- published: 10 Sep 2011
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- author: Chak Balam
7:07
Tlacatzin Stivalet 1 (Tonalpohualli)
Tlacatzin Stivalet desde el calmecac nexticpac...
published: 10 Sep 2011
author: Chak Balam
Tlacatzin Stivalet 1 (Tonalpohualli)
Tlacatzin Stivalet desde el calmecac nexticpac
- published: 10 Sep 2011
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- author: Chak Balam
4:30
Tonalpohualli and the Eye of Providence
One day during the Great Oil Disaster of 2010 it struck me that the pyramid on the back of...
published: 10 Jun 2011
author: progone
Tonalpohualli and the Eye of Providence
One day during the Great Oil Disaster of 2010 it struck me that the pyramid on the back of a US dollar bill could have been a Mayan/Aztec pyramid. I then decided to play around with various images and came up with something that is rather unique. For best results, change to 1080p, press play, pause when ever a point on the pyramid aligns with a point on the Tonalpohualli, the sacred Aztec calendar . You will see faded 'Youtube' Annotations focus boxes if you move your cursor across the video, hover mouse over annotation boxes for my explanation. Some cloud boxes will appear from time to time. Left side of dollar first. What happens in this animation; the Aztec calendar rises behind pyramid. The calendar could represent a few things. The first thing that came to my mind was a UFO , SOL (our sun) , 3rd Lunar (our moon) or a new masonic symbol. When I adjusted the transparent slider, points from the Tonalpohualli started to appear next to the pyramid. Since the Tonalpohualli is a calendar, I doubt its UFO, its likely to represent the sun and/or moon. You will notice when the calendar moves up the vertical axis the calendar and the pyramid becomes a very complex work of art. As the calendar is moved at various places, the art of the dollar and the art of the calendar make a new story or perhaps completes a long lost ancient story. That is for you to decide. The right side has similar fading effects but the art of the eagle and the calendar go well together at certain points ...
- published: 10 Jun 2011
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2:02
El Tonalpohualli, según el Códice Magliabechiano
El calendario de los 260 días , el Tonalpohualli parece haber sido un recurso de consulta ...
published: 04 May 2010
author: Martín Delgado
El Tonalpohualli, según el Códice Magliabechiano
El calendario de los 260 días , el Tonalpohualli parece haber sido un recurso de consulta fundamental para los magos y sacerdotes del mundo prehispánico. Los veinte signos del Tonalpohualli se combinan con trece numerales de la siguiente manera: 1. Cipactli, 2. Ehecatl, 3. Calli, 4. Cuetzpalin, 5. Coatl, 6. Miquiztli, 7. Mazatl, 8. Tochtli, 9. Atl, 10. Itzcuintli, 11. Ozomatli, 12. Malinalli, 13. Acatl, 14, y luego 1. Ocelotl, 2. Cuauhtli, 3. Cozcacuauhtli, 4. Ollin, 5. Tecpatl, 6. Quiahuitl, 7. Xochitl, 8. Cipactli, Etcétera. Más información elahijadodetezcatlipoca.blogspot.com
- published: 04 May 2010
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- author: Martín Delgado
8:42
TONALPOHUALLI. PARTE 1 de 3.
Edición de escenas de la puesta en escena: "TONALPOHUALLI", de Robles Caraza. (La posición...
published: 05 Jul 2010
author: Carlos RoblesC
TONALPOHUALLI. PARTE 1 de 3.
Edición de escenas de la puesta en escena: "TONALPOHUALLI", de Robles Caraza. (La posición de la cámara fija no es muy buena, pero es un documento de registro.) Un joven antropólogo hace un viaje en el tiempo y el espacio para rescatar un antiguo códice prehispánico llamado Tonalpohualli. En esta pieza, el lenguaje simbólico de las imágenes y la expresión corporal, revelan aspectos importantes del mundo mesoamericano, acercando su cosmogonía y su mágica cultura al mundo contemporáneo. Dirección: Carlos Robles Cruz Coreografía: Isis Estrada Quintero Actores: Palemón Olmedo Isis Estrada Quintero Ana Karen Alemán Julio Antonio Villavicencio Juan Carlos Aguilar Adriana Martínez
- published: 05 Jul 2010
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- author: Carlos RoblesC
3:37
METAL GATE WEBZINE - TONALPOHUALLI 13 (CINETECA NACIONAL)
Omeyocan Productions...
published: 24 Jun 2010
author: lokiseth666
METAL GATE WEBZINE - TONALPOHUALLI 13 (CINETECA NACIONAL)
Omeyocan Productions
- published: 24 Jun 2010
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- author: lokiseth666
9:16
TONALPOHUALLI. PARTE 2 de 3.
