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EN EL ASUNTO DEL TIPNIS, ¿POR QUÉ NO PREGUNTAMOS A LA MADRE?

BOLIVIA: EN EL ASUNTO DEL TIPNIS, ¿POR QUÉ NO PREGUNTAMOS A LA MADRE? Por Rafael Bautista S.

El conflicto suscitado por la construcción de la carretera que atravesaría el Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Secure, TIPNIS, descubre, de nuevo, la auto contradicción en que incurre un proyecto estatal que no ha superado su condición colonial. Porque su apuesta por el “desarrollo” no pasa por la generación de un nuevo modelo (acorde al nuevo contenido plurinacional que dice abrazar) sino del empecinamiento en perseguir el mismo modelo de “desarrollo” que produce nuestro subdesarrollo. No se trata de una palabra cualquiera sino del concepto que comprime la creencia última e irrenunciable de la dominación moderna. El concepto de “desarrollo” es sólo posible por la dicotomía superior-inferior que es, a su vez, un modo sofisticado de encubrir la previa clasificación racista entre civilizados y bárbaros. En ese sentido, los procesos de “modernización” que abraza ahora nuestro nuevo Estado, asumidos como sinónimo de “progreso”, encubren esta clasificación naturalizada; pues los objetos a ser siempre “modernizados” somos nosotros (afirmamos estar en contra del capitalismo pero seguimos planificando nuestra economía a partir de sus criterios y sus expectativas). Seguimos mirándonos con los ojos del dominador, que nos hace creer que “su desarrollo” es el desarrollo que todos debemos perseguir; pero como el mundo ya no puede repartirse, en esa carrera perdemos siempre y, en efecto, logramos un “desarrollo”, pero que ya no es el nuestro. Para colmo, nuestra colonialidad naturalizada, nos hace creer que “desarrollo” y “progreso” son categoría éticas que nos prescriben el deber moral de “desarrollarnos”, como antes debíamos “civilizarnos”. Si la historia se repite, la repiten quienes no aprenden nada de ella y no aprenden nada de sus dogmas de fe; por eso no es raro que la izquierda en este proceso (la nueva derecha del proceso) apueste por aquello que critica. En el primer volumen de El Capital, Marx muestra cómo el capitalismo naciente y su correspondiente sociedad burguesa, necesitan destruir toda forma de relación comunitaria para imponer exclusivamente intereses privados como el articulador de las nuevas relaciones sociales. Entonces, lo primero a destruir es la ligazón común, de pertenencia y reciprocidad, del campesino feudal con la tierra; esto se efectiviza con la privatización legal de la propiedad común del campo. El concepto mismo de propiedad es traducido como propiedad privada, es decir, toda propiedad sólo puede ser privada; lo que es posesión común ya no tiene ningún amparo legal, por lo tanto, es susceptible de apropiación (lo que era común ahora es de unos cuantos y lo que consagra las nueva propiedades no son las cercas sino las leyes). El campesino moderno nace con esta nueva concepción de la tierra: ya no es algo sagrado o divino sino fuente de recursos, es decir, objeto de explotación.

Encuentro de Corregidores del TIPNIS ratifica movilización en defensa de sus derechos

Trinidad, 05/08/11
Shirley Lara, (Cenda)
Del 28 de julio al 03 de agosto, en la comunidad de San Pablo del río Isiboro, se desarrolló el XXX Encuentro de Corregidores del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS).
En una de sus resoluciones el evento ratificó el rechazo a la construcción de la carretera Villa Tunari - San Ignacio de Moxos que pasará por el TIPNIS, ya que afectará al modo de vida de los pueblos del lugar y al medio ambiente.
Asimismo esta instancia orgánica respaldó las resoluciones que emanaron de la IV Comisión Nacional de la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (CIDOB), para el inicio de la VIII Gran Marcha Indígena en defensa del TIPNIS el próximo 15 de agosto, que partirá de Trinidad rumbo a La Paz siguiendo la misma ruta de la gran marcha de 1990.
Las autoridades comunales analizaron y debatieron, entre otros temas, sobre las amenazas que existen en el territorio, principalmente por los asentamientos ilegales de colonizadores y por la construcción de la carretera Villa Tunari - San Ignacio de Moxos que pasará por los territorios de los pueblos moxeños, yuracarés y chimán.
En este evento participaron aproximadamente 250 personas entre Corregidores, delegados, comunarios de base y organizaciones invitadas al evento.

¡La sorprendente Ley de Telecomunicaciones!

