Pour les articles homonymes, voir Mongol (homonymie).

Mongols
Gengis Khan, représentant notable des Mongols
Populations
Population totale	10 millions
Populations significatives par régions
Chine	5 800 000 (2000)[1]
Mongolie	2 700 000
Russie	1 000 000
Autre
Région d'origine	Asie centrale
Langue(s)	Majoritairement des langues mongoles (Mongol) mais aussi Chinois, Russe
Religion(s)	Majoritairement bouddhisme tibétain et chamanisme mais aussi christianisme et Islam dans quelques groupes
Groupe(s) relié(s)	Khalkha, Daur, Bouriates, Tuvans, Hazara, Dörbed, Kalmyks, Oirats, Chahar, Tümed, Moghols, Aimak, Ordos, Bayad, Dariganga, Uriankhai, Üzemchin, Zakhchin
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Les Mongols sont un peuple nomade vivant actuellement en Mongolie, en Russie et en Chine. Les quatre ethnies principales sont les Khalkhas, les Oïrates, les Bouriates et les Kalmouks. Ils sont actuellement environ 10 millions, dont près de 5,8 millions en Chine^[1]. Leurs langues forment un groupe spécifique de la famille altaïque, ils n'ont donc pas de langue unifiée. Les principales sont le khalkha, le tchakhar, le bouriate, le kalmouk. Les Mongols pratiquent traditionnellement un bouddhisme lamaïste (dit tibétain) teinté d'animisme voire de chamanisme.

Ils partagent encore beaucoup de similitudes avec les peuples turcs avec lesquels ils vivaient en Mongolie avant que ces turcs ne se séparent des autres tribus de Mongolie pour aller conquérir les terres adjacentes : la langue, dite "agglutinante" à harmonie vocalique, est la caractéristique commune des langues altaïques (le mongol, le turc, le coréen, le japonais). Les mots, dont beaucoup sont conservés en turc moderne et mongol moderne. Le régime alimentaire à base de yogurt et viande de cheval, et le physique encore commun à ces deux peuples.

À l'origine il n'y avait pas de peuple "turc" ni "mongol", seulement des tribus dans les steppes d'Asie centrale, appelées turco-mongoles. Parmi ces tribus, 9 à 13 tribus elles-mêmes composées de clans (voir : peuples turcs) se sont regroupées sous la même bannière et se sont donné le nom de "turk", mot qui avait pour signification "fort", "puissant" en ancienne langue turco-mongole, voir : vieux-turc. C'est donc le début de la distinction d'un peuple dit "turc". Le peuple dit "mongol" ne s'était pas encore formé. La première écriture turco-mongole est retrouvé sur des stèles en Mongolie, datant du VIe siècle, on y retrouve les premières inscriptions du mot "turk" en vieux-turc, inscrite avec un alphabet de type runique. C'est la première trace d'écriture en Mongolie, voir : Alphabet de l'Orkhon

Ces turks, qui ont ensuite pris la dénomination de "Göktürks" (soit "turcs bleus", "turcs célestes") ont formé le premier état-empire turk allant de la Mongolie actuelle jusqu'au Xinjiang actuel, état-empire autrefois appelé Turkestan par les Perses, littéralement "Pays des turks" en langue perse. Cet état-empire s'étendra et deviendra par la suite l'empire seldjoukide (selçuklu en turc), qui se dispersera par l'effet de ses tribus turques qui iront fonder leurs propres empires les unes indépendamment des autres, ce qui marquera le début de leur expansion au-delà de leur terre d'origine, par rapport aux autres tribus turco-mongoles restées en Mongolie et qui formeront par la suite le peuple dit "mongol", et ce sera par conséquent le début de la distinction entre turcs et mongols ainsi qu'entre leurs histoires, histoires qui néanmoins se rejoindront à certains moments.

À l'origine d'un des plus grands empires de tous les temps, qui s'étendit de la mer de Chine jusqu'au-delà de la Volga^[2] au XIII^e siècle et au XIV^e siècle, ils conservent encore leur culture, malgré leur éclatement entre quatre entités politiques distinctes ; outre la langue et l'histoire, cette culture profondément originale couvre des domaines tels la musique, la religion, les fêtes, les sports, le mode de vie, et enfin l'organisation sociale.

[modifier] Définition

[modifier] Répartition

carte de répartition des Mongols

Les Mongols sont répartis principalement dans quatre territoires, dont un seul est souverain : la Mongolie (parfois appelée Mongolie-Extérieure par distinction de la Mongolie-Intérieure). En Russie, ils disposent de deux républiques disposant d'une autonomie relative : la Bouriatie et la Kalmoukie. En Bouriatie, du fait du processus de colonisation russe, les Bouriates n'atteignent que 25% de la population^[3]. Ils se démarquent des autres ethnies mongoles par une certaine conservation des anciennes croyances chamanistes, malgré leur conversion au bouddhisme. En Chine, la majeure partie des Mongols se trouve dans la province autonome de Mongolie-Intérieure, où sont présents plus de 5 millions de Mongols, mais où ils restent une minorité vis-à-vis des Chinois Han. Il existe également des minorités mongoles dans le Xinjiang, le Qinghai et le Gansu.

On compte environ 25 ethnies mongoles au total^[4]. Les Khalkhas, principalement urbains, constituent la majorité en Mongolie. Diverses petites ethnies cohabitent dans les monts Altaï, dont les Oïrates, voisins des Kalmouks. Les Oïrates sont à l'origine de l'Empire de Dzoungarie, aux XVIIe et XVIII^e siècle, vaincu et annexé par la Chine. Les Oïrates émigrèrent alors sur les bords de la Volga, puis une partie d'entre eux repartit en Mongolie, mais ils furent en grande partie décimés en cours de route par les Kazakhs^[5] : ce sont les Oïrates actuels. Les Kalmouks sont littéralement « ceux qui sont restés ». Ces derniers faisaient partie des « peuples punis » par Staline, accusés d'avoir coopéré avec les armées blanches. En Mongolie-Intérieure, il existe diverses ethnies regroupées sous le nom de Mongols Occidentaux. Au nord, ce sont les Bouriates qui dominent.

[modifier] Descriptif des ethnies mongoles^[6]

[modifier] Type ethnique

Les Mongols sont restés suffisamment isolés pour que subsiste un type (facial notamment) bien défini et caractéristique. On appelle leur phénotype le type "Mongoloïde" : Peau "jaune foncée", massif, tête large, yeux bridés. Par leur couleur de peau et la forme de leurs yeux, ils se rapprochent des Japonais, des Coréens, des peuples turcs, mais aussi des peuples dits « ouraliens »^[7], ce qui tend à renforcer les théories linguistiques rapprochant les langues altaïques du coréen, du japonais, du turc et des langues ouraliennes (cf. langues).

[modifier] Histoire

Au premier millénaire de notre ère, les Turco-Mongols vivaient probablement en chasseurs-cueilleurs en Sibérie orientale^[8], sur le cours supérieur du fleuve Amour. Les Mongols, les Toungouses et les Turcs ne faisaient qu'un. Tandis que les Toungouses restaient, les Mongols et les Turcs s'établirent dans les régions steppiques voire désertiques au Nord de la Chine, où ils devinrent donc nomades^[9].

Évolution de l'empire mongol

•      Empire mongol

En 1294 l'empire a été scindé en :

•      Horde d'Or
•      Khanat de Djaghataï
•      Houlagides
•      Empire du Grand Khan (Dynastie Yuan)

Pendant toute l'Antiquité, les Turco-Mongols vécurent en guerriers nomades, faisant régulièrement des raids en Chine, et établissant de temps en temps des empires éphémères, dirigés par des hommes de guerre forts mais s'effondrant dès la mort de ceux-ci^[10]. Les hommes se divisaient alors en multiples tribus, ce qui les rendait beaucoup plus vulnérables. À l'instar des Romains, les Chinois se servaient parfois d'une de ces tribus pour s'en protéger d'une autre. Peu à peu, les Turcs se séparèrent des Mongols et s'élancèrent vers l'Ouest en Asie centrale puis en Europe, tandis que les Mongols restaient.

