גיליון רביעי של עיתון "אלטרנטיבה" – גרסת PDF

לקריאה לחץ/י על התמונה
alternativa 4

תוכן העניינים:

- מכיכר טקסים לכיכר פריז: מאבק בהון ובשלטון

 - וולונטריזם ומיתוס ההסכמה / גיא מור

- ריאיון עם אנרכיסט מצרי

- האימפריאליזם הפראי של ארה"ב / נועם חומסקי (תרגום: רועי בשה)

- למה הצטרפתי לאחדות / אלכסיי ק.

להורדה: אלטרנטיבה – גיליון 4

צ'יאפס: נחשף שיתוף פעולה צבאי בין מקסיקו וישראל לדיכוי התנועה הזפטיסטית המהפכנית

zapatistas
בתחילת חודש מאי הכריז השר לביטחון הציבור בצ'יאפס, השופט חורחה לואיס ייבן אברקה, כי מתנהלים מגעים בין משרדו למשרד הביטחון הישראלי בנוגע לתיאום בטחוני ברמה המשטרתית, בשימוש בבתי כלא ובטכנולוגיה.

 

צ'יאפס, המחוז הדרומי ביותר במקסיקו, הוא ביתה של תנועת הזפאטיסטס (Zapatistas), תנועת ילידית מהפכנית הקרויה על שם המהפכן המקסיקני אמיליאנו זפאטה. תפקידה הבולט של התנועה באזור הגיע בעקבות הסכם הסחר החופשי הצפון האמריקאי (הסכם NAFTA)  שנחתם בין ארה"ב, קנדה ומקסיקו. במסגרת ההסכם, ובעקבות לחץ מצד ארה"ב והבנק העולמי, ביטלה ממשלת מקסיקו הגנות שניתנו לאדמות ומשאבי טבע משותפים שעובדו באופן קולקטיבי ופתחה את הדלת להפרטתם ומכירתם לתאגידים. יותר מכל קבוצה אחרת, ההסכם היה צפוי להביא לפגיעה קשה באוכלוסיה הילידית הענייה במחוז צ'יאפס. בשנת 1994, עם כניסתו לתוקף של הסכם NAFTA, פרצה בצ'יאפס התקוממות עממית נרחבת בהובלת התנועה הזפטיסטית. המשטר המקסיקני לא נשאר אדיש ושלח כוח צבאי של כ-12,000 חיילים, שהצטרפו ל-2,000 חיילים שהוצבו באזור, אך הצבא לא הצליח לדכא את ההתקוממות. המורדים בצ'יאפס הקימו עשרות אזורים מוניציפליים אוטונומיים המקיימים דמוקרטיה דלגטיבית והשתתפותית ומנהלים את משאבי הטבע באופן קולקטיבי.

 

לדבריו של השר אברקה, המגעים עם אנשי הצבא הישראלי "נועדו לחלוק ולשתף את הניסיון ההדדי". ייתכן שזו הפעם הראשונה שבה הממשלה המקסיקנית מפרסמת בגלוי על שיתוף פעולה עם ישראל בנוגע לצ'יאפס, אך קשרים אלו הם רק נקודה אחת בהיסטוריה ארוכה של סיוע ישראלי לצבא המקסיקני בצ'יאפס ושל ייצוא נשק ישראלי לאזור. מקסיקו החלה לקבל נשק ישראלי בשנת 1973 עם מכירתם מטוסי ערבה ישראליים על ידי התעשייה האווירית. במהלך שנות ה70 וה80, המשיך ייצוא בלתי תדיר של נשקים קטנים, פצצות מרגמה וגדרות חשמליות, ובשנות ה-2000 המוקדמות גברו המכירות.

 

בשנת 2003, רכשה מקסיקו מסוקים שהשתייכו לצבא הישראלי וכן טילי גבריאל מהתעשייה האווירית הישראלית. באותה השנה, לפי דיווח הג'רוזלם פוסט, זכתה חברת אבטחה ישראלית נוספת, מגל מערכות בטחון, במכרז למערכות אבטחה "להגנה על מתקנים רגישים במקסיקו". ב-2004, נמכרו טיליים ימיים על ידי מספנות ישראל, ולאחר מכן נחתמו חוזים עם אלביט מערכות ואירונאוטיקס מערכות הגנה עבור המשטרה הפדרלית וכוחות הצבא לקבלת מל"טים לפיקוח על הגבול ופיקוח פנימי. ורינט מערכות,  חברת טכנולוגיה שהוקמה על ידי אנשי הצבא הישראלי לשעבר, חתמה בגיבוי אמריקני על מספר חוזים מאז 2006 לציתות המוני של הטלקומוניקציה המקסיקנית. על פי מסמכים מסווגים שנחשפו, עם פרוץ המרד בשנת 1994 נשלחו אנשי בטחון ישראליים בחשאי במטרה "לאמן את כוחות המשטרה והצבא המקסיקניים". במטוסי הערבה תוצרת ישראל נעשה שימוש על ידי הקומנדו האווירי המקסיקני GAFE, שבעצמו עבר אימונים על ידי ארה"ב וישראל, ואשר בכירים שפרשו ממנו יקימו לאחר מכן את קרטל הסמים "Los Zetas", האלים ורב העוצמה ביותר מבין קרטלי הסמים במקסיקו.

