La Justice est un concentré des moyens par lesquels la société a choisi de régler ses conflits (par la force et par l’image) : la prison résume en elle-même ce qui nous écrase et nous opprime directement. Pour nous, il s’agit de comprendre comment et où on peut agir pour mettre fin à toutes les laideurs de la survie, en nous posant aussi la question de la destruction de la prison et de la justice. Et pour en finir avec la Justice, il est également essentiel d’arrêter de parler et de penser avec le langage du Droit, celui qui sert en général à dénoncer les « abus » de pouvoir. Ce n’est bien sûr pas pour cela que nous voulons contester au détenu tourmenté par le maton la possibilité de réclamer d’être traité correctement. Mais, en s’enfermant dans le tort partiel (les « abus » de maton) sans considérer la monstruosité représentée par l’existence même de la prison, le prisonnier se trouverait entraîné dans une comptabilité perverse : que signifie demander le droit d’être « traité correctement » ? N’importe quel individu n’aspirerait-il pas plutôt à ne pas être traité « du tout » ?
Un autre mythe s’effondre, celui de la neutralité de la Suisse. Le pays connu dans le monde entier pour son refus de la guerre – depuis toujours paradis des déserteurs et pacifistes – a décidé, de par ses gouvernants, d’organiser la manœuvre militaire appelée Conex 15, qui consiste à entraîner l’armée au maintien de l’ordre dans le cas d’une invasion aux frontières. Une invasion, cela va sans dire, pas de touristes ou de capitaux étrangers, mais de personnes en guenilles fuyant l’horreur. Ce gouvernement, (...)
Par Errico Malatesta (1920)
28 septembreI -
PROSPER (Gras bourgeois qui possède un vernis d’économie politique et autres sciences). — Mais oui… mais oui… nous le savons. Il y a des gens qui souffrent la faim, des femmes qui se prostituent, des enfants qui meurent par manque de soins. Tu dis toujours la même chose… tu deviens ennuyeux, à la fin. Laisse-nous déguster en paix nos glaces… —… Oui, oui, il y a mille maux dans la société : la faim, l’ignorance, la guerre, le crime, la peste, le diable qui t’emporte… et puis ? Qu’est-ce que ça peut te (...)
La véritable occupation - l’occupation durable qui garantit que l’oppression survive sous différentes formes à travers l’histoire - se trouve ailleurs. Elle se trouve dans nos têtes. Nous grandissons dans un environnement et sans pitié, cet environnement cherche à déterminer notre imagination. C’est bien cela le but que les puissants postulent quand ils n’épargnent ni temps, ni argent pour transformer cette ville de Bruxelles. Au fond ils ne veulent pas seulement que nos activités quotidiennes soient au service de cet environnement, mais aussi que nos pensées se limitent à ses cadres.
Réflexions sur les morts-vivants et le commerce de cadavres
25 septembreL’offensive menée par la Nouvelle Droite depuis 68 et dont les polémologues en chambre, portes plume journaleuses sont le plus souvent le fruit du déclassement de la petite bourgeoisie, n’ont finalement pas été d’une grande originalité. Au delà d’un travail de camouflage de concepts, ils demeurent l’aile pourrie nationale/européenne/régionale socialiste crétine la plus magnifiquement inerte de notre temps.
Le 17 septembre, des compagnon-ne-s appellent à une manifestation anti-étatique, antifasciste, anticapitaliste à l’occasion de la commémoration de l’assassinat de Pavlos Fyssah. Assez tôt, les flics encerclent le rassemblement. La manifestation se dirige vers le commissariat d’Exarcheia qu’elle attaque. Des affrontements de rue s’ensuivent dans les rues d’Exarcheia. Lors de ceux-ci, les flics arrêtent 9 compagnon-ne-s (dont 5 mineurs). L’Etat, les patrons et leurs serviteurs en uniformes montrent leur (...)
Celle entre démocratie et fascisme est une fausse opposition. Ils sont deux formes interchangeables et superposables de domination. La première est plus présentable, elle se base sur le conformisme et l’habitude à servir, elle tue ou laisse mourir en silence et loin des réflecteurs. L’autre sert dans les cas d’urgence, tue les pauvres qui ont la peu d’une autre couleur, gouverne avec la terreur et bâtit des camps de concentration (mais il y a des camps pour sans-papiers aussi dans l’Europe du XXIème siècle).
