라이카는 돌아오지 못했다. 사실, 돌아오지 못할 운명이었다. 스푸트니크 2호에는 지구로 귀환하는 장치 따위는 원래 없었다. 소련의 발표에 따르면 라이카는 일주일을 생존한 뒤 미리 준비된 독극물 주사를 맞고 평온하게 숨을 거뒀다. 라이카는 소련의 우주과학을 전 세계에 알리고 인도적으로 목숨을 잃은 영웅이 됐다. 그러나 그 모든 건 허상의 신화였다. 지난 2002년, 라이카가 위성 발사 5시간여 만에 고온을 견디지 못하고 죽었다는 자료가 반세기 만에 공개됐다. 인도적인 죽음도, 영웅적인 죽음도 아니었다.
타인에게 위험을 초래하는 구체적 행동에 이르지 않는 신조나 언론행위는 절대적으로 보호해야 한다. 이석기 통진당 의원에게 내란음모죄의 혐의를 부과한 것도, 그가 소속된 정당의 해산 청구를 제소한 까닭도 자유주의의 근본을 이해하지 못하고 사상과 언론의 자유를 부정하는 시대착오적 편견의 소산일지도 모른다.
그는 사람을 어떻게 격려해야 하는지를 아는 사람이었다. 그의 격려가 내게 얼마나 큰 힘이 되었는지 제대로 전하지 못했던 게 미안해서 눈물이 난다. 언젠가 다른 세상에서 그를 다시 만나 내 기획을 보여주고 통렬한 충고를 듣고 싶다.
보름달이 뜬 밤에 데이트 해 보셨나? 아마도 요즘 같은 계절이었던 모양이다. 날씨는 삽상하고 억새들이 지천으로 피어서 은빛으로 하늘거리고 구릉은 멀리 뻗어 있는데 지금 막 거리가 가까워지려고 하는 남(요즘 용어로 썸남)과 인공의 불빛은 보이지 않고 다만 달빛 교교한(이렇게밖에 표현할 수 없음) 그곳을 한없이 걷고만 싶었던 밤이 있었다. 달빛은 이상한 마법의 가루를 흩뿌린 듯이 사람의 감정을 현실이 아닌 아득한 곳으로 끌고 가는 것 같았다.
가장 의심스러운 부분은 우주선의 목적지다. 우리 은하계에는 약 1조개의 행성이 존재하고, 그 중 약 100억(어쩌면 1,000억)개가 지구와 유사할 것으로 추정된다. 많으면 많을수록 좋겠지만 이 정도면 충분하지 않을까. 하지만 인터스텔라의 주인공들은 그렇게 생각하지 않는 것 같다. 굳이 웜홀(worm hole)을 통해 우주의 다른 부분으로 이동한다. 아니, 아예 다른 우주일 수도 있다. 지구의 문제를 해결하기 위해 다른 은하계로 이동하는 것은 냉장고가 비었다고 비행기를 타고 카트만두에 있는 시장을 찾아가는 것과 마찬가지다.
강남스타일이 이러쿵저러쿵해도 요즘 가장 트랜디한 곳은 뭐니 뭐니 해도 이태원이다. 미군 용산 기지가 바로 옆에 공생할 때부터 이 지역은 외국인들이 즐겨 찾는 대표적인 메카였는데 요즘 들어 그 자태가 한층 고풍스러워지면서 수많은 원주민과 유학파족, 외국 업체에 종사하는 한국/외국인들, 아랍계 주민들, LGBT 커뮤니티, 그리고 가끔은 아직도 'Genuine(?) 짝퉁'을 찾는 여행객들이 자유롭게 섞이고 부딪치는 재미의 도가니로 자리 잡았다.
2014년 11월 16일 일요일. 보통은 일반적인 휴일로 생각하는 것이 맞지만, 이들에게는 의미가 좀 다를 거 같다. 바로 내 팀, 우리 팀, 우리 지역의 축구팀을 응원하기 위해 올해 마지막으로 축구장을 향할 K리그 챌린지의 팬들이다. K리그 클래식이 11월 말에 종료되어 K리그 챌린지도 같은 날짜에 종료된다고 생각하는 이들이 많지만, K리그 챌린지는 이번 주 일요일인 11월 16일에 시즌 마지막 경기를 치를 예정이다.
위성 발사체 하나 번듯이 쏘아 올릴 기술도 없는 상황에서 최근 2017년에 달 탐사용 궤도선을 쏘아 올리겠다는 뜬금없는 말이 나오는 이유가 도대체 뭔지 모르겠군요. 앞으로 3년 동안 경천동지할 기술개발이라도 이루어진다는 말인가요? 2017년이면 이 정권이 끝나는 해 아닌가요?
