Λόφοι Φιλοπάππου

Από τον Νοέμβριο του 2002 οι κάτοικοι γύρω από τον Λόφο Φιλοπάππου ξεσηκώθηκαν, οργανώθηκαν μέσω Λαϊκών Συνελεύσεων και προχώρησαν σε πολλαπλές δράσεις για να αποτρέψουν την αλλαγή χρήσης και πρόσβασης στον Λόφο.

Σήμερα 3 από τους γείτονές μας που συμμετείχαν σε αυτές τις δράσεις, διώκονται για παράνομες δενδροφυτεύσεις.

Μετά τις 17 «περίεργες» πυρκαϊές που ξέσπασαν το καλοκαίρι του 2003 στον Λόφο και το πλήγμα καταστροφής που δέχθηκε ο ένας από τους δύο «πνεύμονες» πρασίνου της Αττικής με εκείνη την φοβερή πυρκαγιά στην Πάρνηθα το 2007, οι γείτονές μας αυτοί στήριξαν τις αποφάσεις κατοίκων και άλλων κοινωνικών ομάδων που αποφάσισαν να ενισχύσουν το πράσινο του Λόφου με διάφορες δράσεις (δενδροφυτεύσεις, πότισμα, καταγγελίες για εγκληματική αμέλεια συντήρησης και ενίσχυσης του πράσινου από τους αρμόδιους  Δήμο Αθηναίων, Α’ ΕΠΚΑ κ.λ.π.).

Στις υπεύθυνες όμως αρχαιολόγους του Λόφου κα Λαζαρίδου Κ. και κα Βογιατζόγλου Ο., στους χώρους που θεωρούν ότι είναι «τσιφλίκι» τους, αυτές οι δράσεις των κατοίκων λειτούργησαν ως «κόκκινο πανί» και μαζί με τις εμμονές που εδώ και χρόνια έχουν απέναντι σε κάποιους γείτονές μας από την αγωνιστική τους δράση ενάντια σε κάθε εμπορευματοποίηση του Λόφου, στάθηκαν ικανές να αποφασίσουν να τους στείλουν (με την βοήθεια των δικαστικών αρχών) στο σκαμνί του κατηγορούμενου.

Η αλήθεια είναι ότι οι συγκεκριμένοι κάτοικοι είναι γνωστοί στους αρχαιολόγους και στο Υπουργείο Πολιτισμού, γιατί πολλάκις έχουν ελέγξει την «πολιτεία» τους ως δημοσίων υπαλλήλων με ονομαστικές μηνύσεις και έχουν ζητήσει να έχουν πρόσβαση σε δημόσια έγγραφα που αποδεικνύουν πολεοδομικές αυθαιρεσίες στο εστιατόριο «Διόνυσος» και την καταπάτηση μέρους της Πνύκας από την Κανέλλου. Στην ουσία, οι αρχαιολόγοι και το Υπουργείο στοχοποιούν αυτούς τους κατοίκους για να θέσει η δίωξή τους αναχώματα στον αγώνα μας για έναν ελεύθερο Λόφο, όπως τον γνωρίσαμε και τον αγαπήσαμε.

Η επίθεση όμως σε κάποιους από τους κατοίκους που αγωνίζονται για έναν ελεύθερο Λόφο, είναι επίθεση εναντίον όλων μας. Και αν το κράτος θέλει να εξατομικεύσει το συλλογικό μας αγώνα, σέρνοντας 3 κατοίκους στις δικαστικές αίθουσες, εμείς θα σηκώσουμε το γάντι που μας πέταξε και θα αποδείξουμε ότι στο κοινωνικό πεδίο χτίζονται σχέσεις και κερδίζονται πράγματα.

Το χυδαίο στην σκέψη και εκτέλεση του σχεδίου των κ.κ. Λαζαρίδου-Βογιατζόγλου, είναι οι ψεύτικες και κατασκευασμένες κατηγορίες για την «δήθεν» καταστροφή αρχαίων ευρημάτων μετά από δενδροφύτευση που έκαναν κάτοικοι των περιοχών μας.

Η στάση και  συμπεριφορά των αρχαιολόγων αυτών, που θυμίζει άλλες εποχές χαφιεδισμού, κατασκευασμένων κατηγοριών και καταστολής κάθε αντίδρασης των κατοίκων ενάντια στην εμπορευματοποίηση και διαπλοκή συμφερόντων που εδώ και δεκαετίες λαμβάνει χώρα στο Λόφο μας υπό την ανοχή ή ακόμη και την συγκάλυψη των αρμοδίων αρχών (Α’ ΕΠΚΑ, Πολεοδομία, Υπ.Πο.), ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΕΙ !

