Rébellion! Le site de l'Organisation Socialiste Libertaire

Rencontres Internationales de l'Anarchisme

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Du 09 au 12 août 2012 se tiendra à St-Imier ( Jura Bernois, CH) une rencontre internationale entre libertaires de tout poils, ainsi que toutes personnes désirant faire connaissance ou connaitre d’avantage les différentes mouvances anarchistes.

logo-st-imierCe «  Mondial de l’Anarchisme » sera en fait une commémoration de la première internationale anti-autoritaire qui fût organisée en 1872 en réponse à l’internationale de Marx. Depuis le monde a passablement changé, du moins sous certains angles, les courants libertaires ont su évoluer avec le temps et cette rencontre en sera représentative. Une chose est sûre, le temps n’a en rien diminué l’oppression des puissants vis-à-vis des plus faibles. Cette rencontre exposera de multiples moyens de résistance sous des formes variées et diverses.

La Fédération Jurassienne :
L’Association Internationale des Travailleurs (AIT) se fonde en 1864. Très vite des sections se créent à la Chaux-De-Fonds, au Locle, à St-Imier et dans le reste du Jura suisse. Beaucoup d’ouvriers-ères qui y adhèrent sont encore des travailleurs-euses à domicile. Ils-elles ont le goût de la lecture et de l’indépendance. Lorsqu’en 1869 Bakounine vient dans la région, leur  rencontre n’est pas sans conséquence. La convergence d’idées qu’ils-elles découvrent va faire de la Fédération Jurassienne le pôle libertaire de l’AIT qui s’oppose à la tendance marxiste. Excédé par cette opposition Marx fait tout ce qu’il peut pour éliminer ce courant. En 1872, il croit bien y parvenir. Au congrès de La Haye, il réussit à faire venir un maximum de délégués-ées qui lui sont acquis, dont certains-nes sont censés-ées représenter des sections qui s’avèrent inexistantes. Grâce à cette majorité factice il fait voter l’exclusion de Bakounine et James Guillaume et manque de quelques voix pour celle d’Adhémar Schwitzguébel, tous-tes délégués-ées du Jura. Scandalisées, les sections de tendance anti-autoritaire de l’AIT, notamment d’Espagne, d’Italie, de France, de Belgique, des USA, organisent un congrès à St-Imier où les résolutions prises seront clairement libertaires. L’AIT anti-autoritaire survivra à la branche marxiste jusqu’à la fin du siècle.
140 ans après le congrès de St-Imier, l’exploitation et l’aliénation des travailleurs-euses sont toujours aussi brutales. L’illusion marxiste s’est dissipée au vu des dictatures communistes. Le capitalisme vit de crise en crise, crise sociale, crise politique, auxquelles s’ajoute désormais la crise écologique.

Mise à jour le Vendredi, 22 Avril 2011 16:19
 

L’aide d’urgence : un système qui pousse au suicide… avec la participation active de l’Etablissement Vaudois d’Accueil des Migrants (EVAM)!

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Communiqué de presse :

L’aide d’urgence : un système qui pousse au suicide… avec la participation active de l’Etablissement Vaudois d’Accueil des Migrants (EVAM)!

Mardi 5 avril, un membre de notre collectif (débouté ivoirien de 27ans, en Suisse depuis 2002) a tenté de se suicider à l’antenne administrative de l’EVAM à Renens.

9 ans d’exil, 7 ans d’aide d’urgence, et 4 jours d’attente et d’aller-retour en béquilles entre l’antenne administrative de Renens de l’EVAM et son domicile, il n’en fallait pas plus pour que le vase déborde. Par désespoir et ras-le-bol face au mépris, au déni de justice et aux fautes professionnelles commises par les employé-e-s de l’EVAM en service à l’antenne administrative de Renens entre le 1er et le 5 avril, D. casse la vitre du guichet à coup de poing et perd ensuite connaissance en tentant de s’étrangler avec le cordon de marquage de la file d’attente1.