Contre le tri et le dépotoir humain
21 septembreVous avez déjà entendu parler du fait qu’il y a à peu près 4000 personnes arrivant actuellement en Europe par jour. Vous avez peut-être déjà aperçu les campements à La Chapelle, à côté de la Gare d’Austerlitz, au Jardin d’Éole, à la Halle Pajol et en d’autres lieux de Paris. Si vous y regardez attentivement, vous avez peut-être pris conscience des expulsions menées par la Mairie de Paris, par ses flics, avec toute l’aide indispensable de l’Office Français de Protection des Réfugiés et Apatrides (l’OFPRA), (...)
Ces derniers mois il y a eu une série d’arrestations de jeunes accusé-e-s de participer à des affrontement contre les forces répressives au cours de manifestations, d’actions menées par des personnes encagoulées au sein des universités. Parmi eux/elle, certain-e-s se trouvent désormais sous divers régimes de détention, depuis la résidence surveillée jusqu’à la prison préventive.
Plusieurs jours avant les élections (anticipées), les anarchistes multiplient rassemblements et manifs anti-électorales. Un rassemblement était appelé jeudi soir à Exarchia contre toute la merde que représente Syriza et en mémoire de l’antifasciste Pavlos assassiné il y a deux ans à Athènes. Il y a aussi eu pas mal d’actions en solidarité avec la compagnonne Evi Statiri, arrêtée le 2 mars dernier et accusée d’avoir voulu faire évader des prisonniers des CCF.
Aux frontières, des milliers de morts, la plupart d’entre eux, des hommes et des femmes qui tentent d’échapper à la misère et aux guerres provoquées par le saccage capitaliste. Dans les rues de Paris, comme partout ailleurs, les flics pourchassent les indésirables : sans-papiers, rebelles, hors-la-loi, inconformes de toutes sortes. Ils contrôlent, humilient, raflent, tabassent, enferment, expulsent et parfois tuent.
Ci-dessous un tract qui a été diffusé à près de 200 exemplaires lors du rassemblement intitulé “Refugees Welcome” samedi 12 septembre, durant lequel les orgas et partis d’extrême-gauche se sont ramenés vendre leurs idéologies…
Dans ce monde, nombreux sont ceux qui fuient les conditions de misère, de guerre, de persécutions religieuses de toutes sortes engendrées par le capitalisme, le nationalisme, la religion et les Etats.
Si le pouvoir met actuellement sur le devant de la scène médiatique le soi-disant (...)
Tout commence par un week-end agité en mai 2011. A l’Etablissement Pénitentiaire pour Mineurs (EPM) de Lavaur, à 40 km à l’Est de Toulouse, les prisonniers décident de ne plus courber l’échine face aux surveillants de l’Administration Pénitentiaire et aux éducateurs de la Protection Judiciaire de la Jeunesse (PJJ). Des insultes en tout genre, le saccage d’une dizaine de cellules et sept départs de feu amènent l’Administration Pénitentiaire à qualifier la situation de « mutinerie ».
Les quelques extraits de témoignages présentés ici ont été sélectionnés dans « Les dossiers noirs d’une certaine résistance, trajectoires du fascisme rouge », publiés aux Editions du CES, Perpignan, 1984. Ils concernent surtout les emprisonnements et les meurtres d’anarchistes espagnols, participant ou non à des maquis, qu’ils avaient parfois créés en-dehors de toute ingérence des organisations et des maquis de la Résistance officielle. Pour les staliniens, en particulier ceux de l’Union nationale espagnole (...)
Les citations couvrent la période comprise entre le Front populaire et les lendemains de la Libération, où le PCF accéda pour la première fois à la tête de l’Etat, avec Thorez comme vice-président du Conseil, pour tenter de remettre sur pied, à titre d’Union française, l’Empire colonial. Dès 1935, les députés du PCF votent au Parlement, au nom de la défense de la démocratie, les crédits militaires du gouvernement Laval, donc les crédits des opérations coloniales. Bien sûr, la stigmatisation du nationalisme des partis français n’implique pas de partager celui des partis et des organisations de libération nationale dans les colonies.