Όλοι εμείς οι κάτοικοι που εδώ και σχεδόν 8 χρόνια σταθήκαμε εμπόδιο στα σχέδια εμπορευματοποίησης του Λόφου μας,

στεκόμαστε αλληλέγγυοι στους κατοίκους που διώκονται,

καθώς και σε κάθε άλλον που θα βρεθεί στο στόχαστρο χυδαίων εκβιασμών

και δηλώνουμε σε όλους αυτούς τους «χαρτογιακάδες»,

ότι θα μας βρίσκουν μπροστά τους σε κάθε προσπάθειά τους για την αλλαγή χρήσης και πρόσβασης του Λόφου μας.

Ενάντια στις διώξεις ούτε βήμα πίσω !

Κάτοικοι από τις γειτονιές γύρω από το Λόφο Φιλοπάππου.

Ημερίδα με θέμα
Η ενσωμάτωση των αρχαιολογικών χώρων στη ζωή της πόλης
Αίθουσα ΟΤΟΕ, Σίνα 16 και Ακαδημίας
Δευτέρα, 17 Μαίου 2010, 6.30 μμ

H Αθήνα και ο Πειραιάς είναι πόλεις διάστικτες από αρχαιολογικούς χώρους και μνημεία με μεγάλη ποικιλία και ενδιαφέρον. Όμως, εκτός ελαχίστων εξαιρέσεων, αυτοί οι χώροι είναι αποξενωμένοι από τη ζωή μας:  είτε είναι κλειστοί και εγκαταλειμένοι, είτε το εισιτήριο εισόδου και οι περιορισμοί στη χρήση τους δεν επιτρέπουν στην πόλη να τους βιώσει σαν καθημερινή, ποιοτική δυνατότητα αναψυχής. Κι όμως, η ανάγκη για ποιοτικούς δημόσιους ελεύθερους χώρους  είναι πιο επιτακτική σε συνθήκες μεγάλης οικονομικής στενότητας, σαν τις σημερινές, και σε πόλεις σαν τις δικές μας που ασφυκτιούν από την έλλειψή τους. Αλλά και από τουριστική άποψη οι χώροι αυτοί παραμένουν ανεκμετάλλευτοι ακόμη και όταν είναι προσβάσιμοι με εισιτήριο,  καθώς φαίνεται από τις ετήσιες στατιστικές του ΥΠ.ΠΟ.Τ.  Το κυριότερο ίσως είναι ότι δεν υπάρχουν κοινωνικές διαδικασίες ενσωματωμένες για παράδειγμα στην εκπαίδευση ή σε δράσεις για την βελτίωση της ποιότητας ζωής, οι οποίες να στηρίζουν μια καθημερινή σχέση αγάπης του πληθυσμού με τη μοναδική ιστορική διαδρομή που αποτυπώνεται στους χώρους αυτούς. Αντίθετα, σε πολλές περιοχές του ιστορικού, γύρω από την Ενοποίηση, κέντρου της Αθήνας έχουν αναπτυχθεί παθογένειες.

Σε αυτήν την ημερίδα που οργανώνεται από συλλογικότητες κατοίκων της Αθήνας και του Πειραιά προσπαθούμε

• να κατανοήσουμε τις παραμέτρους που ορίζουν το σημερινό ρόλο των αρχαιολογικών χώρων και μνημείων στη ζωή μας καθώς και την αλληλεπίδρασή τους με τις γειτονιές που τους περιβάλλουν
• να αναλύσουμε διάφορες πτυχές του επιτακτικού πλέον αιτήματος δηλαδή, της ενσωμάτωσης των αρχαιολογικών χώρων στη ζωή των πόλεών μας
• να δούμε με ποιους τρόπους είναι δυνατόν να προστατευθούν πιο αποτελεσματικά τα εντός πόλης οικοσυστήματα που γειτονεύουν με αρχαιολογικούς χώρους, έχοντας την αυστηρή  αρχαιολογική νομοθεσία ως πρόσθετο μοχλό προστασίας
• ειδικότερα, να αποτιμήσουμε την επίδραση της συνεχιζόμενης  Ενοποίησης των Αρχαιολογικών Χώρων στην Αθήνα και να αξιοποιήσουμε την υπάρχουσα εμπειρία για την επιτυχέστερη ολοκλήρωσή της.

