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Afrosound – Sugar Ice Tea
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Folclore Angolano Vol 3 – NGSLP 9005 – 1976
A5 Finpantima (Zacarias Tchicolololo Augusto Jorge) – Super Coba
B1 Madrugada (Os Cinzas) – Os Cinzas
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Docteur Limanne
Los invito a escuchar esta melodia muy querida por la colonia por la Colonbia Cartagenara y Barranquilla melodia impulsada por el REY DE ROCHA en Cartagena y EL GRAN FREDY. el exito de este ejemplar se le conoció aca en Barranquilla y Cartagena como el Area Nro 2 “Mabele Makambo“ a un que algunos palenqueros tambien lo llamaban “El Arroz con coco” este exito fue traido a finales de los años 80s por David Borras, corresponsal en New York
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The Yahoos Band(Sam Oketch) – Phonotex Success (Jacob Luseno & Gertrude Mwendo)
A1 Luo Union F.C. No 1 (Sam Oketch) The Yahoos Band
B1 AH-DI(Sam Oketch)The Yahoos Band
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San Basilio de Palenque
San Basilio de Palenque
El pueblo de Palenque de San Basilio, con una población de unos 3.500 habitantes, está situada en las estribaciones de los Montes de María, al sureste de la capital regional de Cartagena (Colombia). Palenque de San Basilio fue una de las comunidades amuralladas llamados palenques, que fueron fundados por esclavos fugitivos como refugio en el siglo XVII. De los muchos palenques que existieron en tiempos pasados, sólo el de San Basilio ha sobrevivido hasta nuestros días y se convirtió en un espacio cultural único.
El espacio cultural de Palenque de San Basilio abarca prácticas sociales, médicas y religiosas, así como las tradiciones musicales y orales, de los cuales muchos tienen raíces africanas. La organización social de la comunidad se basa en las redes familiares y grupos de edad llamado ma-kuagro. Un grupo de edad kuagro se compone de todos los miembros de la comunidad que nacieron en años consecutivos pocos y durar toda la vida. El número de miembros kuagro viene con un conjunto de derechos y deberes para con otros miembros del grupo, sino también fuerte solidaridad interna. El trabajo diario y eventos especiales son realizadas conjuntamente por todos los miembros kuagro.
Los complejos rituales funerarios y las prácticas médicas son una evidencia de lo espiritual en particular y los sistemas culturales enmarcan la vida y la muerte en la comunidad de Palenque. El Lumbalú, por ejemplo, es un rito funerario colectivo, en los que las mujeres desempeñan un papel crucial a medida que realizan cantos y rituales específicos. Las expresiones musicales, tales como el “Bullernege sentado, palenquero hijo o hijo de negro acompañan las celebraciones colectivas, tales como bautizos, bodas y festividades religiosas, así como actividades de ocio.
Central para el espacio cultural de Palenque de San Basilio es el lenguaje de palenquero, la única lengua criolla de las Américas, que comprende una base léxica española con las características morfo-sintáctica de africanos (bantúes) lenguas nativas. Constituye un factor vital para reforzar la cohesión social entre los miembros de la comunidad.
El Palenque de San Basilio, proclamado por la UNESCO como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad, y una de las expresiones musicales más representativas de las comunidades Negro en Colombia.
Los invito a ver este vídeo de la CNN
sitio web: http://www.palenquedesanbasilio.com/index.htm
http://www.lacult.org/lacult_en/noticia … php? id = 381
durantes estos dias hay una celebracion de comunidades negras en el Barrio Nueva Colombia, en Barranquilla hay presentaciones de Grupos de diferentes regiones de Colombia
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La Voix de D´or Tchico Tchicaya et son Orchestre Kilimandjaro
Tchico Tchicaya
Tchico fue miembro de Les Bantúes de la Capital antes de irse a Nigeria, donde grabó varios LP’s y luego a Costa de Marfil. Más tarde se trasladó a París, donde grabó discos como solista y con Les De Oficial. “Les Officiers of African Music”
Ronald Zee presenta en la discografia en Vibes d´Afrique
Ronald escribió este articulo en la discografia, a continuacion su traduccion a Español:
En el foro de música de Congoplus encontré este post sobre Tchico Tchicaya hace un par de años, me pareció interesante y le preguntó Blaise para elaborar un poco más, que amablemente lo hizo, esto no es una traducción completa o exacta, pero lo resume más o menos lo que Blaise escribió.
