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dimanche 20 juin 2010
C’était chaque fois la même chose. Elle entrait en coup de vent comme si elle venait de cambrioler le dépanneur. Je fabriquais alors une boulette de papier et la lançais sur le plancher. Elle s’élançait après, n’en finissait plus de jouer et de me la rapporter. C’était sans fin. Et cela se terminait souvent avec quelques bouchées de thon et un grand bol de lait. Mademoiselle Pinotte me rendait ainsi visite chaque jour, jusqu’au moment où elle disparut avec l’arrivée du printemps. Je me doutais bien de ce qui l’éloignait et je ne fus nullement étonnée de la revoir, une nuit, aux petites heures du matin, à quatre pattes sur la clôture, en train d’offrir ses attraits à un matou alors que trois autres faisaient patiemment la queue ( !) dans l’espoir de goûter aux charmes de Mademoiselle Pinotte. Adieu boulette, adieu papier et que la vie commence… Je la revis quelques semaines plus tard alors qu’elle entra chez moi comme si de rien n’était. Elle avait le ventre rempli de petites boulettes. Mon Dieu, me dis-je, la Pinotte, grosse comme un pou, et qui va devenir mère. « Soyez féconds et multipliez-vous ». Ah !... ce sera exponentiel et sans fin. Comme dans une usine Lavalin. Et jamais Pinotte ne dira rien. Vue d’une perspective existentialiste, Mademoiselle Pinotte ne vit pas de conflit entre l’individu et l’espèce parce qu’elle est entièrement coincée dans sa nature, emmurée dans ses poils, incapable de transcender sa physiologie, incapable d’être autre chose qu’une petite chose, n’étant qu’une chatte à l’égal de toutes les autres, enfermée dans la répétition, privée de singularité et surtout de pouvoir inventer sa vie. Pinotte a bien une vie mais elle n’a pas d’existence. Dans le Deuxième Sexe, Simone de Beauvoir affirme que la femelle plus que le mâle est en proie à l’espèce et compare, chez les mammifères, la femelle humaine aux autres femelles, pour conclure que chez les animaux, il n’y a pas de conflit entre l’individualité et l’espèce parce que cette individualité n’est jamais réclamée. Et qu’il n’y a que chez la femme où ce conflit existe puisqu’elle est en ébauche de gestation et sexuellement disponible en permanence ce qui fait « qu’elle est de toutes les femelles mammifères celle qui est le plus profondément aliénée, et celle qui refuse le plus violemment cette aliénation. » Ce conflit existentiel, trop souvent ignoré, est au cœur de la vie de chaque femme, de la puberté jusqu’à la ménopause.
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