"Seit 05:45 Uhr wird zurückgeschossen!" Dieser schlichte Satz bedeutet für Millionen von Kindern den Anfang vom Ende ihrer Kindheit. "Kriegskinder" geht auf Augenhöhe: Sie sucht die Sicht der Jungen und Mädchen, deren Kindheit der Zweite Weltkrieg verschlang. Doch im Focus stehen nicht allein die Kinder in Deutschland. Erstmals erzählen auch die damals Jüngsten aus anderen europäischen Ländern von dem, was sie erlebten, was sie taten und was sie bis heute prägt. Interviews und Auszüge aus privaten Schmalfilmen zeigen ungeschönte Eindrücke aus dem Alltag der Hitlerjugend. Tagebuch-Aufzeichnungen von Hitlerjungen und persönliche Fotos aus den Kindertagen der Zeitzeugen zeichnen alle Facetten des Krieges abseits der Front nach: erschreckende, tragische und absurde Momente, ebenso wie Alltägliches und Kindliches inmitten des Chaos. In Deutschland erleben Kinder den Kriegsbeginn zunächst als willkommenes Abenteuer. Wolfgang Pickert, damals neun Jahre alt, deutete die Kriegsmeldung ganz wörtlich: "Es hieß doch 'zurückgeschossen'! Also: Wir sind bedroht von den bösen Feinden, von den Polen und jetzt wird zurückgeschossen. Ganz einfach." Pickert war wie viele Kinder dank der emsigen Propagandamaschinerie von schmissigen Liedern, Hetzfilmen und dem Krieg als heroischem Leinwandspektakel regelrecht elektrisiert: "Lass den Krieg so lange dauern, dass ich auch noch Soldat werden kann!", schicken Mädchen wie Jungen in den ersten Kriegsmonaten Stoßgebete gen Himmel. Für den Film erinnert sich auch Joachim Fuchsberger, Jahrgang 1927, an seine Erlebnisse im Krieg. In Schwaben geboren, erlebt er jedoch seine Jugend im Rheinland. In der Reihe "Kriegskinder" erzählt er: "Wenn wir ins Zeltlager gezogen sind, haben wir das sehr romantisch gefunden. Wenn wir nachts am Lagerfeuer saßen und die schönen Lieder sangen, von 'Schwarz-braun muss mein Mädel sein und schwarz-braun bin auch ich' und lauter so einen Blödsinn. Das war die Zeit, die endete am 1. September 1939, denn da wurde es ernst." Mädchen freuen sich über die Abenteuer des "Jungmädel-Daseins" und werfen den Soldaten, die truppenweise per Zug gutgelaunt gen Front fahren, Blumen zu. Alles, was sie über den Krieg wissen, ist wohldosierte Propaganda und schürt ihren kindlichen Eifer, am liebsten selbst den Heldentod fürs Vaterland und die vielgepriesene "Neue Zeit" zu sterben. Rosemarie Erdmann, damals Jungmädel: "Ich wollte auch den Heldentod sterben. Fand ich toll. Muss ja großartig sein, einen Heldentod zu sterben!" Sie spicken Stecknadeln auf kleine Landkarten und dokumentieren daheim fasziniert die Erfolge der Hitler-Armee. Die erste Zeit des Krieges bringt für die Kinder in Deutschland, die den Normen des Hitlerschen Menschenideals entsprachen, zunächst eine scheinbar paradiesische Zeit. Das abrupte Ende der Kindheit außerhalb Deutschlands Anders dagegen die Kinder, die von Hitlers Außenpolitik direkt getroffen wurden. Seit jenem Morgen im September mussten die Kinder der "deutschen Feinde" erwachsen werden und ums Überleben kämpfen. Kinder in Polen lernen ab September 1939 quasi als Erste in Europa, was dieser Krieg bedeutet: Hunger, Flucht, Verschleppung und Tod; Fliegerstaffeln und Granaten. Kinder wie Blandyna Lewiska. Sie erlebt als Kind in Krakau, wie aus Wasseröffnungen in der Ghettomauer abgemagerte Kinder verzweifelt um Essen betteln. Sie selbst wird im August 1944 durch einen unglücklichen Zufall von ihrer Familie getrennt - und schlägt sich monatelang alleine durch, überlebt um Haaresbreite mehrere Bombardierungen und Explosionen in nächster Nähe. Sie muss bei der Räumung Warschaus mit einem verletzten Bein über glühende Trümmer flüchten, bevor sie gefangen und zur Zwangsarbeit nach Westfalen in ein Munitionslager deportiert wird. Die vierteilige ARD-Dokumentation lässt Menschen zu Wort kommen, deren Kindheit endete, als Hitlers Soldaten in Europa Angst und Schrecken verbreiteten. Sie zeigt den Zweiten Weltkrieg aus dem Blickwinkel von Kindern, die erst viel später verstehen, wie die Propaganda sie formte und wie der Krieg ihr Leben bis heute prägt. Unter den Befragten ist Joachim Fuchsberger.

• published: 19 Jan 2014
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