Edición de escenas de la puesta en escena: "TONALPOHUALLI", de Robles Caraza. (La posición...
published: 06 Jul 2010
author: Carlos RoblesC
TONALPOHUALLI. PARTE 2 de 3.
Edición de escenas de la puesta en escena: "TONALPOHUALLI", de Robles Caraza. (La posición de la cámara fija no es muy buena, pero es un documento para registro.) Un joven antropólogo hace un viaje en el tiempo y el espacio para rescatar un antiguo códice prehispánico llamado Tonalpohualli. En esta pieza, el lenguaje simbólico de las imágenes y la expresión corporal, revelan aspectos importantes del mundo mesoamericano, acercando su cosmogonía y su mágica cultura al mundo contemporáneo. Dirección: Carlos Robles Cruz Coreografía: Isis Estrada Quintero Actores: Palemón Olmedo Isis Estrada Quintero Ana Karen Alemán Julio Antonio Villavicencio Juan Carlos Aguilar Adriana Martínez
- published: 06 Jul 2010
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1:44
Tonalpohualli
La rueda de 13 por 20 nos da 260 combinaciones naturales que interactuan con el cosmos. Ca...
published: 18 Dec 2009
author: Pedro de Eguiluz
Tonalpohualli
La rueda de 13 por 20 nos da 260 combinaciones naturales que interactuan con el cosmos. Calendario Azteca, Maya, Meshika, Olmeca, Zapoteka. nonnonamiki.blogspot.com
- published: 18 Dec 2009
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- author: Pedro de Eguiluz
14:25
Quintilio García - Tonalpohualli 1
Quintilio nos expone su experiencia e investigación del Tonalpohualli...
published: 14 Jan 2013
author: Chak Balam
Quintilio García - Tonalpohualli 1
Quintilio nos expone su experiencia e investigación del Tonalpohualli
- published: 14 Jan 2013
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7:50
TONALPOHUALLI. PARTE 3.
Edición de escenas de la puesta en escena: "TONALPOHUALLI", de Robles Caraza. (La posición...
published: 10 Jul 2010
author: Carlos RoblesC
TONALPOHUALLI. PARTE 3.
Edición de escenas de la puesta en escena: "TONALPOHUALLI", de Robles Caraza. (La posición de la cámara fija no es muy buena, pero es un documento de registro.) Un joven antropólogo hace un viaje en el tiempo y el espacio para rescatar un antiguo códice prehispánico llamado Tonalpohualli. En esta pieza, el lenguaje simbólico de las imágenes y la expresión corporal, revelan aspectos importantes del mundo mesoamericano, acercando su cosmogonía y su mágica cultura al mundo contemporáneo. Dirección: Carlos Robles Cruz Coreografía: Isis Estrada Quintero Actores: Palemón Olmedo Isis Estrada Quintero Ana Karen Alemán Julio Antonio Villavicencio Juan Carlos Aguilar Adriana Martínez
- published: 10 Jul 2010
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- author: Carlos RoblesC
8:47
Amerindian Theorem of Time 瑪雅曆
Amerindian Theorem of Time The tonalpohualli, a Nahuatl word meaning "count of days", is a...
published: 10 Dec 2012
author: Frederico Custodio
Amerindian Theorem of Time 瑪雅曆
Amerindian Theorem of Time The tonalpohualli, a Nahuatl word meaning "count of days", is a 260-day sacred period (often termed a "year") in use in pre-Columbian Mesoamerica, especially among the Aztecs. This calendrical period is neither solar nor lunar, but rather consists of 20 trecena, or 13-day periods. Each trecena is dedicated to and under the auspices of a different deity. The word, meaning "division of days", is a western invention coined in Yukatek Maya. The corresponding words used by the K'iche' and Kaqchikel peoples of Guatemala, which have maintained an unbroken count for over 500 years, are, respectively, Aj Ilabal Q'ij 'the sense of the day' and Chol Q'ij, 'the organization of time'. The actual names of this calendar as used by the pre-Columbian Maya are not widely known. The corresponding Postclassic Aztec calendar, was called tonalpohualli, in the Nahuatl language. Tzolk'in (from the revised Guatemala Mayan languages Academy orthography, which is preferred by the linguists of the Summer Institute of Linguistics, formerly and commonly tzolkin) is the name bestowed by Mayanists on the 260-day Mesoamerican calendar originated by the Maya civilization of pre-Columbian Mesoamerica. For divination based on casting lots and counting forward through the calendar from the current 'year bearer' to arrive at a day which is then interpreted. This is not pure cleromancy because somatic twitches of "blood lightning" can either be specifically consulted or arise ...