Au XIII^e siècle, les Mongols se rassemblèrent sous Gengis Khan (« le roi universel » en mongol, de son vrai nom Temüdjin). Celui-ci soumit la Sibérie méridionale, le nord de la Chine, le royaume Xia (dirigé par les Tanguts), puis le Khara Kitaï et le Khwarezm en Asie Centrale. Ses successeurs bâtirent l'un des plus grands empires ayant jamais existé^{[N 2]}, en conquérant le reste de l'Asie Centrale et de la Chine, le Moyen-Orient, la Russie. Ils poussèrent à l'Ouest jusqu'en Autriche, à l'Est ils attaquèrent (en vain) le Japon, la Birmanie au Sud, et allèrent même jusqu'en Indonésie. À son apogée, l'Empire était parvenu à établir une « pax mongolia », développant les routes de la soie, les rencontres entre les grandes confessions et les relations entre l'Orient et l'Occident. Mais, après quelques décennies, l'empire ne tarda pas à se fracturer en plusieurs khanats, qui devinrent rivaux. Ainsi affaiblis, les khanats succombèrent l'un après l'autre aux poussées locales. L'élite mongole, de plus en plus réduite, se confondit rapidement dans les cultures locales. Ce fut la Horde d'Or, à qui la Russie payait tribut, qui disparut en dernier en 1502, plus de trois siècles après l'apparition de Gengis Khan^[11]. À l'époque moderne, il existait encore des États se réclamant de l'héritage mongol : le khanat de Crimée, le khanat d'Astrakhan, les khanats ouzbeks et khazakh...

De manière progressive, les Mongols retournèrent dans leurs terres natales ou se fondirent soit aux Turcs avec qui ils partageaient la même origine et langue, soit aux Iraniens de par la proximité du territoire perse. Une bonne part des Mongols se convertirent à l'islam, ce qui marqua la fin de leur agressivité. Ils sont aujourd'hui tiraillés entre la Russie et la Chine. Cette dernière contient la plus grande partie du peuple mongol, mais la Russie domina la Mongolie pendant l'ère soviétique (sous le nom de "République populaire de Mongolie"). La Mongolie, encore préservée il y a quelques décennies, doit maintenant faire face à la modernisation, qui se manifeste parfois de manière aberrante : alors que le chômage et la pauvreté sévissent en ville, la plupart des foyers possèdent une télévision, même à la campagne^[12].

[modifier] Caractéristiques sociales

[modifier] Mode de vie : le nomadisme

Les Turco-Mongols sont traditionnellement des nomades. En effet, les pâtures sont trop faibles pour soutenir en permanence les grands troupeaux de vaches, de moutons ou de chèvres. Cette pauvreté s'agrandit dans les déserts où les Mongols sont obligés de se déplacer fréquemment, parfois chaque semaine. En général, les Mongols se déplacent par groupes de 2 ou 3 familles dans les steppes herbeuses, une famille maximum dans les déserts. Il y a de grands rassemblements occasionnels, lors de tournois et de fêtes notamment. Le nomadisme décline lentement en Mongolie Extérieure et Intérieure. Depuis les années 2000, la population urbaine est montée à 50% en Mongolie-Extérieure. L'attrait des études et de la civilisation occidentale est en effet grandissant, surtout pour les femmes. En Chine, où les éleveurs mongols ont vu une partie de leurs terres accaparée par les colons hans, et plus encore en Russie, la sédentarisation est de règle, parfois accompagnée de transhumance^[13]. Dans les trois États, le passage d'une économie centralisée à une économie de marché a bouleversé les relations socio-économiques.

Mongols se déplaçant vers leur campement d'automne

Toutefois, une bonne part de la population (environ un quart aujourd'hui) demeure très attachée au mode de vie ancestral dans la steppe, qui procure un grand sentiment de liberté. Les Mongols aiment leur pays, et cela s'est vu lors des conquêtes gengiskhanides : la majorité des troupes souhaitait revenir dans leurs terres natales plutôt que de s'installer en terre conquise. En Kalmoukie, le nomadisme se maintient avec plus de succès.

[modifier] Organisation sociale

Les anciennes tribus turco-mongoles se répartissaient en clans exogames, dirigés par des aristocraties guerrières. L'enlèvement de femmes était courant et facilement accepté, mais pouvait néanmoins susciter des conflits entre clans. D'une manière générale, la Mongolie était caractérisée par une désunion dont savaient tirer profit les Chinois.

Gengis Khan, en unifiant les Turco-Mongols, apaise ces conflits, au prix d'une suite de plusieurs guerres contre des concurrents. Il introduit, pour des raisons militaires, un premier niveau de centralisation et de rationalisation : sous l'Empire, des unités militaires (les tümen) d'environ 10 000 guerriers apparaissent, dirigées de manière féodale par des princes (les noyan^[14]). Elles sont à l'origine des quatre grandes ethnies mongoles orientales : Khalkhas, Tchakhars, Ordosses, Toumètes.

Le centre névralgique de l'Empire Mongol se déplaçant vers Pékin sous Kubilaï Khan, la Mongolie se retrouve de fait sous la domination chinoise. Elle subit au cours des siècles les évolutions de celle-ci. Pendant la majeure partie du XX^e siècle, l'ensemble de la région est gouvernée par des États communistes, ce qui la marque profondément.

De nos jours, la Mongolie, bien qu'encore largement structurée par la campagne, tend à se rapprocher du modèle de société occidental, fondé sur la famille, à l'instar des autres pays ex-communistes d'Asie Centrale.

[modifier] Vie quotidienne

[modifier] Élevage

La principale activité des Mongols est l'élevage, qui est véritablement au centre de leur survie. Ils pratiquent un élevage pastoral ancestral, en nomadisant afin de ne pas trop appauvrir la terre. Ils élèvent des moutons surtout, mais aussi des vaches, parfois des chèvres, et bien sûr des chevaux : on compte à peu près autant de chevaux que d'hommes en Mongolie.

Les moutons sont surtout utilisés pour leur viande, leur laine et leur graisse, et les vaches pour leur lait. Les outils, les aliments et les vêtements traditionnels sont tous issus de ces quatre éléments (cf. sections correspondantes). Les chevaux servent pour les déplacements, pour leur peau et le lait des juments. Lorsqu'ils sont en pâture, ils sont laissés dans un état semi-sauvage, étant seulement montés de temps en temps pour éviter qu'ils ne retournent tout à fait à l'état sauvage : les chevaux étant alors récalcitrants, on utilise l'uurga, c'est-à-dire une perche terminée par un lasso afin de les attraper. Cette activité est devenue un véritable sport occasionnant des défis et des compétitions.

Le principal adversaire pour les troupeaux est le loup, qui peut faire des ravages en hiver lors des famines, si des précautions ne sont pas prises. Le jour, la simple présence d'un homme suffit normalement à décourager une meute, mais la nuit, elle peut se montrer plus hardie, allant jusqu'à attaquer les camps.

[modifier] Habitation : la yourte

yourte mongole

Les Mongols sont présents dans trois types d'habitats : la steppe herbeuse (en Mongolie centrale et orientale, en Kalmoukie, et en Mongolie-Intérieure orientale), le désert chaud (désert de Gobi aux paysages divers, à cheval sur la Mongolie-Extérieure et la Mongolie-Intérieure), et les forêts de type boréal dans les montagnes (monts Altaï en Mongolie occidentale, Sibérie Méridionale). Pour les deux premiers habitats, la yourte, habitation typiquement turco-mongole, est utilisée. Dans les monts Altaï et en Sibérie, on trouvera plutôt des tentes côniques semblables à celles des autres peuples de Sibérie. Certaines ethnies de ces régions se sont tournées vers l'élevage des rennes, comme par exemple les Tsaatans.

La yourte (ger en langue mongole) est une habitation familiale facilement démontable, de forme ronde et à taille variable. Le squelette en bois est recouvert d'une toile en peau ou en feutre. Sa forme ne donne aucune prise au vent omniprésent dans la steppe, et le feutre protège très efficacement du froid. Il suffit de 30 minutes pour la (dé)monter et elle se déplacera facilement dans une charrette^{[réf. nécessaire]}.