김치 등 채소 절임음식에 관한 현존 최고(最古)의 기록은 중국의 시경(詩經, 기원전 10∼7세기 경). "밭 안에 오이가 있으니 이것을 벗겨 저채를 만들어 조상(祖)께 바친다(獻)"는 구절이다. 이후 김치의 기원이 중국의 저(菹)란 주장이 국내에서도 일부 제기됐다. 이에 대해 세계김치연구소는 (기록이 남아 있으니 인정할 수밖에 없지 않느냐는) 단순 논리라면 전 세계 채소 절임음식의 원조는 모두 중국이 된다는 입장이다.
결론부터 말하자면 "에센스 성분"이란 건 없다. 화장품의 활성성분(ex. 비타민 C)들은 에센스건 로션이건 마스크건, 심지어 클렌저까지 모든 종류의 화장품에 사용 가능하다. 한마디로 "에센스에만 존재하는 특수한 성분" 이란 건 애초에 존재하지 않는다는 것이다.
기업은 더 이상 예술을 사랑하지 않는다. 언론에 기사화되는 일을 더 애정한다. 그래서 발톱은 사라졌다. 기업의 문화마케팅은 더 이상 문화를 창출하지 못한다.
Ann여왕법의 정식 명칭에 나오다시피, 저작권은 'the Encouragement of Learning'을 위해 탄생한 개념입니다. 말하자면 작품을 접할 수 있는 대중의 권익을 먼저 생각해야 한다는 것입니다. 작가의 권리를 인정해서 작가로 하여금 작품을 세상에 공표하게 하고 출판업자와 서적판매상들이 시장을 형성하게 해서 작품을 세상에 퍼뜨리게 하는 이유는 대중이 그 작품을 보게 하려는 데에 있습니다. 작가의 만족이나 수익, 출판업자나 서적판매상들의 수익이 진정한 목적이 아닙니다.
'특이한 취미를 가지가지고 있음' 내 인사기록 '기타'란 에 적힌 내용이다. 인정할 수 없지만, 승마는 특이한 취미다. 이런 사실을 아는 사람의 첫 질문이 '어떻게 승마를 시작하게 되었냐'이고 그다음이 '승마하면 뭐가 좋아요?'다. 두 번째 질문에 답할 때마다 석연치가 않았다. 설명이 충분치 않았다. 내가 궁금했다. 여러분은 궁금하지 않는가?
김운경 작가의 텔레비전 드라마 <유나의 거리>를 보다가 멍해졌다. 소매치기 가운데 가장 거칠고 기술도 좋은 찬미가 친구와의 의리 때문에 계획된 일을 못 하게 되었다. 담담하게 안 하겠다고 통보하고 길거리로 나온다. 길에서 만난 아는 카페 주인한테 붕어빵 한개를 얻어먹은 다음 차비 3000원을 꾼다. 몇끼를 못 먹었는지 몇끼나 못 먹을지 모르지만 타박타박 걸어가는 모습이 희망인지 절망인지 체념인지 또다시 누군가의 지갑을 터는 일일지 가늠을 할 수 없어 가슴이 저렸다.
언론사의 대학평가가 시작되면서 학교는 교수들에게 1년에 최소한 논문 한 편씩을 쓰라고 독려했다. 특히 IMF 사태 이후에는 '교수 철밥통론'이 나오기 시작했다. 존경 받는 교수 같은 것이 없어진 것도 이 무렵부터다. 내가 아는 인문학 분야에서만 말한다면 교수들은 지금 내가 처음 교수생활을 할 때보다 10배 정도 논문을 더 쓴다. 그래서 인문학이 그만큼 발전했는가.
새정치민주연합이 집중해야 할 어젠다는 교육복지, 초이노믹스 등이다. 호오를 떠나 지금의 보수는 지난 대선 때 취했던 기조에서 벗어나려는 듯하다. 무상급식을 거부하는 '오세훈 노선'으로 회귀하려는 흐름도 엿보인다. 교육복지 어젠다는 한국 정치의 핵심 이슈로서 당분간 보수와 진보 간 갈등의 주요 전장이 될 수밖에 없다.
나는 한국 민주주의의 시급한 과제가 선거제도 개혁을 통한 한국사회의 '갈등관리'라고 생각한다. 한국정치의 핵심적 문제는 한국사회의 다양하고 복잡한 갈등을 관리하는 데 실패하는 정치구조에 있다. 결선투표 없는 대통령선거와 소선거구제의 승자독식주의가 정치를 전쟁으로 내몰고 있다. '보수타도' '진보박멸' 식의 전쟁 같은 구호가 정치를 지배하는 동안 자기 목소리를 대변하는 대표를 갖지 못한 사회적 약자들의 분노는 깊은 절망으로 빠지고 있다.
촬영을 위해 우리가 마주하고 거친 사람들이 열 명은 족히 넘는데, 우리를 흔하디 흔한 예비 부부 중 한 커플로 대해 줬다는 게 내게는 이토록 이색적이었다. 우린 게이이고 심지어 웨딩 사진을 찍는다는데 그 누구도 수근수근 거리는 사람이 없어! 힐끔힐끔 쳐다보는 사람도 없어!