- published: 10 Dec 2012
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- author: Frederico Custodio
5:35
Aztec Calendar
There is not just one Aztec calendar, there are two more or less independent systems. One ...
published: 13 May 2009
author: rnk1977
Aztec Calendar
There is not just one Aztec calendar, there are two more or less independent systems. One calendar, called the xiuhpohualli, has 365 days. It describes the days and rituals related to the seasons, and therefor might be called the agricultural year or the solar year. The other calendar has 260 days. In Nahuatl, the language of the Aztecs, it is called the tonalpohualli or, the day-count. Most information on this Internet-site refers to the tonalpohualli, which is the sacred calendar. --- enter your date of birth to find your Aztec name day: www.azteccalendar.com
- published: 13 May 2009
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- author: rnk1977
1:36
Teorema Amerindio do Tempo Explicando as Cores Parte 1
O Tonalpohualli, ou Tzolkin é a conta dos dias e dos destinos, um calendário divinatório c...
published: 05 Aug 2011
author: Frederico Custodio
Teorema Amerindio do Tempo Explicando as Cores Parte 1
O Tonalpohualli, ou Tzolkin é a conta dos dias e dos destinos, um calendário divinatório com 260 signos. São encontrados em pelo menos sete versões que sobreviveram a Inquisição Espanhola: Códice Florentino Códice Borbónico Tonalámatl de Aubin (Tlaxcalla) Códice Vaticano A Códice Vaticano B Telleriano-Reminsis Códice Borgia Suas Premissas Lógicas são as Bases Numéricas 9, 13 e 20 relacionadas entre sí. A matemática tolteca como a maia estava intimamente ligada a metafísica ea poesia, mensagem Geométrica, álgebra, astronomia e mitológica, sendo por esta última seu caráter metafísico (ético e ontológica). O objetivo deste calendário de 260 dias é mostrar a estrutura dos fenómenos no Espaço-Tempo e suas cargas energéticas relativas. Segundo os matemáticos toltecas, todo ciclo pode ser analizado em 9, 13 ou 20 partes. Além do uso social (escolha de nomes), e divinatório, seu uso astronômico por exemplo é muito importante, entre outras coisas a ERA MAIA dura 9.360.000 de dias, sendo que dividida por 260 partes ou seja 36.000 dias, ocorrem 9 eclipses totais do Sol... Aqui eu faço um releitura da estrutura Espaço-Tempo, levando em conta, a Geometria e as cores na tentativa de achar as respectivas cargas energéticas relativas, e também demonstrar a importância de 19 signos "ocultos" que se relacionam com a distribuição em base 20 correlacionada com a 13, entre outras coisas... The tonalpohualli, a Nahuatl word meaning "count of days", is a 260-day sacred period (often termed a ...
- published: 05 Aug 2011
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- author: Frederico Custodio
3:15
Teorema Amerindio do Tempo - Explicando as Cores - Parte 2
O Tonalpohualli, ou Tzolkin é a conta dos dias e dos destinos, um calendário divinatório c...
published: 06 Aug 2011
author: Frederico Custodio
Teorema Amerindio do Tempo - Explicando as Cores - Parte 2
O Tonalpohualli, ou Tzolkin é a conta dos dias e dos destinos, um calendário divinatório com 260 signos. São encontrados em pelo menos sete versões que sobreviveram a Inquisição Espanhola: Códice Florentino Códice Borbónico Tonalámatl de Aubin (Tlaxcalla) Códice Vaticano A Códice Vaticano B Telleriano-Reminsis Códice Borgia Suas Premissas Lógicas são as Bases Numéricas 9, 13 e 20 relacionadas entre sí. A matemática tolteca como a maia estava intimamente ligada a metafísica ea poesia, mensagem Geométrica, álgebra, astronomia e mitológica, sendo por esta última seu caráter metafísico (ético e ontológica). O objetivo deste calendário de 260 dias é mostrar a estrutura dos fenómenos no Espaço-Tempo e suas cargas energéticas relativas. Segundo os matemáticos toltecas, todo ciclo pode ser analizado em 9, 13 ou 20 partes. Além do uso social (escolha de nomes), e divinatório, seu uso astronômico por exemplo é muito importante, entre outras coisas a ERA MAIA dura 9.360.000 de dias, sendo que dividida por 260 partes ou seja 36.000 dias, ocorrem 9 eclipses totais do Sol... Aqui eu faço um releitura da estrutura Espaço-Tempo, levando em conta, a Geometria e as cores na tentativa de achar as respectivas cargas energéticas relativas, e também demonstrar a importância de 19 signos "ocultos" que se relacionam com a distribuição em base 20 correlacionada com a 13, entre outras coisas... em construção... Forte Abraço!!! The tonalpohualli, a Nahuatl word meaning "count of days", is a 260-day ...