À l'intérieur, la disposition des meubles correspond à des règles précises. L'unique porte est toujours placée vers le sud. Le poêle est placé au centre, où un trou a été percé sur le toit pour laisser s'échapper la fumée. Le feu qui y couve est généralement un feu de bouse séchée (l'argal), le bois étant trop rare dans la steppe. Les outils et ustensiles divers sont placés près de la porte, à droite pour ceux des femmes et à gauche pour ceux des hommes. Au fond (au nord), on trouve les lits et les coffres ou armoires qui servent de rangements personnels. Autrefois, quelques tapis et ustensiles constituaient le maigre équipement des yourtes. Aujourd'hui, des meubles et différents objets comme une machine à coudre, par exemple, s'y entassent.

Lors des réunions ou des repas, les femmes sont traditionnellement placées à droite et les hommes à gauche. La place au fond est normalement réservée à l'hôte ou au chef de famille, en signe de respect. L'espace dans la yourte est très sacralisé et fait l'objet de nombreuses croyances héritées du chamanisme^[15].

[modifier] Alimentation

les buuz

Tous les aliments traditionnels sont issus de l'élevage. Les deux principaux ingrédients utilisés sont la viande de mouton et le lait de vache^[16]. Cependant, la marmotte est chassée de temps en temps pour sa viande et sa peau^[17].

Les produits laitiers sont nombreux. Les femmes mongoles prennent une grande partie de leur temps à fabriquer crèmes, yaourts, alcools de lait, fromage... Ce dernier est sec et souvent acide. Le lait de vache peut être aussi chauffé et mélangé à de la farine, donnant ainsi une mousse qui se transforme en crème jaune, puis en beurre rance. Le beurre fermenté sert à graisser des plats, il peut servir aussi de cire pour les bougies. La boisson la plus courante est le thé au lait salé, que l'on boit à toute occasion, mais la boisson nationale est le fameux lait de jument fermenté (l'airag)^[18], difficile à aborder pour un européen.

Pour les Mongols, le sang des animaux est pur et porteur d'énergie. Ils abattent le bétail sans l'égorger et en récupérant le précieux liquide vital, qu'ils consomment. Une fois le ventre de l'animal ouvert, le sacrificateur se saisit du cœur qui bat encore. C'est alors seulement qu'il coupe l'aorte en prenant soin de verser le sang dans des récipients^[19].

[modifier] Vêtements

Le vêtement traditionnel des mongols est la deel. Elle est fabriquée avec des peaux d'agneaux, ou en soie pour les grandes occasions. Les deel d'hiver sont rembourrées avec de la laine. La deel est fréquemment accompagnée de bottes et d'une ceinture en cuir. Les hivers étant très rudes, on chausse pendant cette période des bottes de laine voire de feutre, et l'on se couvre la tête avec des chapeaux en fourrure de renard ou de zibeline. Dans le désert de Gobi, les Mongols portent des turbans et des écharpes à la manière des touaregs. Enfin, les Mongols produisent du cachemire en duvet de chèvre, vendu à prix d'or en Europe.

[modifier] Culture

[modifier] Fêtes, jeux et sports

La principale fête des Mongols est le Tsagaan Sar (littéralement « mois blanc » : fête du Nouvel An). Elle est l'occasion de « festins » où l'on se permet de manger des denrées plus rares, plus sucrées.

Cheval mongol

Il existe trois jeux traditionnels mongols : le tir à l'arc, les courses de chevaux, et la lutte mongole^[20]. Ces trois sports sont pratiqués notamment lors de tournois et festivals, le plus célèbre étant le festival de Naadam. Les Mongols sont en effet experts dans l'équitation, car les éleveurs passent la moitié de leur vie sur un cheval, d'où les jambes arquées caractéristiques. De plus, ils sont réputés pour leur adresse au tir à l'arc. Ainsi, les soldats mongols étaient réputés les meilleurs du monde : outre leurs capacités de résistance face à la chaleur comme au froid, leur capacité à se priver de nourriture pendant plusieurs jours, c'était les meilleurs archers montés du monde, capables de tirer en arrière en se repliant au galop (voir aussi armée mongole). Les courses de chevaux se font en rase campagne, sur des distances comprises entre 5 km et 30 km suivant l'âge des chevaux. Pour plus de rapidité, les chevaux sont parfois montés par des jeunes de moins de 12 ans... Les mongols mesurent également leur adresse lors de la capture des chevaux à l'aide de lassos. La lutte mongole se fait dans des habits traditionnels, et n'ont aucun classement de poids.

Lutteurs mongols

Le soir venu, les Mongols ont pour habitude de faire des jeux intellectuels dans la yourte, comme les échecs (différent des échecs occidentaux), mais aussi d'autres jeux moins complexes comme l'ail ger ou l'alag malkhii, le plus populaire étant le shagai, un jeu d'osselets^{[réf. nécessaire]}.

[modifier] Chants et musique traditionnelle

La musique est un élément important de la société traditionnelle mongole, et les Mongols pensent qu'elle appelle la bonne fortune. On chante n'importe où, pour passer le temps, bercer les bébés, porter chance ou encourager quelqu'un. Le khöömii est un chant diphonique lyrique et puissant, accompagné du luth et de la vièle, hérité des tibétains^{[réf. nécessaire]}.

Musicien mongol

Il existe plusieurs instruments traditionnels, dont les principaux sont le dombra, le khuuchir, le limbe, le morin khuur, le shanz et le yotga^{[réf. nécessaire]}.

[modifier] Langues mongoles

[modifier] Inventaire des langues mongoles

La population mongolophone n'est pas unie par la langue, bien que certaines langues jouissent d'une position prépondérante. Les mongols peuvent être divisés en quatre groupes, sur des critères à la fois géographiques, linguistiques, historiques et ethniques^[21]. Quatre langues mongoles se démarquent des autres par leur nombre de locuteurs et leur littérature : le kalmouk bien vivace, le khalkha dominant en Mongolie, le tchakhar dominant en Chine, et le bouriate au nord, quoique menacé par le russe.

Le groupe septentrional, largement dominé par le bouriate, s'étend dans les régions du lac Baïkal (comprenant la Bouriatie, le kraï de Transbaïkalie et l'oblast d'Irkoutsk), le nord-est de la Mongolie et le nord de la Mongolie-Intérieure. Il ne comprend que deux langues : le bouriate et le barga, ayant chacune deux dialectes. Les Bouriates sont divisés en deux groupes sur des bases géographiques et socio-économiques, ayant chacun leur dialecte : les Ekhirit-Bulagat, en Cisbaïkalie (à l'ouest et au nord du lac Baïkal), et les Khori en Transbaïkalie et en Mongolie. Il existe une littérature bouriate (écrite en cyrillique), et la langue est officielle dans la République de Bouriatie (elle l'était également dans les anciens okrugs autonomes d'Oust-Orda et d'Aga-Bouriatie). Les Bargas, de même, se divisent entre Nouveaux-Bargas et Vieux-Bargas, sur des bases historiques. Ils sont présents en Mongolie-Intérieure du Nord.

Le groupe occidental, qui est le groupe des Oïrates, rassemble le plus grand nombre d'ethnies. Il s'étendent en Mongolie Occidentale, en Dzoungarie, dans le Xinjiang (Turkestan), et dans le Qinghai, ainsi qu'en Kalmoukie. Mais, à part le kalmouk isolé, les langues oïrates ne sont plus vivaces et sont de plus en plus imprégnées par le khalkha, le chinois, et le turc. Le kalmouk (ou kalmyk), officiel en Kalmoukie, reste bien vivant et bénéficie d'une littérature suffisamment riche. Il s'écrit en alphabet cyrillique et est un peu influencé par le russe. Les autres langues occidentales, en revanche, ont leur écriture propre, appelée « écriture claire » (todo üseg). Elle a été créée par le moine bouddhiste Zaya Pandita^[22].