Du GRU aux FTP en passant par l’OS
Il n’est pas inutile de rappeler que, dès sa création en 1922, le GRU (le Guépéou) la police d’Etat de l’URSS, déployait ses activités contre-révolutionnaires bien au-delà des frontières de « la patrie du socialisme », au nom de la prétendue « défense de la révolution mondiale », assimilée à la défense de l’Etat soviétique contre ce qui le menaçait, à commencer par les révolutionnaires dispersés à travers le monde. En Espagne, au cours de la révolution, c’est lui qui réorganisa la sécurité d’Etat républicaine et (...)
NdNF : Les saloperies citoyennistes habituelles que l’on peut trouver aujourd’hui sur des sites comme "paris-luttes.info" n’ont rien de nouveau, elles ne sont que recyclages de recyclages du passé. Alors qu’un appel à une « Marche pour la dignité et contre le racisme » est diffusé en ce moment, avec sa liste interminable de signataires bidons[[En collaboration avec les personnalités et organisations de l’immigration et des quartiers populaires et/ou subissant le racisme Association des marcheurs de (...)
Le groupe industriel JCDecaux s’est d’abord fait connaître en s’enrichissant dans la publicité à partir du milieu des années 50 puis en étendant son champ d’activités dans plusieurs rouages de la domination capitaliste et étatique.
Par André Prudhommeaux (1953)
10 septembreA travers l’expérience d’une vie éclairant sa douloureuse sympathie d’enfant pour les quatre meurtriers, le héros découvre lentement, sourdement, pour quelle raison notre pouvoir, notre science, nos lois, nos contraintes, nos dogmes, nos églises, nos politiques – par leur caractère même de masse et de violence – échouent devant le plus humble des mystères, celui de l’existence individuelle : il comprend que c’est leur misérable vengeance qui remplit le ciel de fureur et la terre de sang, devant le moindre geste de défense de cette existence individuelle, vainement prostituée, vainement assassinée, et au secours de laquelle le poète va seul.
Quand on entend les échos qui parviennent à percer les murs de la prison de Forest, quand on a subi l’enfermement dans les cellules putrides là-bas, quand on est allé visiter un proche tout abîmé par la détention, il n’y a qu’une seule réaction saine possible : le cri de la rage.
Par Mauricius (Juillet 1914)
5 septembreJe ne sais pas si quelqu’un lira ces lignes, si, à l’heure où l’anarchie doit paraître, rien plus ne sera dans le monde que l’épouvante et la barbarie. Tout de même, et parce que je suis un peu comme le capitaine du navire qui ne doit quitter le pont que le dernier, jusqu’à l’heure où les sbires stipendiés viendront saccager notre journal par mesure de sécurité nationale, je me dois de tenter tout le possible pour que la pensée anarchiste s’élève au milieu des barbares.
Les espagnols sont plus de 500’000 à fuir Franco entre le mois d’août 1938 et le 12 février 1939. Parmi eux, beaucoup de miliciens aguerris aux armes et à la guerre, la tête pleine de compagnons tombés au front, d’amies violées, de parents massacrés ; des combattants défaits qui ne survivent que par leur haine du fascisme, sous la neige, dans des prés entourés de barbelés où sévit la dysenterie et la famine, appelés déjà « camps de concentrations », symbolisant à eux seuls l’hospitalité française fidèle à l’attitude criminelle des démocraties occidentales vis-à-vis du peuple espagnol durant la guerre civile. Ces militants ont eu du poids dans la résistance, un poids que l’on cache souvent. Pourtant la célèbre 2ème Division Blindée (DB) du Général Leclerc est composée d’espagnols à plus de 60% ; dans tous les maquis, ils sont des premiers résistants.
La lettre ouverte, datée d’août 2007, que je réédite ici était adressée aux rédacteurs du « Bulldozer est passé près de chez vous », rédigé au lendemain de la destruction de La Picharlerie, dans les Cévennes. L’un d’entre eux, au moins, a depuis lors remis en question les positions qu’il défendait dans le « Bulldozer ». Pourtant, il me semble nécessaire de faire connaître ma réponse plus largement, vu le rôle que jouent actuellement les mythes de la Résistance comme roue de secours idéologique, à gauche de la gauche « caviar » représentée par le Parti socialiste. Car ces mythes font des ravages bien au-delà des frontières des formations officielles de l’opposition parlementaire, telles que le Parti de gauche, jusqu’au au sein d’oppositions plus ou moins confuses et non officielles qui apparaissent à diverses occasions.