Blaise escribió sobre su único y única reunión con Tchico Tchicaya Tchico mientras estaba en París. amigo Blas, que era un periodista, quería entrevistar Tchico, pero él le dijo que él estaba en París por un solo día para ir a la embajada del Congo Brazzaville para obtener un pasaporte, él también les dijo que él era (entonces) que viven en las Antillas Francesas. Como no tenía un coche de la entrevista se llevó a cabo mientras se camina, (Tchico caminó más rápido, Blaise caminando detrás de ellos una bolsa de mano Tchico’s) en el autobús y en el metro, (al entrar en Blaise se quedó atascado en los torniquetes con el bolso grande Tchico de ). En la embajada de Blaise tuvo que reír cuando Tchico escribió en el formulario con los nombres de la partida de los niños que había más de 10. La entrevista se celebró en una cafetería.
Mientras comía Thico les habló de su reunión en Nigeria con el príncipe Nico Mbarga. Según Blas, esta memoria llena Tchico con tanta emoción que tuvo que parar la entrevista por un tiempo. Tchico dijo que salió de Congo, una noche sin decirle a nadie, que quería irse del Congo y Les Bantúes de la Capital para probar suerte en otra parte. Él viajó clandestinamente a través de Gabón y Camerún, y un día por casualidad terminó en Lagos, Nigeria, pero no tenía dinero. Hasta que un día se encontró frente a un escenario donde el Príncipe Nico Mbarga cantaba, Prince Nico era uno de sus ídolos. Si se es ficción o realidad, pero Tchico dijo que le pidió a Prince Nico para el micro y comenzó a cantar una de las canciones, todo el mundo estaba cautivado, aunque Prince Nico, que, ese mismo día, lo inscribió en su banda.
Blaise: Tchico tenido dificultades con el habla, mientras que él habló acerca de este cuento de hadas. Es cierto que Tchico tiene una voz como Prince Nico. Todo el que creció durante los años 70 en el Congo sabe que bailamos en el Matangas? a las canciones de Prince Nico, que era muy popular entre los congoleños. Sin lugar a dudas Tchico estilo de cantar era muy influenciado por el Príncipe Nico.
Tchico también se emocionó cuando habló de él unirse a Les Bantúes de la Capital cuando tenía sólo 16 años de edad. Sin embargo, el momento en que le preguntaron sobre su estancia en Kinshasa, que se agitaban y evasiva y claramente no quería hablar de ello.
Otra Informacion:
Juan Carlos Mercado Rios
Afrocaribe: http://www.angelfire.com/folk/afrocaribe1/musica_congo1.htm
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Kenya Partout Vol.1
Kenya
La República de Kenya es un país en el este de África. Está situado en el Océano Índico a su sudeste y en el Ecuador, Kenya está bordeado por el noreste de Somalia, Etiopía al norte, Sudán al noroeste, hacia el oeste de Uganda y Tanzania, al sur. Lago Victoria es el suroeste y se comparte entre Kenya, Uganda y Tanzania. Kenia tiene numerosas reservas de vida silvestre, que contiene miles de especies animales. La ciudad capital es Nairobi. zona de Kenia es 580.000 km2 con una población de casi 39 millones, lo que es diversa: más de 40 grupos étnicos diferentes están presentes. El país lleva el nombre del Monte Kenia, un hito importante y el segundo lugar entre los picos de la montaña más alta de África.
La década de 1960 vio la llegada de la independencia y la guitarra eléctrica, y el nacimiento de la moderna música popular de Kenya. Hubo dos influencias definitivas: Desde el sur, Jazz del Sur de África y el trabajo ‘Highlife’ Zimbabwe guitarra, y mucho mucho más, desde el Oeste, el ritmo de la rumba congoleña distintivo del pop.
Una forma de hibridación de la música evolucionó, ampliamente conocido como Benga, y por lo general más bien dirigida tribal. Cantantes cantan en su lengua tribal, con la consiguiente fuerte siguientes étnicos. Muchos de estos artistas siguen siendo populares hoy en día, como Luo músico D.O Misiani (Fallecido), último gran luhya leyenda Daudi Kibaka y venerada cantante Kamaru kikuyu, y sus imitadores posteriores, tales como un solo hombre Guitarra.
