Ponpes Al-Fatah Temboro (Trangkil) Karas Magetan Jawa Timur

• published: 06 Mar 2015
• views: 50

TEMBORO, “KAMPUNG” MADINAH Sampai saat ini mayoritas (seharusnya memakai kata “seluruh”) partai politik dan ormas Islam hanya mengumbar konsep dan janji tentang “apa” dan “bagaimana” sebuah konsep tatanan masyarakat yang berlandaskan syari’at Islam, atau yang lebih populer dengan sebutan “negara madinah”. Di sisi lain, sebuah desa yang terletak diantara tiga kota, Madiun, Ngawi dan Magetan tanpa publikasi, tanpa bantuan apapun dari parpol dan ormas. Tanpa harus menunggu dukungan kebijakan pemerintah. Sukses dengan apa yang mereka sebut sebagai kampung sunnah, yaitu sebuah tatanan kampung yang mencoba meniru seperti tatanan Madinah ketika masa Nabi hidup. Berkelana bukan hanya milik para petualang. Para santri Pondok Pesantren Al Fatah, Temboro, Magetan, Jawa Timur juga suka melakukannya. Tetapi berkelananya bukan sembarang kelana, sebab mereka mengemban misi mulia, yakni menebarkan rahmatan lil ‘alamin. Kebiasaan berkelana itu sudah sejak lama, bahkan sekarang sudah menjadi ‘tradisi’. Artinya setiap santri ‘wajib’ melakukannya, sebagai salah satu bagian dari pendidikan, disamping menyebarluaskan Islam. Hanya saja, di Al Fatah sebutannya bukan berkelana, melainkan ‘keluar’ atau khuruj. Yaitu berdakwah di suatu tempat dalam beberapa hari atau bulan. Tempat itu bisa di Magetan, atau tempat-tempat di berbagai penjuru di Indonesia. Usai ‘keluar’ mereka kembali ke pesantren untuk belajar lagi. Dalam tempo tertentu mereka ‘keluar’ lagi, lalu kebali lagi. Begitu seterusnya. ‘Keluar’ itu dilakukan secara berkelompok, terdiri dari 7 hingga 10 orang. Biaya perjalanan dan hidup ditanggung sendiri dengan cara masing-masing anggota melakukan iuran. Besarnya tergantu jauh dan lamanya berdakwah. Untuk menghemat biaya, biasanya mereka membawa bekal sendiri, seperti beras, lauk pauk dan perkakas dapur untuk memasak. Begitu pentingnya ‘keluar’ itu, bila benar-benar tidak punya bekal, mereka membawa karak, yaitu sisa-sisa nasi yang sudah dikeringkan. Karak itulah yang dimasak sebagai ganti dari beras. “Mereka yang seperti itu di sini dikenal sebagai jamaah Karak.” ujar Muhammad Nurrahman, salah seorang santri. Biasanya, tempat yang mereka tuju adalah masjid, disitulah mereka menginap sekaligus menjadikan masjid sebagai pusat aktifitas. Misalnya, shalat, dzikir, i’tikaf, tadarus Quran, dan ta’lim. Di sela-sela waktu, mereka berdakwah dari rumah ke rumah milik kaum Muslimin di sekitar masjid. Hal yang ditekankan selama ‘keluar’, mereka dituntut khidmat, yakni berakhlaq seperti Rasulullah. Tapi ada satu hal yang dilarang, yakni berbicara tentang politik. “Agar tidak merusak suasana,” kata salah seorang santri senior yang tak mau disebutkan namanya. Nurrahman merasakan manfaat setelah ikut ‘keluar’. “Seperti orang mengisi aki, iman kita jadi bertambah,” ujarnya. Di samping itu, katanya, kesempatan itu sekaligus digunakan untuk mengamalkan ilmu yang selama ini dipelajari di pesantren, “Agar ilmu itu berkembang,” tambah santri yang lain. Tholhah, santri asal Gunung Kidul Yogyakarta merasakan perubahan dalam dirinya. “Dulu sangat malas ke masjid, sekarang begitu mendengar adzan, rasanya ingin segera lari ke masjid,” tutur remaja yang sudah tiga tahun menimba ilmu di Al Fatah itu. Namun bagi santri yang belum pernah ‘keluar’ ada ganjalan tersendiri, yaitu rasa malas. Itu diakui santri Alawi, santri asal Wonokromo Surabaya. “Tetapi setelah beberapa kali ‘keluar’ rasanya nikmat sekali,” ujarnya. Nikmatnya seperti apa? “Wah pokoknya nikmat lah,” katanya lalu tertawa.