A-Infos (ca) Primera declaración de la Federación Anarquista de México

MALDICIÓN DE UN MALDITO -- Desde un recóndito punto asimétrico de este
terráqueo mundo infernal se oye el omnímodo grito de rapsoda pregón
ubérrimo del mal social. Yo vengo grávido como una esférica mujer
simbólica llena de preñez con miles mágicas palabras bíblicas y un
nuevo oráculo que yo forjé. (Francisco Fernando Gualtieri) Buenos
aires Argentina 1926 --
Innegable es mirar la silueta de un fantasma indómito y siempre
empedernido que recorre las barricadas del pasado y levita en las
venas de los pobres que emprenden las revueltas del presente.
Irrevocable es mirar el parto doloroso de un movimiento anarquista
mexicano que sin saberlo, en el aquí y ahora, se envuelve en un
crecimiento potencialmente turbulento y por ello con agudas
contradicciones que le permite revitalizar su silueta indómita y
robustecer la idea, el pensamiento y la práctica revolucionaria; pero
que de manera natural lo obliga a permanecer siempre presente en el
subconsciente del pueblo mexicano. Innegable, irrevocable siempre su
obscura figura; intermitente su andar y de propuesta multiplicada y
divergente; pero siempre de cuerpo presente. Yace siempre latente, no
desespera, no titubea y nunca desiste; de ojos rojinegros y obscura
alma, funde su negrura libertaria y se envuelve en el vaho del pueblo;
se convierte en pueblo, siempre a punto de reventar el estridente
silencio del orden y el progreso que impone el Estado, el clero, el
capital y la autoridad.

¡Anarquistas! el desasosiego gobierna el mundo; la crisis económica,
política y social que golpea a diferentes pueblos de Europa, de
America y el mundo, pone de manifiesto la debacle de un modelo
político y económico que igual aplican gobiernos de Derecha o de
“Izquierda”. Un sistema económico y político que funda su existencia
en el miedo, el terror, el pánico, la desesperanza y la muerte.

Dicho sistema no ha podido ocultar que prevalece una crisis económica
en diferentes regiones del mundo y que se está extendiendo en todas
partes; ello nos deja la conclusión de que este sistema capitalista no
sólo está llegando a una fase de deterioro, sino que está deteriorando
la vida y la dignida de las personas más rápidamente. Ya el anarquista
Ruso-Norteamericano Alexander Berkman señaló que la sobreproducción
como problema de bajo consumo, el capitalismo impide a grandes
segmentos de la población la satisfacción de sus necesidades,
afectando sus propios mercados. Dicha sobreproducción es empujada por
la especulación de la ganancia, del control del mercado (geopolítica)
y de la vida cotidiana de los consumidores que en principio son
productores. Con ello la tecnología del poder ha cimentado su
dominación económica y estatista de un saber positivista donde el
supuesto orden y progreso se torna en una mercenaria idea de
subrepticia dominación que aplican gobiernos de Derecha e “Izquierda”
contra el bienestar de los pueblos, reconfigurandoce así las bases de
la dominación y la explotación. Los cambios que ha experimentado éste
sistema de dominación son a partir de la constante innovación
tecnológica que modifica no solo el sistema de producción sino la
dominación de los trabajadores. Ésta reconfiguración del mundo de
trabajo y de la vida social ha provocado intermitentes movimientos
sociales como el de los Indignados en Madrid hasta llegar a los Ocuppy
Wall street que, independientemente de las simpatías o desacuerdos,
nos permite observar la reconfiguración de la resistencia social,
donde la militancia va de la vida cotidiana a la vida social, hasta
llegar ha configurarse al mundo virtual.

En México dicho sistema ha emprendido un mecanismo de control salvaje,
que va de la represión virtual y real; donde se inventan guerras
ficticias, deconstrucción de simbolismos virtuales y hasta se crea un
sistema virtual de “voluntad” electoral partidocrático donde se
distribuyen el control y el poder de manera geográfica para que con
ello la geografía del poder, o las regiones del poder, como las
definiera Bakunin, consoliden su legado de la muerte perpetua en la
vida de los pobres de México. Actualmente el pueblo mexicano padece
una política criminal y sanguinaria donde no sólo se violenta sus
derechos y libertades más elementales (alimentación, vivienda, salud)
sino que se reprime de manera brutal a quien se oponga, como así lo
demuestran los asesinatos contra representantes indígenas de Oaxaca,
de Guerrero y Veracruz sólo por citar algunos casos. Y qué podemos
decir de la política de guerra molecular que aplica la élite política
contra un monstruo acéfalo llamado Narcotráfico, cuyos “efectos
colaterales" está desmoralizando a la sociedad.

