- published: 03 Jul 2011
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28th Kagyu Monlam Chenmo - The Akshobhya Buddha Puja
Akshobhya Buddha Puja performed by His Holiness the 17th Gyalwang Karmapa at the 28th Kagy...
published: 03 Jul 2011
author: Karmapa
28th Kagyu Monlam Chenmo - The Akshobhya Buddha Puja
28th Kagyu Monlam Chenmo - The Akshobhya Buddha Puja
Akshobhya Buddha Puja performed by His Holiness the 17th Gyalwang Karmapa at the 28th Kagyu Monlam Chenmo Prayer Ceremony on 12/21/2010 in Bodh Gaya, India. ...- published: 03 Jul 2011
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63. L'oracle des Yoginis, Sri Aksobhya-Pada, Yogini 63
63. Sri Aksobhya-Pada L'imperturbable, au-delà du bien et du mal Sri Aksobhya-Pada représe...
published: 25 May 2013
author: Stella Dupuis
63. L'oracle des Yoginis, Sri Aksobhya-Pada, Yogini 63
63. L'oracle des Yoginis, Sri Aksobhya-Pada, Yogini 63
63. Sri Aksobhya-Pada L'imperturbable, au-delà du bien et du mal Sri Aksobhya-Pada représente l'état de la conscience imperturbable. Elle est accompagnée d'u...- published: 25 May 2013
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The Yoginis' Oracle, Yogini 63 Sri Aksobhya-Pada
...
published: 09 Mar 2013
author: Sri Catuhsasti Yogini Pada
The Yoginis' Oracle, Yogini 63 Sri Aksobhya-Pada
The Yoginis' Oracle, Yogini 63 Sri Aksobhya-Pada
- published: 09 Mar 2013
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027-阿しゅく如来(七回忌)akSobhya
http://rakushisha.ocnk.net/にてお買い求めいただけます。 ここにご紹介したします仏画は、阿しゅく如来です。東方の妙喜国に現われた大日如来の元で修行して、つ...
published: 11 Apr 2011
author: rakushisha01
027-阿しゅく如来(七回忌)akSobhya
027-阿しゅく如来(七回忌)akSobhya
http://rakushisha.ocnk.net/にてお買い求めいただけます。 ここにご紹介したします仏画は、阿しゅく如来です。東方の妙喜国に現われた大日如来の元で修行して、ついにその浄土で仏になったとされていますが、西方浄土の阿弥陀仏思想に人気が高まり、その影にかくれた存在となっています。 衣の端を左手に持...- published: 11 Apr 2011
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lalchand, guddu n aksobhya a story of MBA
lalchand, guddu n aksobhya A STORY OF MBA....
published: 30 Jun 2010
author: Ravi Kumawat
lalchand, guddu n aksobhya a story of MBA
lalchand, guddu n aksobhya a story of MBA
lalchand, guddu n aksobhya A STORY OF MBA.- published: 30 Jun 2010
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The Union of Shiva and Shakti
In the Tāntrika literature, the Mahāvidyās are usually enumerated as ten. But the number i...
published: 05 Jun 2013
author: Dongapolice1992Dhody
The Union of Shiva and Shakti
The Union of Shiva and Shakti
In the Tāntrika literature, the Mahāvidyās are usually enumerated as ten. But the number is sometimes increased by three and sometimes by six. The Muṇḍamālā ...- published: 05 Jun 2013
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Krishna Hoite Catur Mukhe - Bhaktisiddhanta Saraswati
Song Name: Krsna Hoite Caturmukha Singer: HG Jai Sachinanadana Prabhu Official Name: Sri G...
published: 07 Sep 2012
author: krsnavideo
Krishna Hoite Catur Mukhe - Bhaktisiddhanta Saraswati
Krishna Hoite Catur Mukhe - Bhaktisiddhanta Saraswati
Song Name: Krsna Hoite Caturmukha Singer: HG Jai Sachinanadana Prabhu Official Name: Sri Guru Parampara Author: Bhaktisiddhanta Saraswati (1) kṛṣṇa hoite cat...- published: 07 Sep 2012
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Akshobhya Mantra Sanskrit (阿閦如來滅定業真言)
http://www.dharanipitaka.net/2011/2008/MBuddha/Aksobhya-vitud.pdf Akshobhya - InMoveable O...
