si la violence d'aujourd'hui est peut-être en reconfiguration tel que soutient Foucault, il n'en reste pas moins que le racisme et l'anti-féministe se déploie très facilement par le pouvoir d'État pour reproduire un type de citoyenneté qui exclut tout ce qui pourrait le mettre en danger.

Tant qu'à moi, je dirais que si l'État s'est toujours servi d'une division entre les "bons immigrantEs" et les "mauvais"(penson à la colonisation en terres américaines), le féminisme a tendance à opérer le même type de discours entre les "femmes libérées" et les autres. Pour Chandra Mohanty, Spivack et Nurayan (pour ne nommer que ces trois féministes post-colonialistes parmi plusieurs), c'est bien là pour éviter de remettre en question toute la lutte qui a été faite et surtout, éviter de voir combien il reste à faire. Vaut mieux se comparer aux autres qu'avec son idéal. Elles ont montré comment en Inde la rhétorique sur les femmes a servi de justification à la colonisation (ces pauvres femmes, il faut les sauver!) et comment, en contrepartie, la rhétorique anti-féministe a aussi servi aux hommes qui voyaient dans la lutte des femmes le signe parfait de la colonisation (elles ne se rebellaient pas avant!).

Je me demande bien qui est le plus fautif entre un homme qui interdit à sa femme de s'habiller comme elle veut et un autre qui lui interdit de se promener où elle l'entend... Et si on rentre dans cette équation l'idée qu'il y ait une chance (et je conviens que ça prendrait des nuances) que la femme en question décide par choix de porter ces habits religieux, eh bien la réponse est assez simple!

Finalement, je tiens à dire que la vue d'une "femme masquée" ne dérange quiconque lorsqu'il s'agit d'une religieuse catholique ou de la statue de la vierge marie. Personnellement, j'ai été beaucoup plus traumathisée étant jeune de comprendre qu'il faudrait un jour que je m'épile tout le corps pour aller sur une plage que de voir une femme mettre un habit de plongée sous-marine. Tant mieux si des femmes osent défier les critères de beauté existants (même si c'est malheureusement au nom de la religion) j'espère que ça donnera le goût à d'autres d'être critiques de ses propres valeurs et de s'engager dans des voix alternatives. Quant à l'argument de l'hygiène, je ne dirai rien à ces capitalistes qui saccagent l'environnement sans se poser de question parce que je vais devenir méchante...

Sources:
Article sur l'interdiction du burkini en Italie: leparisien.fr
Pour voir que le cie qui produit le burkini n'est qu'une "simple" cie capitaliste comme les autres: ahiida.com