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La ville et la femme dans l’œuvre de 'Abd al-Salâm al-Ugayli
En étudiant la ville et la femme dans l’œuvre d’al-Ujaylî, la réflexion suit un double cheminement. La façon dont l’auteur a donné corps à son espace est, en effet, un premier fil conducteur. Cette démarche d’approche sociocritique conduit vers des considérations plus fondamentales touchant à la référence identitaire des espaces concernés.
Aller à la rencontre de la femme et de la ville est le second fil d’Ariane, présenté d’abord comme une mise en relation des partenaires : le héros et la ville, le héros et la femme, celle-ci et celle-là. Cette conduite d’analyse s’est étoffée pour cernet les visées de l’auteur : quelles valeurs conférer à ce désir de ville, à ce désir de femme, à ce désir de femme en ville ?
Ces deux grands mouvements de la réflexion se nouent dans l’appréciation du message qu’al-Ujaylî essaie de délivrer et, plus exactement, dans ce que l’on a pu en discerner.
En mettant en scène la ville et la femme, ce ne sont pas deux aspirations parallèles qui sont évoquées mais, par leurs combinaisons, bien des espérances et bien des désenchantements de l’homme arabe, donc d’une société. C’est à proprement parler la thèse défendue tout au long de ces pages. La combinaison ville-femme a une vertu d’exemplarité des problèmes contemporains du monde arabe. En ce sens, Abd al-Salâm al-Ujaylî, écrivain néoclassique et réaliste, place au premier rang de son œuvre l’homme dans la société.
Sommaire
Introduction générale. La ville ? La femme ? La ville et la femme. Un sujet et ses hypothèses de traitement
I. Problématique
II. De la problématique à la méthodologie
III. Présentation de l’auteur
Première partie : Désir de ville
Chapitre 1 : La ville en tant qu’espace cadre/espace décor, dans lequel se meuvent les personnages
I. La ville et son site
II. La ville et son centre : la ville moderne, privilégiée
III. La ville ancienne
IV. Séville, où comment succomber au charme d’une ville
Chapitre 2 : Quel type de ville ?
I. Ville dynamique
II. Ville figée
Chapitre 3 : La ville comme espace de loisir, d’isolement
I. Une sociabilité urbaine
II. La ville comme espace d’isolement
Chapitre 4 : De l’espace décor à l’espace actant
I. L’espace du texte dans le roman
II. L’organisation du roman
III. Rôle de l’espace dans le fonctionnement du roman Qas
Deuxième partie : citadines
Chapitre 5 : Les femmes vues par l’homme
I. Portraits
II. Milieux
III. Typologie des personnages
IV. La description de Nihâd dans Qas. Un modèle du genre
Chapitre 6 : La Damascène
I. Pas n’importe quelle Damascène
II. Une certaine émancipation
III. Un ascendant sur l’homme
IV. Ange/démon
Chapitre 7 : De quelques archétypes
I. L’épouse
II. La maîtresse
III. La soeur
IV. La danseuse
V. L’Occidentale/ L’Orientale
Troisième partie : parcours initiatiques brisés
Chapitre 8 : Elans d’un moment : vers une refondation de la société à travers la ville et par les femmes
I. À l’écart des métropoles : la steppe comme art de vivre
II. La symbolique de la ville dans la Syrie contemporaine
Chapitre 9 : La rencontre de la femme et de la ville
I. La femme comme guide
II. La femme comme interlocutrice
Chapitre 10 : Lieu, idéologie, symbolisme
I. Ville et idéologie
II. L’ibtisâr et le Wigdân : une politique qui se cherche
III. L’auteur et ses mythes
Conclusion générale
Index
Table des figures
Table des tableaux
Table des matières