 

המשטר הקפיטליסטי במקסיקו זכה ללמוד מהניסיון הישראלי שנצבר באמצעות כיבוש ודיכוי האוכלוסיה הפלסטינית. אך רק לא המשטר המקסיקני הבין את הדימיון למצב הישראלי, וגם הכוחות הזפטיסטיים הבינו את הקשר בין מאבקם למאבק הפלסטיני. במהלך המתקפה על עזה במבצע עופרת יצוקה, הביעו הזפטיסטים סולידריות עם ההמונים הפלסטינים: "לא רחוק מכאן, במקום בשם עזה, בפלסטין, במזרח התיכון, ממש כאן לידינו, כוחות הצבא הישראלי המאומנים והחמושים ממשיכים את צעדת ההרס והמוות."

 

פארק גזי: "העיר החופשית" האוטופית

בכניסה ל"עיר החופשית" המפורסמת בקופנהגן, כריסטיאניה, מבקרים יכולים לראות שלט שעליו כתוב בכתב יד: "אתם עוזבים את האיחוד האירופי". עכשיו ניתן להגיד דבר דומה גם על פארק גזי. זאת כבר לא איסטנבול שאנו מכירים.

מאז שהמשטרה נסוגה ממרכז העיר ב -1 ביוני בעקבות התנגשויות עם אנשי המחאה אזר טקסים נכבש על-ידי המפגינים, מה שאף אחד לא היה יכול לחזות. האזור המרכזי המגודר במחסומים משתייך כעת באופן בלעדי לעם ולאותן האידיאולוגיות שבעבר נידונו לבידוד מוחלט מהמיינסטרים.

אין כאן אורות נוצצים ומוסיקה רועשת המגיעה מרחוב איסתיקלאל. החנויות סגורות וקירותיהן מכוסים בכתובות גרפיטי. בכיכר טקסים שוררת הרגשה כאילו פתאום נקלעת ליום פוסט אפוקליפטי שלאחר המהפכה. טנדר שבור של ערוץ NTV וניידת משטרה ננטשו כמו שרידי חומת ברלין ולידם מצטלמים האנשים. מרכז תרבות ע"ש אטאטורק שהפך לסמל כולו מכוסה בדגלים. בחזית הבניין מופיעה תמונתו של מהפכן אגדתי של שנות ה-1970 דניס גזמיש ולידה מתנפנפים שלטים של קבוצות שמאל וכרזות הקוראות לארדואן "להסתלק". רק לפני שבוע לא היה ניתן אפילו לדמיין סצנות כאלה. כעת עם כיבוש הכיכר הן הפכו למציאות. לא נטעה את עצמנו. גם אם זה מזכיר תנועת "אוקופאיי" זאת לא האקציה "אנחנו – 99%". יותר נכון להגיד "אנחנו -49%". זוהי התקוממות של אלפי בני אדם שאינם מיוצגים בפרלמנט.
dIdfD7bgUsA

במחאה משתתפים אנשים, בעיקר צעירים, שרוצים להשמיע את קולם באוזני הממשלה אשר מרגישה יותר מדי בנוח עם הרוב שלה ומזניחה לגמרי את צרכי המיעוט. ומכיוון שאנשים שהתאספו בכיכר התלוננו על אפליה במדינה הם מכבדים את השוני הקיים בקרבם. ב-1 ביוני כשנשמעה קריאה לתפילה כולם הפסיקו לצעוק סיסמאות והשתרר שקט. "מעתה תכובד כל אמונה" – כך נאמר. אותה גישה באה לידי ביטוי גם ב-5 ביוני כאשר אנשים התבקשו לא לשתות אלכוהול מתוך כבוד ללילה הקדוש ליילת אל מעראג'.

בתוך פארק גזי עצמו ההרגשות האוטופיות גוברות עוד יותר. מזנונים פתוחים לאנשים שמכינים לעצמם אוכל, כל בוקר וערב מתקיימים שיעורי יוגה, פועלת ספריה ציבורית. בבקרים מאז נסיגתה של המשטרה אנשי המחאה בכוחות עצמם מנקים את הכיכר. כל אחד עסוק בענייניו ואף אחד לא מתערב בשום דבר. כורדים רוקדים את ה"חאלאי" שלהם, לאזים – "חורון", וקבוצת אנשים עם דגלים שעליהם מופיעה דמותו של אטאטורק צועקים את הסיסמאות שלהם. וכל זה במרחק של מטרים ספורים אחד מהשני.