Así, en los umbrales del siglo XXI el movimiento anarquista mexicano
ha visto su renacimiento plagado de tensiones sociales provocado por
un pueblo mexicano que está cada vez más y más cerca de asaltar el
cielo: Las revueltas de Oaxaca y Atenco demostraron que los pueblos ya
no tienen otro camino de lucha que la barricada; el enfrentamiento de
mineros de Sicartsa, la lucha de mineros de Cananea, de la minera San
Xavier, nos develan que la cultura servil y cortesana del movimiento
obrero esta a punto de fenecer; la resistencia de pobladores de Cherán
en Michoacán en contra de Narcotraficantes, talamontes y policías
Federales; la resistencia de indígenas de Guerrero, de Veracruz y de
muchos pueblos de México ponen de manifiesto que la olla de presión
esta a punto de explotar. Por ello, tal situación nos hace reflexionar
en la máxima Bakuninista de que la idea revolucionaria anarquista vaya
al pueblo; es decir que los anarquistas caminemos junto con éstas
resistencias para que con toda la intención generemos la tensión
anarquista, misma que nos dará la pauta necesaria para que el
anarquismo no solo se enlace con las fuerzas de resistencia, sino que
se convierta en parte de un movimiento con una postura revolucionaria
que fracture la contención de organizaciones tradicionales, y que con
toda la intención tenga como oriente el comunismo libertario.

Es entonces, que en este contexto donde el movimiento anarquista
mexicano ve correr sobre sus venas sangre joven, tiene sobre todo la
oportunidad de que nuestro renacimiento rebase los causes del orden
burgués por medio de la organización anarquista federada. Debido a
esto, en noviembre del 2011, la Federación realizó un encuentro en
Teotihuacan Estado de México de grupos e individuos federados para
definir el rumbo rojinegro y determinar las formas anárquicas que éste
navío navegara. Así es como se acuerda por unanimidad, crear la
Federación Anarquista de México con Secciones en Tijuana, Sonora,
Durango, Morelia, Distrito Federal y Estado de México. Por ello
compañeros y compañeras, hacemos un llamado ha unirse a éste proyecto
revolucionario de la Federación Anarquista de México que tiene como
finalidad la expansión turbulenta de la propuesta Anarquista;
iniciativa que tiene como finalidad abarcar cada poro, cada espacio de
las geografías del poder; un proyecto organizativo sin jerarquías que
luche contra todo tipo de poder; que pueda vulnerar y derrocar a éste
monstruo infernal que gobierna con muerte perpetua a los pobres de
éste país. Una Federación que en su caminar lleve de la mano la
fraternidad, la igualdad, la solidaridad y la libertad, mismas que nos
encaminaran hacia la revolución social y el comunismo libertario.

Compañeras y compañeros, la gran labor de nosotros los anarquistas es
la de seguir el andar rebelde y antiautoritario de una cultura
revolucionaria que se ha albergado en el corazón de los pobres de
México, mismas que ya desde el siglo XIX se manifestaron de forma
indómita. Una cultura antiautoritaria siempre cercana al sufrimiento
del pueblo pero insoslayablemente siempre cercana a la violenta
gravitación contra el orden burgués.

Compañeras y compañeros, los poderosos han tintineado ya los clarines
de guerra y el gobierno de la muerte ha comenzado a lacerar la vida de
los pobres. Es menester de nosotros los anarquistas levantar el puño
de libertad que derrocara al gobierno de la muerte.

Ha llegado el momento de organizarnos y pugnar por una revolución
social y extenderla por todo el país, hasta que la vida nos llegue de
vuelta con alegría, fraternidad e igualdad.

México, Distrito Federal, Enero del 2012.
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