Le groupe oriental se compose de cinq langues : le khalkha, le tchakhar, l'ordosse, le toumète et le dariganga. Le khalkha correspond normalement à ce que nous désignons comme la langue mongole, c'est-à-dire celle apprise par les étrangers. En effet, les Khalkhas dominant la Mongolie par leur urbanisation, ils se sont servis de leur langue comme base d'homogénéisation des langues mongoles. Ils sont majoritaires en Mongolie, et de ce fait leur langue n'est pas menacée et bénéficie d'une littérature riche. La wikipedia mongolophone est écrite en khalkha^{[réf. nécessaire]}, langue officielle de la Mongolie. Le tchakhar, quant à lui, jouit d'une situation similaire en Mongolie-Intérieure, bien que concurrencé par le chinois. Il a servi de base, avec le toumète, pour la formation de la langue officielle de la région autonome.

Enfin, le groupe méridional, situé entre le Qinghai et le Gansu, est un amas de langues mineures aux influences diverses. Leurs situations sont variées. Le groupe se compose du baoan, du dongxiang, du monguor, du youghour et du kangjia.

Historiquement, le vieux-turc, est la plus ancienne langue turco-mongole écrite connue, elle est la base linguistique d'origine qui donna naissance aux langues turques et mongoles modernes, voir : Alphabet de l'Orkhon

[modifier] Traits caractéristiques du mongol

Les langues mongoles constituent l'une des trois branches de la famille altaïque : les deux autres sont le turc et le toungouse. Les ressemblances entre ces trois branches sont surtout structurelles plutôt que lexicales. Des ressemblances ont également été constatées avec le coréen et le japonais, ce qui a amené certains linguistes à les faire rejoindre la famille altaïque^[23]. Des analogies structurelles ont été remarquées aussi pour les langues ouraliennes, la principale étant la construction du lexique par agglutination (c'est-à-dire en ajoutant des suffixes et préfixes sans modifier le radical, contrairement aux langues indo-européennes qui sont flexionnelles). Enfin, comme les autres langues altaïques, le mongol a une harmonie vocalique et a 7 déclinaisons : nominatif, génitif, accusatif, datif, instrumental et comitatif.

Il existe plusieurs alphabets associé au mongol. L'écriture Phagspa (ou écriture carrée), créée par le tibétain du même nom, était utilisée sous l'Empire Yuan en Chine (dynastie fondée par Kubilaï Khan, descendant de Gengis Khan). Les oïrates, quant à eux, utilisaient un autre alphabet venu du Tibet, l'« écriture claire » (todo üseg), toujours en vigueur (sauf pour les kalmouks). À l'époque soviétique, les langues mongoles utilisaient un alphabet cyrillique modifié. Enfin, à l'effondrement de l'URSS, les khalkhas se sont inscrits dans une logique d'occidentalisation accélérée tout en revenant sur une identité plus ancienne, basée sur l'Empire Mongol et les croyances traditionnelles. Ainsi, l'alphabet traditionnel mongol, qui s'écrit verticalement, a été rétabli en 1990. Apparu au XIII^e siècle, il est dérivé de l'ancien alphabet ouïghour. Celui-ci venait de l'alphabet sogdien, en Asie Centrale, lui-même tirant ses origines dans l'alphabet syriaque, voisin de l'alphabet arabe^[4]. Cette origine sémitique explique notamment le caractère changeant des lettres suivant leur place dans le mot. Par ailleurs, remis à l'horizontale, l'écriture mongole rappelle un peu par son apparence l'alphabet arabe.

[modifier] Numération de un à dix dans quelques langues mongoles^[24]

"Mongol" dans l'alphabet traditionnel

• Mongol classique : nigen, khoïar, ghurban, dorben, tabun, djirghughan, dologhan, naïman, yisün, arban
• Proto-mongol occidental : niken, djirin, gurban, dörben, tabun, djirghughan, dologhan, nayiman, yisün, arban
• Khalkha : nig, khoïor, gurav, döröv, tav, dzorghaa, doloo, naïm, yös, arav
• Bouriate : negen, khoïor, gurban, dyrban, taban, dzurgaan, doloon, naïman, yuhen, arban
• Oïrate : nigen, khoïor, ghurban, dörbön, tabun, dzurghaan, doloon, nayiman, yesün, arban
• Dongxiang : niy, ghua, ghuran, djierang, tawun, djirghun, dolong, nimang, yesong, harvang
• Monguor : nyge, ghoor, ghuraan, deeren, taavan, djirghoon, doloon, nayiman, shdzyn, kharan
• Kalmouk : negn, khoïr, hurvn, dörvn, tavn, dzurhan, dolan, neemn, yisn, arvn
• Dagour : nyk, khoyir, gwarbyn, durbun, taawyn, djirgoo, doloo, naimyn, isyn, kharbyn
• Ordosse : nege, khoïor, gurva, dörvö, tavu, djurgaa, doloo, naem, yisu, arav

[modifier] Religion

[modifier] Le bouddhisme chez les Mongols

Les premiers temples bouddhistes en Mongolie ont été construits durant la période des Huns, qui débuta lors du III^e siècle avant Jésus-Christ. Bien que le bouddhisme ait été plusieurs fois officialisé en Mongolie à travers l'Histoire, il ne fut réellement pratiqué par le peuple qu'à partir du XIX^e siècle. Le sommet du développement du Bouddhisme en Mongolie fut atteint à la fin du XIX^e siècle - début du XX^e. Les monastères se sont multipliés, accueillant de nombreux lamas. À la suite de la révolution populaire de 1921, le Bouddhisme commença toutefois à décliner, et dans les années 1930 et 1940, la quasi-totalité des monastères mongols furent détruits par le gouvernement dans un effort pour abolir la religion de l'état.

La forme du bouddhisme pratiquée en Mongolie a extrêmement été influencée par les pratiques rituelles et mystiques du tantrisme, reflété concrètement par le pouvoir surnaturel des mots sacrés. Cette croyance prend la forme de livres ou drapeaux imprimés et de mantras récités. Dans la secte des Bonnets Jaunes du bouddhisme le livre est l'objet le plus sacré. Il est la source de sagesse aidant l'Homme à échapper à sa souffrance. En cas de maladie ou de malheur, ainsi qu'aux périodes indiquées par les tables astrologiques, les Mongols considèrent opportun de faire lire des livres par des lamas.

Les Mongols croient également que placer un drapeau de prière (khiimoriin dartsag) sur un poteau à l'arrière de leur yourte leur apportera soutien dans leur vie quotidienne. Les mots inscrits sur leur drapeau sont supposés être « activés » par le souffle continu du vent. De la même manière, les prières peuvent être activés en portant un livre à la tête, ou en faisant tourner un « moulin à prières » contenant des centaines de prières.

[modifier] Notes

[modifier] Références

[modifier] Annexes

[modifier] Articles connexes

• Empire mongol
• Langue mongole
• Mongolie
• Houlagides

[modifier] Liens externes

• (fr) Tourisme en Mongolie
• (fr) Accueil et tourisme en Mongolie
• (fr) Juniper Base de données iconographique et bibliographique sur les peuples de Mongolie et de Sibérie (peuples mongolophones).

v · d · m Entités autonomes mongoles de la République populaire de Chine
Région autonome de Mongolie-Intérieure :	Préfectures : Baotou · Baynnur · Chifeng · Hohhot · Hulunbuir · Ordos · Tongliao · Ulaan Chab · Wuhai Ligues : Alxa · Xilin Gol · Xing'an
Province du Gansu :	Xian autonome : Subei
Province du Hebei :	Xian autonome : Weichang (mandchou et mongol)
Province du Heilongjiang :	Xian autonome : Dorbod
Province du Jilin :	Xian autonome : Qian Gorlos
Province du Liaoning :	Xian autonomes : Fuxin · Harqin
Province du Qinghai :	Préfecture autonome : Haixi (mongole et tibétaine) Xian autonome : Henan
Région autonome du Xinjiang :	Préfectures autonomes : Bayin'gholin · Börtala Xian autonome : Hoboksar