הבדלים קיימים, אבל אין סכסוכים. אין משטרה, אבל קיימת תחושת ביטחון. אין היררכיה, אבל שורר כאן סדר הומניסטי. עבור המדינה שבה המסורת הדמוקרטית פירושה הענקת זכויות מלמעלה זאת הפיכה מוחלטת של הסדר הקיים. זוהי שותפות, נדיבות ושפיות. בוודאי, זה נשמע מאוד רומנטי, אבל זאת המציאות. אנחנו יודעים שהדברים האלה לא ימשכו לנצח. נהנה מכך כל עוד זה קיים.

- צ'טין דז'ם יילמאז
תרגום: מיכאל אוריצקי

 

מכיכר טקסים לכיכר פריז: מאבק בהון ובשלטון

ההתקוממות בטורקיה בשבועיים האחרונים אינה רק במחאה על הריסת פארק גזי באיסטנבול והתוכנית לבניית קניון במקומו. היא אינה רק על האלימות הברוטלית של השוטרים כנגד המפגינים. ההמונים בטורקיה מתקוממים כנגד הממשלה ה"דמוקרטית", שמייצגת את האינטרסים של ההמונים רק על הנייר, אוסרת ורודפת אחר מתנגדי משטר, וכנגד "הנס הכלכלי" הטורקי – שהוא אולי נס עבור בעלי ההון, אך לא בשביל העובדות והעובדים בטורקיה, ואינו יכול להיות כזה כל עוד הכלכלה מנוהלת על ידי ובעבור אליטה קפיטליסטית. התוכנית להריסת הפארק ובניית הקניון, מראה את סדרי העדיפויות של השלטון ששמים רווחיות של ההון לפני רווחת התושבים, ומשקפת תהליך של ג'נטריפיקציה שאינו לוקח בחשבון את צרכיה של האוכלוסיה העובדת והענייה באיסטנבול.

ובינתיים אצלנו…jerusalem demo

 

אל מול הגזרות החדשות של הממשלה, שב ועולה הצורך במאבק והתארגנות ישירה נגד השיטה. ההפכפכות של לפיד רק מדגימה ומחדדת את חוסר היכולת להביא לשינוי אמיתי ומהותי באמצעות המוסדות של ה"דמוקרטיה" הקפיטליסטית, ואת המידה שבה המפלגות הפרלמנטריות כבולות לאינטרסים הפוליטיים והכלכליים שעומדים מאחוריה.

ביום שבת האחרון (8 ביוני 2013), התכנסנו אנשי שכונות ופעילים מירושלים, תל אביב, באר שבע וערים נוספות, כ-500 איש, לצעדה אל עבר בית ראש הממשלה בירושלים. ההפגנה נתקלה בדיכוי אלים מצד מאות השוטרים במקום, אשר דרסו פעילים, הפעילו אלימות בעיקר כנגד נשים, ועשו שימוש אלים בפרשים כדי לפצל את המפגינים ולהכניס אותם לתוך "מכלאה" אל מול כיכר פריז. על רקע מחאת קיץ 2011, גודל ההפגנה ויחס המשטרה אליה מראים כי הציבור איבד את האמון בהפגנות ראווה מנומסות המנוצלות על ידי המפלגות הגדולות. המטלה הניצבת בפנינו כעת היא להרחיב מעגלים, למשוך חלקים נרחבים יותר מהציבור לעבר פעולה ישירה נגד השלטון – באמצעות הפגנות, שביתות כלליות, השתלטויות ופגיעה בבסיס השיטה.

כל מדינה…

5397_542431422490298_39899212_n"כל מדינה.. חייבת לשאוף שתיהפך למדינה החזקה ביותר, שאם לא כן תהיה צפויה לחורבן. עליה לבלוע את זולתה כדי שלא תיבלע היא, להיות כובשת כדי שלא תהיה כבושה, לשעבד כדי שלא להיות משועבדת – שכן שתי מעצמות ..אי אפשר להן שיהיו קיימות יחדיו בלי להחריב זו את זו. המדינה היא אפוא שלילתה המובהקת ביותר של האנושיות.. היא מפוגגת את הסולידריות האוניברסלית של כל בני האדם על פני האדמה., ואין היא מלכדת את קצתם אלא כדי להביא כליה, כיבוש ושיעבוד על כל השאר"

- מיכאיל אלכסנדרוביץ' באקונין

זכויות פוליטיות…

rudolf_rocker"זכויות פוליטיות לא נוצרות בפרלמנטים; הן נכפות על הפרלמנטים מבחוץ וגם המיסוד שלהן בחוק, כבר זמן רב אינו מהווה ערובה ליישומן. הן אינן קיימות מכיוון שהם נכתבו באופן חוקי על פיסת נייר. רק כאשר הן יהיו טבועות באנשים, וכאשר כל נסיון להחלישן יתקל בהתנגדות אלימה של האוכלוסייה – רק אז הן יהיו קיימות"

- רודולף רוקר