NdNF : Leurs grand-frères de Turin voudraient nous enseigner que "le sabotage est une chose sérieuse". Voilà que, face à une attaque revendiquée en solidarité avec l’un d’eux, les autonomes du Dordoni nous disent que "l’Antifascisme est une question très sérieuse" et que ça n’a rien à voir avec le fait de s’en prendre à un relais téléphonique, une structure qui répand ses nuisances et permet à cette société de bien fonctionner.
De toutes ces sommations au sérieux nous retenons le fond : pour ces politiciens (...)
C’est loin d’être une première… On apprend par un communiqué du 26 août 2015, qu’une agent de police s’est infiltrée dans le milieu autonome et de la ‘Rote Flora’ entre 2009 et 2012. La flic infiltrée, Maria Böhmichen, a cotoyé durant cette période les militant-es anti-capitalistes/anarchistes et s’est immergée dans leurs espaces privés. Sous le nom de “Maria Block”, elle a participé à plusieurs mobilisations internationales de ces dernières années, comme lors des manifestations contre la conférence de l’ONU (...)
Avec 69.000 salariés et un chiffre d’affaire de 14 milliards d’euros, le groupe Eiffage est un géant du BTP (le troisième en France, derrière Vinci et Bouygues) et comme tous les gros patrons du béton, ils trouvent en l’État un client privilégié. Bureaux (comme l’ensemble « Garance », dans le XXème, pour le Ministère de l’Intérieur), écoles, hôpitaux, ponts, autoroutes (dont Eiffage est aussi gérant), vidéosurveillance, fibre optique (8 contrats avec des communautés locales, pour 5200 km de fibre optique pour (...)
La lecture de ces deux documents, l’un émanant d’une réunion de ministres d’États religieux, l’autre de « libertaires » (j’ai bien droit aux guillemets, moi aussi, n’est-ce pas) ; l’ahurissante et répugnante convergence idéologique qu’ils manifestent dans l’invisibilisation et la négation du simple droit à l’athéisme (sans même parler de sa nécessité pour un esprit libre) suffisent amplement à mes yeux pour se garder de l’usage du dit concept. Il mérite d’être considéré comme un danger et une arme contre les partis pris philosophiques et sociaux du courant communiste libertaire et anarchiste auquel je me rattache.
On entend de plus en plus, ici et là, des critiques s’élever contre toute tentative d’analyse et de théorie antiautoritaire de la société de domination. Parmi ces critiques, souvent, on y trouve la tentation du discrédit de tout ce qui voudrait prendre du recul plutôt que de foncer tête bèche dans ce qui nous opprime. La théorie ne serait bonne, selon ses critiques, qu’à se couper les cheveux en quatre, elle serait une occupation académique, « inutile ». La tendance qui pousse beaucoup d’entre nous au rejet d’un recul pourtant nécessaire sur nos pratiques et notre pensée, est très certainement liée à un appauvrissement global du mouvement radical. La slogantisation de la pensée anarchiste semble en effet, lorsqu’elle est conjuguée à la mise à sac de toute projectualité révolutionnaire, faire plus de mal qu’il n’y parait.
L’Etat lutte bel et bien contre le gaspillage alimentaire – thème si cher à nos partisans de la récup’ – et redistribue aux pauvres les restes des riches par l’intermédiaire de ces charognes humanitaires, rouages utiles du pouvoir. Cette loi est somme toute sociale et finalement bien digne d’un Etat social-démocrate : Etat dans sa volonté de contrôler les pauvres – qui peuvent être imprévisibles – et gérer la misère sociale que l’économie et l’Etat créent eux-mêmes, dans un contexte toujours plus propice à l’expropriation ; Social-démocrate dans sa bonté caritative qui parcoure les mythes du gauchisme radical. Et au fond paternaliste, c’est à dire toujours aussi autoritaire mais qui tente de faire participer les exploités à leur propre exploitation.
Cela faisait déjà plusieurs années que les prostituées de Belleville (d’origine chinoise pour beaucoup) subissaient le harcèlement dégueulasse et incessant des flics du quartier que connaissent tous les immigrés et les pauvres qui y vivent. Comme si le mépris social et les risques permanents qu’impliquent leurs moyens de subsistance ne suffisaient pas, dans leur entreprise méticuleuse visant à aseptiser le boulevard pour le rendre présentable aux riches venus s’en délecter et le rendre insupportable (...)