El surgimiento del cristianismo aumentado considerablemente la popularidad de la música gospel en la música en general y la coral en particular. A lo largo de los años 1970 y Nairobi, 80 se convirtió en un cruce de caminos para los músicos populares de África, y muchas bandas de rumba zaireña o Kenya hizo su casa o una sala de conciertos parada frecuente.
Su influencia en la música de Kenya fue considerable, y gran parte de la música popular de Kenya se deriva sus ritmos centrales y líneas de guitarra desde el pop congoleños. Incluso hoy en día lingala y la música del Congo es muy popular en toda Kenia. Hubo influencia de la costa, con estilos basados en más swahili y Asia, dando lugar a una ola corta duración del pop de Kenya, encabezada por hongos ellos desde Mombasa.
KIT MIKAYI CISCO JAZZ – Butha GI Nygem
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Selección Africolombia – Varios Interpretes
Deborach Pacini Hernandez
Nació en los Estados Unidos, su señora madre nació tambien de los Estados Unidos. Deborach vivió un tiempo en Barranquilla, su señor padre (Q. E. P. D) R.I.P nació en Barranquilla. desde niña vivió en curramba desde la edad de 2 años hasta mas o menos 8 o 9. Ya adulta, despues de terminar la universidad, volvió a Barranquilla y se casó con un Barranquillero y pasó algunos años entre Barranquilla y Cartagena pero durante ese tiempo (mediados de los 70), no estaba poniendo atención a los picós. Estos los vió por primera vez a comienzos de los 90´s , cuando viajó a Cartagena para hacer un trabajo sobre otro tema. El Mono Escobar, quien organizaba el “Festival de musica del Caribe“,
El Mono Escobar fué el que la introdujo en el mundo de los picos, y quedó tan fascinada que abandonó el primer proyecto que teniá para dedicarse a los picos. realizó varios viajes antes de publicar su articulo, primero en la revista Colombiana America Negra, luego la versión poco canocida en la revista EEUU Diaspora. Estuvo en Cartagena en agosto pasado por unos pocos dias.
Algunas fotos del Festival de Musica del caribe en Cartagena
El Mono Antonio Escobar, haciendole un reconocimiento a El Joe Arroyo, durante uno de los Festivales de musica Del Caribe, donde participarón, muchas bandas del Caribe ademas de Orquestas Africanas
A Continuación algunas fotografias de algunos Sound Systems – Picós Cortesia de Deborach Pacini desde los Estados Unidos con un Corazón Costeño
El Guajiro “EL Tira Flechas” – El Guerrero Veloz de la salsa
El Parrandero “El Negro Rumbero“
EL Perro Stereo “El Destructor”
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Un par de fotos de un amigo En Barranquilla, Pedro Herrera Cañate (El Pintao)
La Siguiente Fotografia fue Tomada en el año de 1.988 en La KZ o Verbena Son Palenque, Barrio: Nueva Colombia, Sur Occidente de Barranquilla picó – Sound System “El NEGRO RUMBERO” De Izquierda a Derecha: Evaristo Gutiérrez Herrera (Kiko), Pedro Cañate , ” Sentado” Matías Cañate (EL Mane) y Alejo Cañate (El Pollo)
En La Siguienta fotografia del año 1.983 aparece el amigo Benito Storms en la Kz o Verbena Los Patines de Cuba en la parte de atrás El Picó – Sound System EL SOLISTA “La Potencia Ultra Nuclear”
Otros Picós – Sound Systems – Picos – Sound Systems ========================================================
EL AFROCOMBO - Pongalo Picotero
AFROSOUND – Las Mujeres de San Juan
ANIVAL VELAZQUES – La Carcajada
FRUKO Y SUS TESOS – Dame un Break
ALFREDO GUTIERREZ – La Vieron llorar
ALFREDO GUTIERREZ – Salsa Mona
ALFREDO GUTIERREZ – Salsa Jala Jala
LEMED JAVIER Y LES VOLCAN de Bénin – Migon Tagbaje
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