Malgré son handicap au genou droit et ses béquilles, les agents de la police de Lausanne intervenus sur place le plaquent au sol et le molestent si violemment au niveau des jambes qu’ils lui cassent le pouce du pied gauche et lui foulent la cheville droite, avant de le menotter aux mains et aux pieds2.

Après avoir été transporté au CHUV en urgence, D. a été hospitalisé d’office à l’hôpital psychiatrique de Cery. Une plainte pénale sera déposée contre les policiers concernés et les voies de droit contre l’EVAM sont à l’étude.

Lausanne, le 11 avril 2011.

Droit de Rester Lausanne
www.droitderester.ch
Tel de contact : 078 851 84 64

1 Selon la personne qui accompagnait D. le vendredi 1er avril et qui a assisté à toute la scène, c’est une apprentie nouvellement engagée par l’EVAM au guichet ce jour là qui a commis la faute professionnelle à partir de laquelle les événements se sont précipités.

2 Les examens médicaux effectués au CHUV ainsi que plusieurs témoins en attestent.

Mise à jour le Lundi, 11 Avril 2011 14:40
 

Années 1980 : les fossoyeurs du nouveau monde / Entretien avec François Cusset

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Un véritable traumatisme. Dans La décennie - Le Grand Cauchemar des années 1980, l’historien des idées François Cusset a brillamment conté la grande offensive néo-libérale - rouleau-compresseur idéologique, culte du fric et des valeurs (dites) entrepreneuriales. Pour le numéro 2 de la version papier, il revenait sur ces années incroyablement "décomplexées".

pubtristan

Ils ont tout enterré – l’utopie, la pensée critique, la contestation, Marx, le communisme et même l’histoire. Notre monde est devenu champ de ruines, quand le leur portait beau et s’affichait avec morgue, certain de la supériorité de ses mots d’ordre : soumission au marché, modernisation technocratique, esprit d’entreprise et argent-roi. Un vrai rouleau-compresseur, lancé au mitan des années 1970, avec les autoproclamés « nouveaux philosophes » et leur dénonciation du totalitarisme, et méthodiquement conduit au long des années 1980. Rien d’autre que la pensée unique capitaliste et de sombres perspectives néo-libérales, comme si une Margaret Thatcher sous cocaïne avait pris le contrôle de toute la partie occidentale du globe. Peu ou prou : l’enfer.

Pour conter leur victoire, un livre – foisonnant et passionnant. L’ouvrage se nomme La Décennie [1], le sous-titre donnant le ton : Le Grand Cauchemar des années 1980. L’historien des idées François Cusset [2] y dresse le tableau, presque effrayant, de ces années de vide et de trop-plein : élimination pure et simple (ou peu s’en faut) de toute question sociale et abondance de discours creux – ceux des (prétendus) intellectuels et des politiques, tous convertis aux principes de la communication et de la libre-entreprise. Multipliant et croisant les références, des films aux articles de journaux, des chansons aux discours politiciens et aux spots de pub, l’auteur de La Décennie ne se contente pas de dire une époque : il documente le fonctionnement d’une véritable machine de guerre idéologique.

Mise à jour le Vendredi, 08 Avril 2011 17:28
 

Soirée du Chat noir

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Apprendre à dire ce que nous voulons... Colère, Résistance, Lutte, Révolution

Lundi 11 avril 2011 - 20 heure
ADC, Rue de Maupas 81, Lausanne

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Avec Marie-Claire Caloz Tschopp, membre du Collège international de philosophie.

De la colère, rentrée ou ouverte, il en surgit partout. Pas assez, bien entendu. Mais il y en a. La force fondamentale du refus qui accompagne la colère est là. Ta colère, la mienne ne demande qu'à se lier à celle des autres.

De la résistance, il n'y en a jamais assez. Mais il y en a et avec elle, des exigences, des revendications, l'expression d'aspirations, de désirs...

Il y a aussi la longue marche des luttes, sans cesse renouvelées, sans cesse renaissantes. Jamais épuisée, quoiqu'on en dise, par les coups que le système de domination nous porte.