• Portail de la Mongolie

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Gengis Khan (ᠪᠣᠷᠵᠢᠭᠢᠨ ᠲᠡᠮᠦᠵᠢᠨ)
Portrait de Gengis Khan[1]
Titre
Khagan de l'Empire Mongol
1206 – 1227
Successeur	Ögödei
Biographie
Titre complet	Khan, Khagan Nom posthume: Empereur Fatian Qiyun Shengwu (法天啟運聖武皇帝)
Date de naissance	v. 1155/1162
Lieu de naissance	Monts Khentii, Mongolie
Date de décès	1227 (~ 65/72 ans)
Père	Yesügei
Mère	Hö'elün
Conjoint	Börte Ujin Khulan Yisugen Yisui autres
Enfants	Djötchi (1182–1227) (paternité douteuse) Djaghataï (1184-1241) Khojen Beki Ögödei (1186—1241) Alaqai Beki, ° (1187/1190) Tolui (1190–1232) Tümelün, ° (1192) Altalun, ° (1193) Checheyigen, ° (1194)
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Gengis Khan ^écouter (en mongol : Чингис Хаан, /ˈtʃɪŋɡɪs ˈxɑːŋ/), d'abord nommé Temüdjin, né vers 1155/1162^[2] dans l'actuelle province de Hentiy (Mongolie), mort en 1227 dans l'actuel district de Qingshui (Chine), est le fondateur de l'Empire mongol, le plus vaste empire contigu de tous les temps^[3].

Issu d'un chef de clan de la tribu Bordjigin, il utilise son génie politique et militaire pour rassembler plusieurs tribus nomades de l'Asie de l'est et de l'Asie centrale sous l'identité commune de « mongoles » ; il en devient le khan (dirigeant), puis le Tchingis Khagan (empereur), avant même de se lancer à la conquête de la Chine. À la fin de son règne, il contrôle une grande partie de l'Asie, avec, outre la Mongolie, la Chine du nord et la Sogdiane.

Après sa mort, l'empire est considérablement agrandi par ses successeurs, qui le dirigent encore pendant plus de 150 ans. Son petit-fils, Kubilai Khan, est le premier empereur de la dynastie Yuan en Chine.

Pour les Mongols, qui le considèrent comme le père de leur nation, Gengis Khan est une figure légendaire entourée d'un grand respect. Mais, dans nombre de régions d'Asie ravagées par ses guerres ou celles de ses successeurs, il est considéré comme un conquérant impitoyable et sanguinaire^[4].

[modifier] Biographie

[modifier] Famille et naissance

La rivière Onon en automne, une région qui a vu naître et grandir Temüdjin est une région d'Asie centrale couverte de steppes.

« Gengis Khan » écrit en mongol traditionnel

Il y a très peu d'informations vérifiables sur Gengis Khan avant qu'il ne commence ses conquêtes. Les quelques sources sur cette période ne sont pas toujours en accord.

Gengis Khan naît dans une tribu mongole nomade, à proximité du mont Burkhan Khaldun, non loin de l'actuelle capitale de la Mongolie, Oulan-Bator^[5]. À ce moment, les quarante clans mongols sont déchirés par des guerres intestines et divisés face à leurs rivaux, Turcs et Tatars.

Il est issu d'une famille noble, étant en effet le fils (aîné) de Yesügei, chef du clan des Qiyat de la tribu Bordjigin^[5] (mongol : Боржигин). Yesügei, petit-fils de Khabul Khan, est le vassal de Toghril, chef des Kéraït^[5]. La mère de Gengis Khan, Hö'elün, épouse principale de Yesügei, est issue de la tribu Merkit, où elle a été enlevée^[5]. Outre Gengis Khan, elle donne naissance à trois fils et une fille.

Il reçoit d'abord le nom de Temüdjin, « le plus fin acier » (du turco-mongol temür, tömör : fer). Selon l’Histoire secrète des Mongols , ce nom de Temüdjin vient d'un chef de clan tatar capturé peu avant par son père. Il peut également suggérer que sa famille ait pu être des descendants d'une famille de forgerons^{[réf. nécessaire]}.

Le même ouvrage indique qu'il est né en tenant un caillot de sang dans son poing, ce qui, dans la tradition mongole, indique que l'enfant est destiné à devenir un grand chef.

La légende lui attribuera aussi des ancêtres mythiques : un loup gris-bleu, une biche blanche et une femme fécondée par un rayon de soleil, nommée « Alan Qo'a »^[5].

[modifier] Enfance

À neuf ans^[6], il est fiancé à Börte « la Céruléenne »^[5], du puissant clan des Onggirats et vit désormais dans sa belle famille, selon la coutume, afin de gagner par son travail le prix de sa fiancée. Vers cette époque, il aurait tué un ours à mains nues.

Son père meurt peu après, empoisonné dans la steppe lors d’un festin partagé avec les Tatars^[5]. Temüdjin est alors trop jeune pour obtenir la soumission du clan et c’est le clan des Tayitchiout (Taïdjioutes) qui s’empare du pouvoir. Ils excluent la veuve de Yesügei et ses quatre enfants (les trois frères et la sœur de Temüdjin)^[5].

Il passe les années suivantes avec sa famille selon le mode de vie des nomades. Capturé un jour par la tribu rivale des Tayitchiouts et par leur chef Targutaï, il réussit à s'échapper peu de temps après avec l'aide d'un de ses ravisseurs. Pendant ces années de misère, se battant pour manger^[5], Temüdjin et son frère Qasar tuent leur demi-frère Bekter. Petit à petit, il reconstitue un patrimoine.^{[réf. nécessaire][7]}

Genghis Khan et Ong Khan. Illustration provenant d'un manuscrit de Jami al-tawarikh (XV^e siècle.

Le fort caractère de Temüdjin lui permet d'avoir des amis, dont Bo'ortchu et Djamuqa, chef des Jadaran, mais lui vaut aussi des ennemis^[5].

[modifier] Mariage et premières affirmations

Vers 1181, il épouse Börte, obtenant un statut social grâce à sa belle-famille. Celle-ci est enlevée par des membres de la tribu des Merkit^[5]. Temüdjin, avec l’appui de Toghril et de Djamuqa, écrase les Merkit sur les bords de la Buura, et délivre sa famille. Son premier fils Djötchi naît en 1182, quelques mois après la libération de sa femme, ce qui suscite des doutes quant à sa paternité^[5]. Plusieurs fils naissent ensuite : Djaghataï en 1184, Ögödeï (1186), Tolui en 1193^[8].

Temüdjin, que les historiens dépeignent comme grand, sec et musclé^{[réf. nécessaire]}, est un puissant guerrier mais aussi un habile politicien, ce qui va lui servir dans sa tentative d'unification des tribus mongoles. Sa renommée grandit^{[réf. nécessaire]} et de nombreux jeunes gens avides d'aventures le rejoignent. Parmi eux, Qubilai, Djelmé, Djebé la Flèche, Subötai resteront toujours ses quatre chiens féroces.

[modifier] L'union des tribus

Nations d'Eurasie vers 1200.

À cette époque, les peuples nomades d'Asie centrale, divisés, sont facilement manipulés par les peuples sédentaires dirigés par de puissants monarques, tels ceux de la dynastie Jin au nord de la Chine^[9].

Se forgeant de solides amitiés parmi les chefs des clans mongols, Temüdjin réussit vers 1195-1197, après une série de guerres et d'alliances mouvantes^{[réf. nécessaire]}, à se faire nommer Khan par le qüriltaï (assemblée plénière)^[5]. Son élection le brouille avec Djamukh^[5].

Il met en place des lois qui deviendront par la suite le Yasaq, un code politique et moral teinté de traditions ancestrales, qui servira de référence à ses successeurs^[5].

En 1202, Temüdjin est vainqueur des Tatars avant de dominer la Mongolie orientale puis centrale^[8].

En 1206, un nouveau qüriltaï le proclame "empereur" : il reçoit en effet le titre de Tchingis Khagan (« Souverain océanique », c'est-à-dire « Souverain universel »^{[5] [10]}. C'est à partir de cette date que Temüdjin est connu sous la dénomination de « Gengis Khan », qui est en fait un titre (comme Augustus, « Auguste » pour Octavien à Rome à partir de 27 avant J.-C.).