- published: 06 Aug 2011
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- author: Frederico Custodio
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2:53
Teorema Amerindio do Tempo - Explicando as Cores - Parte 3
O Tonalpohualli, ou Tzolkin é a conta dos dias e dos destinos, um calendário divinatório c...
published: 24 Aug 2011
author: Frederico Custodio
Teorema Amerindio do Tempo - Explicando as Cores - Parte 3
O Tonalpohualli, ou Tzolkin é a conta dos dias e dos destinos, um calendário divinatório com 260 signos. São encontrados em pelo menos sete versões que sobreviveram a Inquisição Espanhola: Códice Florentino Códice Borbónico Tonalámatl de Aubin (Tlaxcalla) Códice Vaticano A Códice Vaticano B Telleriano-Reminsis Códice Borgia Suas Premissas Lógicas são as Bases Numéricas 9, 13 e 20 relacionadas entre sí. A matemática tolteca como a maia estava intimamente ligada a metafísica ea poesia, mensagem Geométrica, álgebra, astronomia e mitológica, sendo por esta última seu caráter metafísico (ético e ontológica). O objetivo deste calendário de 260 dias é mostrar a estrutura dos fenómenos no Espaço-Tempo e suas cargas energéticas relativas. Segundo os matemáticos toltecas, todo ciclo pode ser analizado em 9, 13 ou 20 partes. Além do uso social (escolha de nomes), e divinatório, seu uso astronômico por exemplo é muito importante, entre outras coisas a ERA MAIA dura 9.360.000 de dias, sendo que dividida por 260 partes ou seja 36.000 dias, ocorrem 9 eclipses totais do Sol... Aqui eu faço um releitura da estrutura Espaço-Tempo, levando em conta, a Geometria e as cores na tentativa de achar as respectivas cargas energéticas relativas, e também demonstrar a importância de 19 signos "ocultos" que se relacionam com a distribuição em base 20 correlacionada com a 13, entre outras coisas... em construção... Forte Abraço!!! The tonalpohualli, a Nahuatl word meaning "count of days", is a 260-day ...
- published: 24 Aug 2011
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- author: Frederico Custodio
2:21
Teorema Amerindio do Tempo Explicando as Cores Parte 4
O Tonalpohualli, ou Tzolkin é a conta dos dias e dos destinos, um calendário divinatório c...
published: 25 Aug 2011
author: Frederico Custodio
Teorema Amerindio do Tempo Explicando as Cores Parte 4
O Tonalpohualli, ou Tzolkin é a conta dos dias e dos destinos, um calendário divinatório com 260 signos. São encontrados em pelo menos sete versões que sobreviveram a Inquisição Espanhola: Códice Florentino Códice Borbónico Tonalámatl de Aubin (Tlaxcalla) Códice Vaticano A Códice Vaticano B Telleriano-Reminsis Códice Borgia Suas Premissas Lógicas são as Bases Numéricas 9, 13 e 20 relacionadas entre sí. A matemática tolteca como a maia estava intimamente ligada a metafísica ea poesia, mensagem Geométrica, álgebra, astronomia e mitológica, sendo por esta última seu caráter metafísico (ético e ontológica). O objetivo deste calendário de 260 dias é mostrar a estrutura dos fenómenos no Espaço-Tempo e suas cargas energéticas relativas. Segundo os matemáticos toltecas, todo ciclo pode ser analizado em 9, 13 ou 20 partes. Além do uso social (escolha de nomes), e divinatório, seu uso astronômico por exemplo é muito importante, entre outras coisas a ERA MAIA dura 9.360.000 de dias, sendo que dividida por 260 partes ou seja 36.000 dias, ocorrem 9 eclipses totais do Sol... Aqui eu faço um releitura da estrutura Espaço-Tempo, levando em conta, a Geometria e as cores na tentativa de achar as respectivas cargas energéticas relativas, e também demonstrar a importância de 19 signos "ocultos" que se relacionam com a distribuição em base 20 correlacionada com a 13, entre outras coisas... em construção... Forte Abraço!!! The tonalpohualli, a Nahuatl word meaning "count of days", is a 260-day ...