published: 17 Dec 2012
author: Markus Tan
Akshobhya Mantra Sanskrit (阿閦如來滅定業真言)
Akshobhya Mantra Sanskrit (阿閦如來滅定業真言)
http://www.dharanipitaka.net/2011/2008/MBuddha/Aksobhya-vitud.pdf Akshobhya - InMoveable One Sarva-Karma-Avarana-Visodhani-Dharani (阿閦如來滅定業真言) (唐-不空三藏法師譯版) A...- published: 17 Dec 2012
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Akshobhya Mantra 不动佛心咒
Dharani of Buddha Akshobhya (Mitrugpa) - 不动佛心咒: NAMO RATNA TRAYAYA/ OM KAMKANI KAMKANI/ RO...
published: 01 Nov 2010
author: Anapanasamadhi
Akshobhya Mantra 不动佛心咒
Akshobhya Mantra 不动佛心咒
Dharani of Buddha Akshobhya (Mitrugpa) - 不动佛心咒: NAMO RATNA TRAYAYA/ OM KAMKANI KAMKANI/ ROCHANI ROCHANI/ TROTANI TROTANI/ TRĀSANI TRĀSANI/ PRATIHANA PRATIHAN...- published: 01 Nov 2010
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Sun within the Sun
A paper mache sculpture based on a sadhana for Aksobhya....
published: 06 Apr 2013
author: Gerome Soriano
Sun within the Sun
Sun within the Sun
A paper mache sculpture based on a sadhana for Aksobhya.- published: 06 Apr 2013
- author: Gerome Soriano
9:01
Om Mani Padme Hum - ॐ मणि पद्मे हूँ
Salve o Gioiello nel fiore di Loto Oṃ (bianco) per il Buddha Ratnasaṃbhāva, protegge dall'...
published: 28 Dec 2010
author: karmaesanguefreddo
Om Mani Padme Hum - ॐ मणि पद्मे हूँ
Om Mani Padme Hum - ॐ मणि पद्मे हूँ
Salve o Gioiello nel fiore di Loto Oṃ (bianco) per il Buddha Ratnasaṃbhāva, protegge dall'orgoglio quindi dal destino dei deva Ma (verde) per il Buddha Amogh...- published: 28 Dec 2010
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Ceremonia del Buda Amituofo
El Buda "Amita" ("Fo" es el la palabra China para Buda). Se pronuncia "Amituofo" que es la...
published: 19 Aug 2013
Ceremonia del Buda Amituofo
Ceremonia del Buda Amituofo
El Buda "Amita" ("Fo" es el la palabra China para Buda). Se pronuncia "Amituofo" que es la traducción de el sánscrito al chino "Amitabha". Amitābha (Sánscrito: अमिताभ, Amitābha (raíz); pronunciación: [ə.mɪ.t̪aː.bʰə]; Chino: 阿彌陀佛, Āmítuó Fó; Tibetano: འོད་དཔག་མེད་, Ö-pa-me) es un buda celestial descrito en las escrituras de la escuela del Budismo Mahāyāna. Amitabha es el buda más importante de la Tierra Pura, una rama del budismo que se practica principalmente en el Este de Asia. De acuerdo con los escritos, Amitābha posee infinitos méritos como resultado de sus buenas acciones en incontables vidas pasadas como un bodhisattva llamado Dharmakara. Más directamente, el término "Buda Amitabha" se traduce simplemente como "Luz Infinita Completamente Consciente". Es el Buda representante de la suprema mente de todos los Budas. De acuerdo con el Sutra de la Vida Infinita, Amitābha fue, en tiempos muy remotos y posiblemente en otro mundo, un monje llamado Dharmakāra. En algunas versiones del sutra, se describe a Dharmarkāra como un antiguo rey que, habiendo tenido contacto con las enseñanzas budistas gracias al buda Lokesvararaja, renunció a su trono. Entonces decidió convertirse en un buda y así llegar a tomar posesión de un buddhakṣetra (un mundo existente en un universo primordial fuera del tiempo-espacio, producido por el mérito de un buda) de muchas perfecciones. Estas resoluciones están