Στόχος μας είναι να συζητήσουν ειλικρινά και ουσιαστικά όλοι οι κοινωνικοί χώροι που εμπλέκονται για να δοθεί έναυσμα για σκέψη και έργα τόσο στην πολιτεία όσο και στην κοινωνία. Για αυτόν το λόγο, το πρόγραμμα της ημερίδας προβλέπει ότι οι εκπρόσωποι της διοίκησης θα ακούσουν τις τοποθετήσεις των συλλογικοτήτων πολιτών, τις θεματικές ομιλίες και τη συζήτηση με το κοινό και μετά θα τοποθετηθούν και θα απαντήσουν σε τυχόν ερωτήσεις.

Οι συλλογικότητες που οργανώνουν την ημερίδα
Διαρκής Κίνηση Χαϊδαρίου
Επιτροπή Κατοίκων Ακαδημίας Πλάτωνος
Επιτροπή Κατοίκων για τους Λόφους Φιλοπάππου
Μέγας Αλέξανδρος
Νομαδική Αρχιτεκτονική
ΟIKO.ΠΟΛΙΣ.Χαϊδαρίου
Πρωτοβουλία Κατοίκων Μετς

Συμμετοχή
Ομάδα Πολιτισμού του Πειραϊκού Δημοτικού Δικτύου «Το Λιμάνι της  Αγωνίας»
Ημερίδα με θέμα
Η ενσωμάτωση των αρχαιολογικών χώρων στη ζωή της πόλης
Αίθουσα ΟΤΟΕ, Σίνα  16 και Ακαδημίας
Δευτέρα, 17 Μαίου 2010, 6.30 μμ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

• 6.30 – 6.35  Εισαγωγή:  Παρουσίαση των ομιλητών από όλες τις θεματικές ενότητες
• 6.35 – 7.20  Πρώτη Θεματική Ενότητα: Μιλούν οι συλλογικότητες των πολιτών
• 6.35 – 6.55   Συλλογικότητες πολιτών από τις περιοχές της Αθήνας όπου έχει γίνει ενοποίηση των αρχαιολογικών χώρων
• 6.55 – 7.15   Συλλογικότητες πολιτών από περιοχές του Λεκανοπεδίου όπου εκκρεμεί η ανάδειξη και ενοποίηση των αρχαιολογικών χώρων
• 7.15 – 7.20   Ο Πειραιάς
• 7.20 – 9.00  Δεύτερη Θεματική Ενότητα: Θεματικές εισηγήσεις και Παρεμβάσεις. Συζήτηση με το κοινό
• 7.25 – 7.30    Πικιώνης: ένας αρχιτέκτονας-στοχαστής του τοπίου Χαρίκλεια Χάρη, Αρχιτέκτονας-Εικαστικός
• 7.35 – 7.40    Ανακαλύπτοντας στην πόλη το ποτάμι, τον Ηριδανό, Ελένη Τζιρτζιλάκη, Αρχιτέκτων
• 7.40 –7.50     Πολεοδομικές όψεις του θέματος, Σταύρος Σταυρίδης (ΕΜΠ)
• 7.50 – 8.00    Οι αρχαιολογικοί χώροι και το περιβάλλον, Δημήτρης Κούμας,  Γεωπόνος-Περιβαλλοντολόγος
• 8.00 – 8.10    Νομικές όψεις του θέματος, Λούση Κιουσοπούλου, Νομικός
• 8.10 – 8.25    Από την πλευρά της αρχαιολογικής επιστήμης, Γιάννης Χαμηλάκης (Πανεπιστήμιο του Southampton)
• 8. 25 – 9.10   Παρεμβάσεις και Συζήτηση
• 9.10 – 10.30  Τρίτη Θεματική Ενότητα: Η Διοίκηση τοποθετείται και συνομιλεί με το κοινό
• 9.10 – 9.55     Η Διοίκηση τοποθετείται
• 9.55 – 10.30   Συζήτηση

Πρόσωπα επαφής ————————————-
Στέλλα Μαρκαντωνάτου (Φιλοπάππου)
κιν. 6945-535623
email: stellamarkantonatou@yahoo.com

Άκης Παπασαράντης (Φιλοπάππου)
κιν. 6977-220391

Blog ημερίδας http://polispace.wordpress.com/