Il y a maintenant un an que le compagnon Gabriel Pombo Da Silva a été transféré au centre pénitentiaire de Topas (Salamanque). Il continue d’y résister à la dure expérience de la privation de liberté (après déjà plus de 30 années passées derrière les barreaux), mais aussi aux divers dispositifs que l’administration pénitentiaire ne cesse de perfectionner au mieux de ses intérêts et de ceux de ses commanditaires.
Dans la nuit du samedi 8 au dimanche 9 août dans le quartier de Nørrebro de Copenhague, la fin de manifestation appelée par “Reclaim the streets” – à laquelle 200 personnes ont participé – s’est terminée par une conflictualité accrue contre l’existant. Les flics se sont faits attaquer à coups de pétards, bouteilles, de pavés et de cocktails molotov, tandis que plusieurs agences bancaires et immobilières ont été fracassés à coups de marteaux et de masse. Le musée de la police a aussi perdu ses vitres et de nombreux tags ont été inscrits sur les murs du quartier. Trois personnes ont été arrêtées alors qu’elles étaient en train de déceler des pavés.
Quand le terrorisme du capital a tué, mutilé ou emprisonné notre compagnon, nous avons peu de goût à l’épicurisme ; la fête a un goût amer… Ceux qui restent, se comptent, se cherchent, ont envie de faire quelque chose ; la rage s’accroche au ventre. Quand le capital nous sépare, intervient dans notre lit, dans notre nourriture, dans notre air, dans nos rapports quotidiens, partout, notre révolte s’accumule. Nos souvenirs de fête disparaissent pour laisser place à une critique destructrice. La soumission n’est pas de mise, la fête non plus quand on vient nous chercher au saut du lit pour nous tuer ou nous exploiter.
L’État tue, à ses frontières comme en son sein, par la main de ses policiers, dans ses taules… Cette société fondée sur l’autorité et l’argent tue sur les lieux de travail, dans les maisons et aussi de façon silencieuse et inaperçue par la misère, l’abandon, l’atomisation. La seule vraie solution est d’affronter la racine de la question, de s’en prendre à l’État et à toute autorité, ici et maintenant, en refusant les fausses solutions qui ne font que renforcer sa prise sur nos vies.
Par André Prudhommeaux (22 avril 1938)
14 aoûtJ’ai sous les yeux un article du Dr Pierrot, dans Plus Loin (numéro 156), et cet article ne m’a pas fait plaisir. Me sera-t-il permis de dire pourquoi ? Dans cet article, le camarade Pierrot exalte le martyre révolutionnaire et déclare que le pacifisme est un prétexte d’un égoïsme féroce. Il cite comme exemple celui des défaitistes qui abandonnent la guerre d’Espagne et se réfugient en France, au lieu de mourir pour la République :
« Dans le Boletín du premier janvier (édition française), on pouvait (...)
Introduction française
A l’origine, le texte qui suit fut publié en anglais fin décembre 2012. Il était inclus dans un document beaucoup plus long : « Cop-out – the significance of Aufhebengate » (« Cop-out – l’importance de l’Aufhebengate »). « Cop-out » est, en anglais, un jeu de mots ; c’est une manœuvre évasive, et un cop est un flic. Ce texte constitue une réponse à la polémique qui éclata en octobre 2011 quand des amis en Grèce (du groupe TPTG), et moi-même, nous avons rendu public le fait que John (...)
A l’aube du 1er août 2015, le compagnon de 20 ans Ignacio Muñoz Delgado est arrêté. Des flics en civil qui faisaient des contrôles préventifs dans la commune de Lo Prado (Santiago) ont vu un individu suspect apparemment vêtu de noir à vélo et ont décidé de le contrôler au croisement entre Camino de Loyola et Sergio Valdovinos.
La police dit avoir trouvé un extincteur de capacité d’1kg rempli de poudre noire et une mèche artisanale, en plus de textes en solidarité avec les compagnon-ne-s arrêté-e-s pour (...)