- published: 25 Aug 2011
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- author: Frederico Custodio
2:51
Amerindian Theorem of Time
The tonalpohualli The tonalpohualli, a Nahuatl word meaning "count of days", is a 260-day ...
published: 28 Jul 2011
author: Frederico Custodio
Amerindian Theorem of Time
The tonalpohualli The tonalpohualli, a Nahuatl word meaning "count of days", is a 260-day sacred period (often termed a "year") in use in pre-Columbian Mesoamerica, especially among the Aztecs. This calendrical period is neither solar nor lunar, but rather consists of 20 trecena, or 13-day periods. Each trecena is dedicated to and under the auspices of a different deity. In part due to the sheer antiquity of the tonalpohualli, its origin is unknown. Several theories have been advanced for this unique calendrical period: that it represents a Venusian cycle, that it represents the human gestation period, or that it represents the number of days when the sun is not overhead between August 12 and April 30 in the tropical lowlands. On the other hand, some scholars including JES Thompson suggest that the tonalpohualli was not based on natural phenomenon at all, but rather on the integers 13 and 20, both considered important numbers in Mesoamerica. The other major Aztec calendar, the xiuhpohualli, is a solar calendar, based on 18 months of 20 days. A xiuhpohualli was designated by the name of its first tonalpohualli day. For example, Hernan Cortes met Moctezuma II on the day 8 Wind in the year 1 Reed (or November 8, 1519 in the Julian calendar). The xiuhpohualli and the tonalpohualli would coincide every 52 years. The "year" 1 Reed was the 1st in that 52 year cycle. Tzolk'in (from the revised Guatemala Mayan languages Academy orthography, which is preferred by the linguists of ...
- published: 28 Jul 2011
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- author: Frederico Custodio
3:46
Teorema Amerindio do Tempo - Explicando as Cores - Parte 5
O Tonalpohualli, ou Tzolkin é a conta dos dias e dos destinos, um calendário divinatório c...
published: 17 Jul 2012
author: Frederico Custodio
Teorema Amerindio do Tempo - Explicando as Cores - Parte 5
O Tonalpohualli, ou Tzolkin é a conta dos dias e dos destinos, um calendário divinatório com 260 signos. São encontrados em pelo menos sete versões que sobreviveram a Inquisição Espanhola: Códice Florentino Códice Borbónico Tonalámatl de Aubin (Tlaxcalla) Códice Vaticano A Códice Vaticano B Telleriano-Reminsis Códice Borgia Suas Premissas Lógicas são as Bases Numéricas 9, 13 e 20 relacionadas entre sí. A matemática tolteca como a maia estava intimamente ligada a metafísica ea poesia, mensagem Geométrica, álgebra, astronomia e mitológica, sendo por esta última seu caráter metafísico (ético e ontológica). O objetivo deste calendário de 260 dias é mostrar a estrutura dos fenómenos no Espaço-Tempo e suas cargas energéticas relativas. Segundo os matemáticos toltecas, todo ciclo pode ser analizado em 9, 13 ou 20 partes. Além do uso social (escolha de nomes), e divinatório, seu uso astronômico por exemplo é muito importante, entre outras coisas a ERA MAIA dura 9.360.000 de dias, sendo que dividida por 260 partes ou seja 36.000 dias, ocorrem 9 eclipses totais do Sol... Aqui eu faço uma releitura da estrutura Espaço-Tempo, levando em conta, a Geometria e as cores na tentativa de achar as respectivas cargas energéticas relativas, e também demonstrar a importância de 19 signos "ocultos" que se relacionam com a distribuição em base 20 correlacionada com a 13, entre outras coisas... em construção... Forte Abraço!!! Amerindian Theorem of Time The tonalpohualli, a Nahuatl word meaning ...
- published: 17 Jul 2012
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- author: Frederico Custodio