expresadas en sus cuarenta y ocho votos, que delinearon el tipo de buddhakṣetra que Dharmakāra buscaba crear, las condiciones bajo las cuales nacerían los seres en ese mundo, y qué clase de seres serían al renacer ahí. En las versiones del sutra mejor conocidas en China, Vietnam, Korea y Japón, el decimoctavo voto de Dharmakāra era que cualquier ser en cualquier universo que deseara nacer en la Tierra Pura de Amitābha y llamara su nombre tan sólo diez veces, tendría garantizado el nacimiento en ese lugar. Su décimonoveno voto prometía que él, junto con sus bodhisattvas y otros budistas benditos, aparecerían ante aquellos que lo llamaran en el momento de la muerte. Esta apertura y aceptación de todo tipo de personas han convertido a la creencia de la Tierra Pura en una de las mayores influencias del Budismo Mahāyāna. Se cree que Budismo de la Tierra Pura comenzó a ganar popularidad al norte de la India/Pakistán y Afganistán, desde donde se esparció por Asia central y China, y desde ahí hasta Vietnam, Korea y Japón. El sutra también explica que Amitābha, después de haber acumulado un gran mérito a través de innumerables vidas, finalmente llegó a la budeidad y aún ahora vive en su tierra de Sukhāvatī, cuyas muchas virtudes se describen. A Amitābha también se le conoce en el Tíbet, en Mongolia, China, Japón, Corea y en otras regiones donde se practica el Budismo Tibetano. En la clase Suprema del Tantra Yoga del Vajrayana tibetano, se considera a Amitābha como uno de los Cinco Dhyāni Budas (junto con Akṣobhya, Amoghasiddhi, Ratnasambhava, y Vairocana), y está asociado con el oeste y el skandha de *saṃjñā*, el agregado de la distinción (el reconocer) y la profunda consciencia de las individualidades. Su reino se llama Sukhāvatī (en Sánscrito) o Dewachen (en tibetano). Al igual que el buda Shakyamuni, . En el budismo tibetano, existen muchas oraciones famosas para reencarnar en Sukhāvatī. Una de ellas fue escrita por Je Tsongkhapa a petición de Manjushri, que se le apareció en repetidas visiones.- published: 19 Aug 2013
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Tête-à-Tête autour du processus de création d'Emanuel Gat
Tête-à-tête...
Deux membres du CCN -- Ballet de Lorraine échangent sur quelques éléments c...
published: 23 Oct 2013
Tête-à-Tête autour du processus de création d'Emanuel Gat
Tête-à-Tête autour du processus de création d'Emanuel Gat
Tête-à-tête... Deux membres du CCN -- Ballet de Lorraine échangent sur quelques éléments clé du processus de création du chorégraphe Emanuel Gat. Emanuel est dans la phase finale de création avant la première du 7 novembre à l'Opéra National de Lorraine, à Nancy. Tete a tete... This installment is a short discussion with two members of the CCN Ballet de Lorraine about a few key elements in the process of choreographer Emanuel Gat. Emanuel is in the finale stages of creation before the premier on the 7th of November at the National Opera of Lorraine, in Nancy.- published: 23 Oct 2013
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54, L'oracle des Yoginis, Sri Varahi-Pada, Yogini 54
54. Sri Varahi-Pada
La connaissance de la vie
Sri Varahi-Pada est de nature bienveillante ...