[modifier] La formation de l'Empire mongol sous le règne de Gengis Khan

[modifier] Le royaume des Xia occidentaux

Évolution de l'empire mongol (même après la mort de Gengis Khan)

•      Empire mongol
• En 1294 l'empire a été scindé en :
•      Horde d'Or
•      Khanat de Djaghataï
•      Houlagides
•      Empire du Grand Khan (Dynastie Yuan)

Entre 1206 et 1209, Gengis Khan lance sa première campagne contre la Dynastie des Xia occidentaux, après avoir envoyé son fils Djötchi soumettre une tribu du nord^[8]. Cette campagne aboutit à un accord de paix par lequel l'empereur vaincu se soumet aux Mongols et promet d'associer ses troupes à celles de Gengis Khan en cas de besoin^[5].

Diverses tribus se rallient alors à Gengis Khan : les Qarluq, les Ouïghours dont l'alphabet, encore en usage de nos jours en Mongolie, est intégré^{[réf. nécessaire][11]}, les Khitans et les Kara Khitaï^[5].

[modifier] Le royaume des Jin

Dynastie des Xia occidentaux, dynastie Jin (jaune), dynastie Song (rouge) et royaume de Dali en 1142.

Cependant, la cible principale de Gengis Khan est la dynastie Jin, tant pour des raisons de revanche^{[réf. nécessaire]} que pour s'emparer des richesses de la Chine du nord. La guerre est déclarée en mars 1211^[5]. Les Mongols restent bloqués deux années près de la Grande Muraille, mais en profitent pour prendre la Mandchourie^[5]. Victorieux en campagne, les Mongols voient leurs assauts repoussés dans la conquête des grandes villes jusqu'au développement d'armes de siège.

Ils avancent ensuite avec trois armées au cœur du territoire chinois, entre la Grande Muraille et le Huang He. Après avoir dévasté le nord de la Chine et pris de nombreuses villes, il prend Pékin en 1215, mais refuse d'entrer personnellement dans la ville^[5].

[modifier] Le royaume des Kara-Khitans

Entre-temps, certains de ses adversaires se réfugient à l'ouest dans le royaume des Kara-Khitans, pourtant allié occidental de Gengis Khan. Celui-ci envoie Djebe, un de ses principaux généraux, à leur poursuite par la conquête du territoire, qui, selon lui, conspirait contre-lui^[5]. De population majoritairement musulmane mais sous la coupe des bouddhistes, les Mongols sont accueillis comme des libérateurs^{[réf. nécessaire][12][5]}.

En 1217, Gengis Khan quitte la Chine, laissant un autre de ses généraux, Muqali, en charge des régions conquises^[8].

[modifier] Le royaume de Khwarezm

Le royaume des Khwârazm-Shahs (1190–1220)

En 1218, il envahit le royaume de Khwarezm^[5] ; dès 1220, le Khwarezm est vaincu, la Sogdiane est occupée en particulier Boukhara et Samarcande^[8].

Un récit plus ou moins fiable affirme que Gengis Khan avait envoyé des émissaires au gouverneur d'une province orientale du Khwarezm, qui les aurait fait exécuter. Gengis aurait pris ce prétexte pour envoyer une force de 100 000 à 200 000 hommes. Des travaux historiques récents mettent en doute la réalité de l'exécution des émissaires de Gengis Khan :

« En effet, la structure de l'empire Khwarezm Chahian était basée sur le commerce. Même, Mohammad Kharazm Chah encourageait vivement le commerce et le troc, et invitait souvent à son palais les grands commerçants aussi bien nationaux qu'étrangers. Deux à trois fois par semaine, il organisait en leur honneur des fêtes royales. Donc, il est improbable qu'un tel acte soit commis. Ce n'est qu'un légende et peu crédible au point de vue historique »

— Hossein Oreizi, L'invasion de l'Iran par Gengis Khan et la conquête de Bagdad : Deux événements inséparables, Ispahan, EFE, 1972, p. 76.

En 1221, il occupe Balkh (Bactres) et arrive jusqu'à l'Indus^[8] où, près de quinze siècles auparavant, un autre conquérant, Alexandre le Grand, s'était arrêté en provenance de Grèce. Un de ses petit-fils, Mütügen, meurt à Bâmiyân^[8].

[modifier] La royaume tangoute ; rébellion des Xia et des Jin

L'Empire de Gengis Khan.

Alors que Gengis Khan est en Iran, les Xia Occidentaux et les Jin s'allient contre les Mongols.

Avec le temps, Gengis prend l'avenir avec plus de considération et s'assure une sélection de successeurs parmi ses descendants. Il choisit son troisième fils Ögödei comme héritier et établit une méthode de sélection de ses sous-chefs spécifiant qu'ils doivent provenir de sa descendance directe^{[réf. nécessaire]}.

Dans le même temps, il étudie les rapports de ses espions sur les Xia et les Jin^{[réf. nécessaire]} et prépare une force de 180 000 hommes pour sa nouvelle campagne.

En 1226, il attaque les Tangoutes sous le prétexte qu'ils hébergent des ennemis des Mongols. En février, il s'empare des villes de Heisui, Gan-zhou et Suzhou ; durant l'automne, il prend Xiliang-fu.

Un général xia attaque alors les Mongols dans une bataille près de la montagne Helanshan, mais son armée est vaincue. En novembre, Gengis Khan mène le siège contre la ville tangoute de Ling-zhou puis traverse le Fleuve Jaune et anéantit le reste de l'armée tangoute. Un alignement de cinq étoiles est observé le soir de cette bataille^{[réf. nécessaire]}.

En 1227, il attaque la capitale tangoute et s'empare de Lintiao-fu en février. En mars, il prend Xindu-fu et la préfecture de Xining ; en avril, la préfecture de Deshun. À Deshun, le général xia Ma Jianlong résiste aux Mongols pendant plusieurs jours et mène personnellement les attaques pour les maintenir en dehors de la ville. Ma Jianlong meurt peu après sous les assauts des archers mongols. Après avoir conquis Deshun, Gengis Khan se dirige vers la montagne Liupanshan pour passer l'été. Sur la montagne, il décrète que les Mongols ne doivent plus tuer aveuglément, conformément à la parole qu'il avait eue un an auparavant, lors de l'alignement des cinq étoiles^{[réf. nécessaire]}.

[modifier] Mort et sépulture

Monument commémoratif de Gengis Khan à Hohhot

Gengis meurt des suites d'une chute à cheval lors d'une partie de chasse^[5]. Il aurait eu le temps d'exposer à son plus jeune fils, Tolui, les plans utilisés plus tard pour achever la destruction de l'empire de Jin.

Son corps est ramené en Mongolie. Sur le chemin du retour, son escorte tue tout témoin du cortège afin que le lieu de sa dernière demeure reste secret. Ce lieu n'ayant pas été découvert, le mausolée de Gengis Khan n'est en fait qu'un cénotaphe.

Le nouvel empereur xia se rend aux Mongols. Les Tangoutes capitulent probablement le 12 août 1227^[5], après 190 ans d'existence. L'empereur tangoute et la famille royale sont exécutés.

[modifier] Famille

Extension maximale de l'Empire Mongol.