En regardant les choses de notre point de vue, le fait que nous soyons anarchistes signifie que même si Syriza était un réel gouvernement de gauche aux politiques radicales, il nous trouverait à nouveau face à lui, sans aucune envie de signer une trêve avec les apprentis-sorciers de l’illusion et de la répression organisée. En outre, au contraire de la gangrène néo-communiste qui infecte les cercles anarchistes, nous, nous avons coupé depuis longtemps le cordon ombilical reliant l’anarchie à la gauche. Il est néanmoins important que nous soyons précis dans ce qui nous définit pour que nous puissions analyser la réalité qui se tient devant nous.
L’exploitation économique, la division du travail, la division technique, la division sociale, la hiérarchie, la domination. Le pouvoir d’État. La vie morcelée, mesurée, assassinée. La misère et l’ennui. Le travail à la chaîne, les heures sans vie, la répétition, la reproduction du même geste, du même acte. La mort absorbant la vie. La mauvaise mort de la mauvaise vie. La passivité, le spectacle généralisé, le conditionnement, la mode et le suffrage universel. Une illusion, toute petite, codifiée, réaliste, (...)
Le procès anti terroriste de l’affaire du braquage de la banque ATE de Flórina (Macédoine-Occidentale) a commencé le 14 juillet avec les compagnons Argiris Dalios, Fivos Harisis, Giannis Mihailidis, Dimitris Politis et Grigoris Sarafoudis. La composition de la cour était la même que lors du procès contre Grigoris Sarafoudis et Giannis Naxakis pour le braquage de Pirgetos où ils avaient écopé de longues peines, sans aucune preuves, seulement parce qu’« ils sont anarchistes, font partie de la CCF et ont donc commis le braquage » ! Cette théorie a été développée par la procureur dans son réquisitoire qui n’a duré que seize minutes, et a été adoptée par la cour avec sa décision.
Lorsqu’une bactérie pénètre dans le sang d’une personne, la santé de cette personne se détériore graduellement. Il en va de même pour la monnaie que pour les bactéries. Puisque l’argent a un pouvoir sans limite dans le monde, la marche du monde est condamnée a s’avilir de plus en plus. Petit à petit, la moralité est condamnée à être ruinée et la nature humaine à être corrompue. Finalement, la société va vers sa destruction.
Natalia Collado et Javier Pino ont été arrêtés le 7 avril. Ils sont accusé.e.s d’avoir incendié un bus de la compagnie Transantiago et se trouvent depuis en détention préventive.
L’audience était fixée à 11h30 dans la tour F, septième étage, ou en tout cas c’était l’information donnée à l’accueil. Mais ça n’était qu’une tentative de nous empêcher de voir et accompagner nos frères/sœurs. Finalement l’audience a eu lieu au premier étage de la tour A. À la demande de la juge, « brandissant » un argument préventif dû (...)
Le 12 novembre, le directeur de Libération, Serge July, cheminait tranquillement dans la manifestation lycéenne lorsqu’un jeune homme, s’avisant de cette présence incongrue, s’approcha et, calmement, expectora un glaviot qui vint s’étaler sur la face du salonnier. « Pourquoi ? » se récria alors July-la-Rousse. Craignant la bavure, le jeune homme s’enquit :« Dis- moi au moins ton prénom » , « Heu … Serge … » Rassuré, le jeune homme conclut : « Alors, tu dois savoir pourquoi. », et le salonnier de bredouiller : « Mais vous êtes intolérants ! » Un autre lui répond avec bon sens : « Mais non, tu vois bien qu’on est tolérant, on t’a pas cassé la gueule. » « Qui c’est ? », s’enquit un lycéen. « C’est le cireur de pompes de Mitterrand. » Et le glavioté poursuivit son chemin. Ce qui a inspiré la lettre suivante à un témoin.
Les ouvriers et les paysans ne cessent d’aller de l’avant, laissant derrière eux l’Assemblée constituante et son régime bourgeois, la dictature communiste, sa Tchéka et son capitalisme d’État dont le nœud coulant, passé au cou des masses laborieuses, menace de les étrangler.
Ton master de « sciences humaines » en poche, un gouffre existentiel s’ouvre devant toi. Tu te demandes comment mettre à profit tes années de fac sans trahir tes idéaux de jeunesse. Cherche vers le postmodernisme et défriche d’interminables « studies » : tu verras, c’est porteur. Les marches de l’université étant jonchées de ces peaux de banane qu’on se glisse entre concurrents, il te faudra la reconnaissance de tes supérieurs – certes, tu les trouves un peu ringards – que tu obtiendras en lustrant leur (...)