Mais il nous manque la force et la détermination pour défier et frapper au cœur le système de domination. Pour y arriver, il nous faut sans doute savoir ce que nous voulons mettre à la place de ce qui est. Quelque chose dont nous sentons plus au moins clairement qu'elle ne peut être une alternance dans le pouvoir, un simple jeu dans l'espace fermé du système. Quelque chose qui doit être la longue marche des luttes plus un événement, la révolution. Et la révolution ne peut être faite sans une parole qui l'annonce et la porte de colère en colère, de résistance en résistance, de lutte en lutte jusqu'au moment où les choses deviennent irréversibles.

Il n'y pas de volonté révolutionnaire sans une parole qui proclame ce qu'est le projet de la révolution. Car proclamer le projet de la révolution, dès ici et maintenant, c'est signifier qu'elle est possible.

Les temps sont assez bons pour ce débat et c'est de cela que nous discuterons avec Marie-Claire.

A bientôt

 

Les rébellions arabes et la guerre imperialiste: un point de vue Kurde

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Le texte suivant est un entretien avec Nejat Firat Zeyneloglu, un anarchiste kurde habitant en Turquie. Dans cet entretien, tenu le 21 mars, il traite de l’impact des rébellions arabes sur le peuple kurde, des manifestations dans le sud du Kurdistan et fait des parallèles intéressants entre la situation des rebelles libyen-ne-s aujourd’hui et celle des rebelles kurdes après la Première Guerre du Golfe.

20110128t181841z_01_btre70r1bai00_rtroptp_2_cnewsusegyptprotest_11. Comment furent les célébrations de la Norouz (fête kurde du nouvel an) cette année? Avec toutes les révoltes arabes actives, ce doit certainement être un temps intéressant…

Cette année les célébrations de la Norouz se sont déroulées dans une atmosphère d’enthousiasme; des millions de personnes ont participé aux célébrations partout dans le Kurdistan et à l’extérieur du pays. Pour des décennies, la Norouz n’a pas seulement été une fête nationale, mais également un rassemblement représentant la lutte forte et tenace pour la libération des kurdes. En fait, nous avons combattu pour avoir le droit de la célébrer depuis plus d’une décennie. Néanmoins, cette année, ce qui a vraiment donné de la motivation aux millions de kurdes qui ont célébré la Norouz était la splendide vague de révolte dans le Moyen-Orient et l’Afrique du Nord. Le peuple kurde a déjà accueilli chaudement ce mouvement, en sympathie avec les autres peuples qui sont opprimés par des régimes brutaux. Je pense que cette vague de révolte est devenu un très important point tournant dans la conscience des gens de la région ; les dictatures ou les régimes brutaux semblaient être presqu’éternels ou immortels, mais quand les gens se soulèvent pour faire tomber ces régimes, ni une dictature, ni un système parlementaire hypocrite ne peut survivre; la révolution est possible et aussi réelle. Nous devons tou-te-s tirer des leçons de cette grande expérience.

Mise à jour le Vendredi, 25 Mars 2011 15:59
 
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Le refuge continue
Suite à l'occupation de la paroisse Saint Jacques par le Collectif droit de rester lundi soir dernier, un processus s'est engagé avec les Eglises afin de trouver un lieu de protection dans une nouvelle paroisse à Lausanne. Les 3 personnes qui ont besoin de protection immédiate sont actuellement en refuge transitoire à Point d'Appui (médiation Eglise-migration), en attendant une réponse de la part d'un conseil de paroisse susceptible de fournir le lieu demandé.

Le Collectif droit de rester se réjouit de cette avancée du dialogue et en particulier de la reconnaissance par le Conseil synodal et le Conseil œcuménique de l'urgence dans la nécessité de protéger les personnes concernées, menacées de détention et de renvoi. Nous saluons le fait que la longue discussion sur les procédures en lien avec l'ouverture d'un refuge ait laissé la place à la protection effective des personnes.

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