published: 23 May 2013
54, L'oracle des Yoginis, Sri Varahi-Pada, Yogini 54
54, L'oracle des Yoginis, Sri Varahi-Pada, Yogini 54
54. Sri Varahi-Pada La connaissance de la vie Sri Varahi-Pada est de nature bienveillante et a le visage d'une laie. Elle se trouve souvent dans le cercle des 64 Yoginis et appartient également au groupe des sept ou huit matrikas. Dans le présent oracle, elle apparaît tenant un marcassin sur son genou et effectue un mudra de protection. Son énergie coule dans la région du nombril et aide à équilibrer les chakras inférieurs. Elle est la mère des sons suivants: pa, pha, ba, bha, ma. Sri Varahi-Pada, comme les Yoginis ayant une tête d'animal, est sensée aider à détacher le corps de l'ego. En faisant l'expérience de l'énergie qui circule dans la partie inférieure du corps, l'esprit est décapité et est remplacé par la tête d'une laie. Cet animal sait comment chercher de la nourriture cachée sous terre. Cela symbolise la concentration de l'attention sur la région du sacrum et du nombril. En attirant l'attention sur les chakras inférieurs avant et après la méditation, Sri Varahi-Pada initie l'adepte à l'expérience de la non-dualité. Sadhana Avant de méditer, équilibrez-vous ou pratiquez la méditation sonore en écoutant le battement d'un tambour, de cloches ou le son d'une conque. Puis, restez en silence. Pour conclure le sadhana, ouvrez les yeux, et dites ce qui suit: 1. Puisse la divine connaissance de Sri Varahi-Pada m'être révélée par sa grâce lorsque je m'abandonne complètement à l'expérience que j'atteins pendant la méditation. 2. Les Yoginis sont maintenant avec moi et j'accepte leur énergie qui s'écoule en moi et qui dynamise mon corps physique et ma perception divine.- published: 23 May 2013
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60. L'oracle des Yognis, Sri Purnimasi-Pada, Yogini 60
60. Sri Purnimasi-Pada
La totalité
Sri Purnimasi-Pada est la Yogini de la pleine et de la ...
published: 24 May 2013
60. L'oracle des Yognis, Sri Purnimasi-Pada, Yogini 60
60. L'oracle des Yognis, Sri Purnimasi-Pada, Yogini 60
60. Sri Purnimasi-Pada La totalité Sri Purnimasi-Pada est la Yogini de la pleine et de la nouvelle lune. Elle bénit toutes les sphères de manifestations: le ciel, la terre et le monde souterrain. Le trident, le serpent et le crâne qu'elle tient dans les autres mains sont des symboles complémentaires. Dans ce cas, le trident représente les trois mondes. Le serpent représente le monde souterrain; le crâne est la terre où Kula, la divine énergie réside. Elle voyage dans l'obscurité et la lumière. Elle connaît le macrocosme et le microcosme (son propre corps). Comme elle possède la connaissance de la totalité, elle est invulnérable. Elle peut marcher et danser, même sur des serpents venimeux. Sadhana Après avoir atteint l'équilibre de l'esprit, attirez votre attention sur la région du nombril. Cette pratique va vous apprendre à connaître les fonctions vitales de votre corps. Si quelque chose a besoin d'être guéri, attirez votre attention sur cette partie du corps et permettez aux courants rafraîchissants de la lune de circuler dans les canaux énergétiques de votre corps. Puis, répétez deux fois mentalement: lait de mortalité (dharamrita). Pour conclure le sadhana, ouvrez les yeux, et dites ce qui suit: 1. Puissent les courants de la lune, émanant de mon intérieur, s'écouler à travers mes canaux énergétiques et développer ma perception de ne faire qu'un avec la totalité, au-delà de la maladie et de la souffrance.- published: 24 May 2013
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Jour 64, Yogini 64 (Yogini Yantra)
Jour 64, Yogini 64 (dernier jour du Yogini Yantra) Sri Bhairavi-Pada: La victoire Sadhana ...
published: 30 May 2013
author: Stella Dupuis
Jour 64, Yogini 64 (Yogini Yantra)
Jour 64, Yogini 64 (Yogini Yantra)
Jour 64, Yogini 64 (dernier jour du Yogini Yantra) Sri Bhairavi-Pada: La victoire Sadhana Asseyez-vous avec le dos droit. Attirez maintenant votre attention ...- published: 30 May 2013
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- author: Stella Dupuis