[modifier] Frères et sœur

Temudjin avait trois frères et une sœur :

• Qasar (frère)
• Qachi'un (frère)
• Temüge (frère)
• Temülun (sœur)

[modifier] Mariage et enfants

Avec son épouse Borte, fille de Dei Seichen, Onggirat, et de Tchotan ; épousée en 1180 ; morte après 1206/1207, il eut quatre fils et cinq filles:

• Djötchi (1182–1227) (paternité douteuse)
• Djaghataï (1184 —1241)
• Khojen Beki, née en 1185 ; fiancée en 1202 à Tusakha, fils de Senggum, fils d’Ong Khan, chef Kerait ; mariée avant 1206 avec Botu, fils de Nekün, Ikire
• Ögödei (1186—1241)
• Alaqai Beki, née vers 1187/1190, mariée
  • 1° en 1207 avec Alaqush Digit Quri, chef des Ongüt, mort en 1211 ;
  • 2° en 1211 avec Jingue, neveu de Alaqush Digit Quri, mort en 1221 ;
  • 3° avec Boyaohe, fils d'Alaqush Digit Quri
• Tolui (1190–1232)
• Témulün, née en 1192 ; mariée avant 1206 avec Chigu, fils d’Anchen, fils de Dei Sechen, chef des Onggirat
• Altalun, (1193-après 1227) ; mariée
  • 1° avant 1206 avec Olar, chef Olqunu’ut ;
  • 2° avec Taichu, fils d’Olar, chef des Olqunu’ut ;
  • 3° après 1227 (fiancée 1209) Barshuq Art Tegin, chef des Uighurs
• Checheyigen, née en 1194; mariée en 1207 avec Törölchi, fils de Quduka beki, chef des Oirat

[modifier] Succession

Ögödei, le troisième fils de Gengis, sera celui qui le remplacera en tant que « Grand Khan ».

« Nos descendants se vêtiront d'habits dorés, mangeront des mets gras et sucrés, monteront d'excellents coursiers, presseront dans leurs bras les plus belles femmes et oublieront qu'ils nous le doivent. »

— Gengis Khan, d'après l'historien persan Rachid al-Din^[13].

Le Khagan successeur ne pouvait avoir de réelle légitimité que s'il était du même sang que Gengis Khan, limitant donc les successeurs potentiels à la seule famille du dernier Khagan. Tolui assura la régence de la mort de Gengis en 1227 à la nomination d'Ögödei en 1229 après une autre assemblée plénière^[14].

Les quatre fils de Gengis Khan avaient participé aux campagnes de leur père et occupèrent donc des rôles de première importance dans l'empire. Si Ögödei devint Khagan, ses trois frères devinrent Khan de différents Khanats

À partir de 1260, l'Empire Mongol se divisait en quatre ulus (pays, région) :

• au nord-ouest, les steppes russes, territoire de la Horde d'Or où régnaient les descendants de Djötchi
• au sud-ouest, le domaine des Ilkhans de Perse descendants de Hülegü, fils de Tolui
• au centre, le khanat de Djaghataï, fief des descendants de Djaghataï
• à l'est, englobant la Mongolie, la Chine des Yuan, dynastie fondée par Kubilai Khan

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[modifier] Étude sur les descendants

Pièce mongole « Grands Khans », frappée à Balk en Afghanistan, vers 1221.

Statue de Gengis Khan devant son mausolée.

Tatiana Zerjal et d’autres chercheurs déclarent en 2003^[15],[16] avoir identifié une lignée de chromosome Y sur environ 8 % des hommes d’une grande partie de l’Asie (soit environ 0,5 % du total mondial des hommes). L’étude démontre que la forme des variations génétiques trouve son origine il y a 1 000 ans en Mongolie. Une expansion aussi rapide n’a pas pu se faire par simple dérive génétique mais par sélection naturelle. Les auteurs supposent que cette lignée est portée par des descendants de Gengis Khan et qu’elle s’est répandue par sélection sociale.

En plus des Khanats et d’autres descendants, la mère de l’empereur moghol Bâbur était une descendante de Gengis Khan. Tamerlan, chef militaire du XIV^e siècle, prétendit aussi descendre de Gengis Khan.

[modifier] Croyance religieuse

Les traditions animistes des Mongols étaient assez profondes. La relative absence de pratiques religieuses ne masquait pas leur attachement à Tengri, le dieu du Ciel^[17]. Certains auteurs rapportent que Gengis Khan était un strict monothéiste faisant preuve d'une grande tolérance vis-à-vis des autres croyances^[18].

[modifier] Postérité

[modifier] Influence sur l'histoire militaire

Reconstitution historique d'un mouvement militaire mongol.

Gengis Khan récupère et met en exergue les atouts des Mongols, ce sera la base des conquêtes mongoles. Mais Gengis Khan participe en de nombreux points au développement des stratégies et des tactiques de combat.

L'armée repose sur un système décimal sans doute d'origine achéménide, le « tümen », les armées étant divisées en groupes de 10, 100, 1 000 et 10 000 hommes. Les liens étroits des clans mongols sont adaptés aux unités de combat, mettant l'accent sur le collectif avec les recrues au centre et les vétérans sur les ailes^[19].

Le mausolée de Gengis Khan situé dans la région de l'Ordos

Dès 1217, Gengis s'intéresse au problème des attaques de places fortifiées. Aidés par des artilleurs chinois qu'il forme en corps d'armée, ils bâtissent progressivement les techniques qui feront d'eux de redoutables meneurs de sièges, en particulier grâce à l'utilisation de poudre à canon^[19].

L'arc réflexe (très ressemblant à un arc recourbé), précis et maniable, est réputé être l'arc le plus efficace^[19].

Les chevaux originaires des steppes sont endurants. Ils peuvent parcourir jusqu'à 100 kilomètres par jour en conditions optimales. Ils se nourrissent facilement avec ce qu'ils trouvent. Les campagnes d'hiver sont préférées, les chevaux étant reposés et rassasiés^[19].

Les soldats disposent de plusieurs chevaux, généralement au moins trois, afin d'avoir une monture fraîche toujours disponible^[19].

La tactique, loin des clichés de hordes barbares, est très travaillée. Évitant les grands affrontements, ils préfèrent le harcèlement pour démoraliser. Ainsi, une technique appliquée est la charge directe avec un repli avant le contact simulant une fuite, les ennemis se lancent de manière désordonnée à la poursuite des fuyards en rompant la formation. Une fois arrivés sur un terrain favorable, les cavaliers mongols décochent des flèches par-dessus leur épaule, décimant les adversaires. Cette technique de tir sera appelée « flèche de Scythe ou du Parthe »^[19].

[modifier] Perception actuelle de Gengis Khan

La porte du mausolée de Gengis Khan

[modifier] Perception négative de Gengis Khan

En Irak et en Iran, il est vu comme un seigneur de guerre sanguinaire et génocidaire qui causa d'immenses destructions^[20]. Un descendant de Gengis, Hulagu Khan, détruira une grande partie du nord de l'Iran. Il est l'un des conquérants les plus haïs des Iraniens, avec Alexandre le Grand et Tamerlan^[21],[22].

Il en est de même en Afghanistan, au Pakistan ainsi que dans d'autres pays non turcs à majorité musulmane, bien que dans certains pays il faille nuancer le tableau. On raconte que l'ethnie des Hazaras d'Afghanistan descend d'une grande garnison mongole qui stationnait autrefois sur leur terre d'origine. Les sacs de Bagdad et de Samarcande causèrent des massacres et le sud du Khuzestan fut complètement détruit. En Russie, Ukraine, Pologne et Hongrie, Gengis Khan, ses descendants et les Mongols et/ou Tatars sont généralement décrits comme de grands destructeurs.

Aujourd'hui, Gengis, ses descendants, ses généraux et les Mongols en général restent connus pour leurs forces militaires féroces, leur endurance, leur cruauté et leurs conquêtes destructives dans les livres d'histoire du monde entier.

[modifier] Perception positive de Gengis Khan

Genghis Khan représenté sur le revers d'une pièce de monnaie kazakhe de 100 Tenge.

La perception négative de Gengis Khan est donc très courante, beaucoup d'historiens citant souvent la cruauté de son règne et la destruction provoquée par les troupes mongoles, mais certains mettent l'accent sur les aspects positifs des conquêtes de Gengis Khan. Il est parfois crédité d'avoir mis la route de la soie sous un système politique cohérent. Ce système aurait ainsi théoriquement accru la communication et le commerce entre le monde occidental, le Moyen-Orient et l'Asie en étendant les horizons de chacun. Plus récemment, des historiens remarquent que Gengis Khan a instauré certains niveaux de méritocratie, et qu'il semblait assez tolérant envers les religions. Aujourd'hui, en Turquie, on voit en Gengis Khan un grand chef militaire et beaucoup de garçons sont nommés en son honneur.