Tenía que ser Bolivia. El país pionero de la comunicación popular, el país donde se levantó la primera radio sindical y minera en 1947, levanta ahora una ley sorprendente que da a cada quien lo que corresponde.

 

La nueva Ley General de Telecomunicaciones, Tecnologías de Información y Comunicación, recientemente aprobada por la Asamblea del Estado Plurinacional de Bolivia, distribuye así las frecuencias de radio y televisión: Para el sector público-estatal, el 33 por ciento. Para el sector privado-comercial, el 33 por ciento. Para el sector social-comunitario, el 34 por ciento.

Cumbre en defensa de la Pachama sin transgénicos exige derogar artículos pro transgénicos de la Ley 144

Cumbre en defensa de la Pachama sin transgénicos

exige derogar artículos pro transgénicos de la Ley 144

 Lidema 

Foto: Edwin Alvarado

 

26 de julio (RPA).- “Exigimos de manera categórica y contundentemente la inmediata abrogación del Art. 15.n 3 y del Art. 19 n 5 de la Ley de Revolución Productiva Comunitaria y Productiva, misma que debe establecer la prohibición de importación, comercialización y producción de transgénicos”, señala el segundo punto de las resoluciones de la Cumbre Nacional e Internacional en Defensa de la Pachama Sin Transgénicos, desarrollada este 26 de julio en La Paz a convocatoria del Consejo Nacional de Markas y Ayllus del Qollasuyu, Conamaq.

El texto propone, igualmente, “incluir de un artículo que determine la fuente de recursos, en la escala adecuada, para el respaldo de la Ley, incluyendo el uso de reservas Internacionales” y exige a los Asambleístas velar, proteger y cuidar la vida de la madre tierra y la salud humana; y no a las empresas transnacionales”.

La Cumbre, a la que asistieron el Consejo de Gobierno del Conamaq en Pleno, los Suyus Jach´a Karangas, Jatun Killakas asanajaqis, Charcas Qhara Qhara, CAOP, Qhara Qhara Suyu, Ayllus de Cochabamba, Jach´a Pakajaqi, Urus, Suras, Kallawayas, Qollas Chuwis, Chichas, Yapacani, Yamparas, Qhapak Umasuyu, Lerecajas y Pueblo Afroboliviano y las instituciones, Brigada Internacional del Movimiento Sin Tierra Brasil, MST Movimiento Sin Tierra Bolivia, CIRABO, AOPEB,KANDIR La Última Trinchera, Federación Nacional de Trabajhadoras del Hogar Bolivia, Asociacion Nacional de Chefs, Colectivos ciudadanos y diferentes instituciones, exige y requiere “a los Asambleístas identificados con las mayorías nacionales, promover un proyecto de Ley Corta modificatoria para derogar de forma inmediata y definitiva del Art. 409 de la CPE Vigente.

Asimismo, la resolución exige “al Gobierno respetar la vida del área protegida del TIPNIS y nos sumamos al pedido de que se efectúe la consulta previa, libre e informada para lograr acuerdos y consentimiento previo”.

“Hasta aquí nos han humillado; pero ya no nos haremos humillar, porque las leyes nacionales e internacionales nos garantizan, y no debemos asustarnos. Si no nos unimos, van a pasar encima de nosotros, y eso no debemos permitirlo: nosotros no podemos quedar en la historia como indiferentes; sino como nuestros antepasados, que han luchado para defender a la Madre Tierra, y nosotros sólo estamos llevando su lucha y defendiendo el espíritu de la Constitución”, señaló, al concluir la cumbre, el Mallku de Medio Ambiente de CONAMAQ, Walberto Baraona.

“Todas las personas de la sociedad civil y organizaciones del campo y de la ciudad tenemos hoy la histórica responsabilidad, obligación y deber, de informar a todos los bolivianos y bolivianas de todos los rincones del Estado Plurinacional de Bolivia sobre los efectos y consecuencias de la importación de productos tóxicos, agroquímicos y transgénicos”, señaló por su parte Rafael Quispe, Mallku de Industrias Extractivas de Conamaq.

La cumbre rechazó, “categóricamente, todo tipo de latifundio en Bolivia”, pidiendo que reine la armonía, el equilibrio y la complementariedad de los sistemas de vida para alcanzar el Ajayu del Sumaj Kawsay, el buen vivir, el Suma Qamaña” y no descartó “iniciar acciones legales pertinentes a instancias correspondientes, asimismo no descartamos la exigencia ante el Tribunal Electoral Plurinacional la convocatoria a un referéndum nacional sobre los transgénicos”.