[modifier] Gengis Khan comme symbole de la Mongolie

Gengis Khan a longtemps été énormément respecté par son peuple pour ses victoires militaires et son association avec la culture et les systèmes politique et militaire mongols. Durant la République populaire mongole, il deviendra un symbole encombrant. Gengis Khan et les Mongols étaient des sujets sévèrement réprimés par un gouvernement qui craignait probablement un regain de ferveur nationaliste. Par exemple, en 1962 la construction d'un monument sur son lieu de naissance et une conférence en son honneur mena à des critiques de la part de l'URSS et le licenciement de Tömör-Ochir, un secrétaire du Comité central du Parti révolutionnaire du peuple mongol.

Statue équestre de Genghis Khan, la plus grande au monde (40 mètres de haut), près d'Oulan Bator, en Mongolie.

Quand la démocratie est instaurée en Mongolie après la révolution démocratique du début des années 1990, le souvenir de Gengis Khan et l'identité nationale mongole virent un renouveau ; Gengis Khan lui-même deviendra la figure centrale de cette identité. Il n'est pas rare d'entendre les Mongols appeler la Mongolie « la Mongolie de Gengis Khan », eux-mêmes « les enfants de Gengis Khan » et Gengis Khan « le père des Mongols », surtout les plus jeunes.

Beaucoup de choses sont nommées en son honneur : produits, rues, immeubles, parcs... On peut voir son portrait sur des bouteilles de boisson alcoolisée ainsi que sur les billets de 500, 1 000, 5 000 et 10 000 tögrög. Le principal aéroport du pays, près de la capitale, Oulan-Bator, fut rebaptisée « aéroport international Chinggis Khaan », de grandes statues le représentant ont été érigées devant le parlement^[23] et près d'Oulan-Bator.

Il y a un débat continuel sur la surutilisation de son image et la crainte de la voir banalisée. La Mongolie le voit comme une figure centrale de la fondation de la nation mongole et comme le socle de l'idée de la Mongolie comme pays.

Aujourd'hui, Gengis Khan est largement reconnu comme l'un des leaders mongols les plus grands, les plus légendaires et les plus aimés. On le croit responsable de l'émergence des Mongols en tant qu'identité ethnique et politique, ainsi qu'à l'origine de l'écriture mongole et de la yassa, premier code juridique mongol.

Il y a une incompréhension sur la perception de sa brutalité, les Mongols croyant souvent que les documents historiques, écrits pour la plupart par des non-Mongols, sont injustement trop sévères envers Gengis Khan, exagérant sa barbarie et ses massacres et minimisant son rôle positif. Il renforça beaucoup de traditions mongoles et offrit la stabilité et l'unité aux Mongols à une époque très incertaine dû à des facteurs internes et externes.

[modifier] En Chine

Monument à Hulunbuir

La République populaire de Chine considère Gengis Khan comme un héros national chinois. Pour justifier ce point de vue, on affirme le plus souvent qu'il y a plus de Mongols habitant la Chine que partout ailleurs, y compris en Mongolie. On affirme aussi que son petit-fils, Kubilai Khan, fonda la dynastie Yuan qui réunifia la Chine. Toutefois, les historiens (en particulier les Occidentaux), dressent une image contrastée de Gengis Khan en Chine. Car si ses descendants réussirent à conquérir militairement la Chine, il y eut aussi beaucoup d'œuvres d'art et de littérature le louant comme un grand chef militaire et un génie politique. En tout cas, les Mongols ont laissé des traces importantes et durables, quoique discutables, sur les structures sociales et politiques chinoises^[24].

[modifier] Au Japon

Au Japon, une légende populaire à l'époque Edo (1603-1867) voulait que Gengis Khan soit en fait Minamoto no Yoshitsune (1159-1189), qui aurait réussi à s'enfuir lors de la bataille de Koromogawa et à traverser la mer du Japon^[25]. Cette histoire est notamment évoquée dans le manga Oh-roh de Kentarō Miura et Buronson.

[modifier] Notoriété selon diverses publications

L’influence de Gengis Khan est estimée dans plusieurs publications :

• Il est classé n^o 29 dans « Classement des 100 plus influentes personnalités de l’Histoire » ("100, a ranking of the most influential persons in history"), compilée par Michael H. Hart en 1992 ;
• Il est élu « Homme du millénaire » par le journal The Washington Post le 31 décembre 1995 ;
• Il est élu l’une des « 10 plus grandes légendes culturelles du millénaire » en 1998 par G. Ab Arwel et cinq juges (D. Owain, G. Parry, C. Campbell, S. Evans et B. Parry).
• Il est aussi l’un des « 50 leaders politiques les plus importants » selon le magazine National Geographic.

[modifier] Représentations de Gengis Khan

[modifier] Bande dessinée

Il est le héros d'une série de cinq albums de bande dessinée, Le Khan, de Simon Rocca et André Houot, aux éditions Soleil Productions.

[modifier] Cinéma

• La Rose noire, film américain d’Henry Hathaway avec Orson Welles, 1950.
• Le Conquérant, film américain de Dick Powell avec John Wayne, 1955.
• Genghis Khan, film (Royaume-Uni-Allemagne de l’Ouest-Yougoslavie) de Henry Levin avec Omar Sharif, 1964.
• Gengis Khan, film documentaire français, produit par Edward Bazalgette, sponsorisé par la BBC et FR2, 2005
• The Blue Wolf: To the Ends of the Earth and Sea (Aoki Ôkami : chi hate umi tsukiru made), film nippo-mongol de Shinichiro Sawai avec Takashi Sorimachi, 2007.
• Mongol de Sergei Bodrov Sr. (Russie-Kazakhstan-Allemagne) avec Tadanobu Asano, 2008.
• Genghis Khan, film russe d’Andrei Borissov 2010.

[modifier] Musique

• Genghis Khan, pièce musicale instrumentale du groupe Iron Maiden sur l’album Killers et en face B du single Purgatory sorti en 1981.
• Genghis Khan, chanson du groupe Running Wild sur l’album Gates to Purgatory sorti en 1984.
• Genghis Khan, chanson du groupe Cavalera Conspiracy sur l’album Blunt Force Trauma sorti en 2011.

[modifier] Annexes

Portrait sur la pente d'une colline près d'Oulan Bator, 2006.

[modifier] Bibliographie

• René Grousset, L’Empire des steppes Attila, Gengis Khan, Tamerlan, Éditions Payot, Paris, 2001, 656 p., [ISBN 2-228-88130-9] (Première édition : Payot, 1939)
• (fr) René Grousset, Le Conquérant du monde Vie de Gengis-Khan, Paris, Albin Michel, 1944, 354 p. (ISBN 978-2-226-18867-0) 
• (fr) Jean-Paul Roux, Gengis Khan et l’empire mongol, Paris, Gallimard, coll. « Découverte / Histoire », 2002, 144 p. (ISBN 2-07-076556-3) 
• (fr) Boris Vladimirstov, Gengis Khan, Paris, 1948 
• (fr) Jean-Paul Roux, Histoire de l’empire mongol, Paris, Fayard, 1993 
• (fr) Louis Hambis, Gengis Khan, Paris, 1973 
• (en) John Andrew Boyle, The Mongol World Empire 1206-1370, Londres, 1977 
• (fr) Dominique Farale, De Gengis Khan à Qoubilaï Khan, Paris, Economica, 2003 (ISBN 2-7178-4537-2) 
• (fr) Hossein Oreizi, L’Invasion de l’Iran par Gengis Khan et la conquête de Bagdad : Deux événements inséparables, Ispahan, EFE, 1972
• (en) Ata Malik Juvaini, History of the World Conqueror, traduit par John Andrew Boyle, Harvard University Press 1958, sur Internet Archive.

[modifier] Liens externes

• (fr) Généalogie de Gengis Khan
• (fr) Collection de 200 portraits asiatiques de Gengis Khan

[modifier] Notes et références

(en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article en anglais intitulé « Genghis Khan » (voir la liste des auteurs)

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