04.06.03
09.12.05
СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ, ЦЕРКОВЬ И НАУКА
Священномученик Иларион (Троицкий) | | | Священное Писание… но ведь Христос ничего не писал! Однажды только сказано о Нем в Евангелии от Иоанна, что Он писал, но и в этот раз Он писал перстом (см.: Ин. 8, 6), и писал на земле. Основатели различных религий, родоначальники школ философских писали много, и писали охотно, а Христос ничего не писал. Это обстоятельство для христианина весьма характерно.далее... |
30.11.05
ВОПЛОЩЕНИЕ И СМИРЕНИЕ
Священномученик Иларион (Троицкий) | | | При современном охлаждении церковного общества к храму Божию едва ли многие в полной мере чувствуют, как Церковь празднует воспоминания «Воплощения Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа». Разве одна только особенность еще не забыта: ирмосы «Христос раждается...» начинают петь в Церкви более чем за месяц до самого праздника. А ведь Церковь целые недели посвящает приготовлению к празднику.далее... |
15.08.05
ОТ АКАДЕМИИ ДО АФОНА. ПО ВОСТОКУ И ЗАПАДУ. ПУТЕВЫЕ НАБРОСКИ. ЧАСТЬ 8. ОТ КОНСТАНТИНОПОЛЯ ДО АФОНА.
Священномученик Иларион (Троицкий) | | | От Афона загорелась постригальная свеча и русского монашества. От Афонских гор воссияло монашество в горах киевских. Тысячу лет живут на Афоне одни монахи. Создалась особая во всех отношениях афонская жизнь — афонские уставы, афонские богослужения, напевы, монастырские порядки. Почти пятьсот лет владеют Востоком неверные турки — Афон все живет по-своему. Для него как бы нет государства, социальных вопросов, капитализма и пролетариата, права международного и других многих прав. Для Афона есть Церковь Божия, служение Богу, спасение души, борьба с грехом.далее... |
08.08.05
ОТ АКАДЕМИИ ДО АФОНА. ПО ВОСТОКУ И ЗАПАДУ. ПУТЕВЫЕ НАБРОСКИ. ЧАСТЬ 7. ЦЕРКОВНАЯ ШКОЛА.
Священномученик Иларион (Троицкий) | | | Когда представляешь себе строй Халкинской богословской школы, невольно начинаешь завидовать. Как ясно поставлены там цели и как прямо там идут к их осуществлению! Кто хочет быть пастырем Церкви, для того на Востоке есть настоящая духовная школа, и школа эта не гоняется за тремя зайцами сразу, как у нас... Халкинская школа — церковная школа. В ней нет приюта на время для людей чужих и даже враждебных Церкви. Она только для тех, кто желает жизнь отдать одной Церкви.далее... |
02.08.05
ОТ АКАДЕМИИ ДО АФОНА. ПО ВОСТОКУ И ЗАПАДУ. ПУТЕВЫЕ НАБРОСКИ. ЧАСТЬ 6. ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ.
Священномученик Иларион (Троицкий) | Теперь вполне понятной становится связь иерархии с народом и ее влияние на него. Ведь то, что мы отметили как черту церковной жизни православного Востока, было и в Древней Руси, и тогда иерархия была близка к народу, связана с ним многочисленными жизненными нитями и была для него авторитетом. Ведь вера не может быть только аксессуаром жизни, она должна и может быть только самой жизнью. Искусственное разъединение гражданской жизни и жизни церковной убийственно для той и другой.далее... | | |
26.07.05
ОТ АКАДЕМИИ ДО АФОНА. ПО ВОСТОКУ И ЗАПАДУ. ПУТЕВЫЕ НАБРОСКИ. ЧАСТЬ 5. КОНСТАНТИНОПОЛЬ.
Священномученик Иларион (Троицкий) | | | Каждый из нас много знал по истории о константинопольской жизни за целые тысячелетия, много знал о церковной жизни Вселенского патриархата до его настоящих дней, но вдали от тех мест, где протекает эта самая жизнь, узнавая об этой жизни лишь по увесистым томам ученых сочинений, плохо как-то представляешь себе всю эту жизнь. Мы были бы совершенно неправы, если бы не поделились всеми этими воспоминаниями и знаниями, ожившими в нас и доселе не потерявшими своей яркой жизненности.далее... |
18.07.05
ОТ АКАДЕМИИ ДО АФОНА. ПО ВОСТОКУ И ЗАПАДУ. ПУТЕВЫЕ НАБРОСКИ. ЧАСТЬ 4. ПО БОСФОРУ.
Священномученик Иларион (Троицкий) | Скоро должен открыться вид на Константинополь. Сейчас будет Золотой Рог. Пароход огибает мыс, и почти в один момент вырастает пред нами дивная панорама Константинополя… Перо останавливается в недоумении, рука в бессилии опускается. Хочется сказать что-то особенное, сразу передать массу впечатлений. Раззудись, плечо, размахнись, перо! Но чувствуешь, что все, что ни скажешь, все это будет бледно, слабо, никуда не годно. Описать внешний вид Константинополя — непосильная задача для нехудожника и непоэта…далее... | | |
11.07.05
ОТ АКАДЕМИИ ДО АФОНА. ПО ВОСТОКУ И ЗАПАДУ. ПУТЕВЫЕ НАБРОСКИ. ЧАСТЬ 3. БУРГАС.
Священномученик Иларион (Троицкий) | | | Русский человек никогда не должен пренебрежительно или даже невнимательно относиться к Болгарии. Ее исторические заслуги пред Великой Россией весьма велики, и их грех забывать. Русская земля не могла бы усвоить себе новой веры, если бы между русскими и греками не было болгарского посредства. Крестились наши предки, а из Болгарии пришли уже готовые переводы книг богослужебных и святоотеческих на славянском языке.далее... |
04.07.05
ОТ АКАДЕМИИ ДО АФОНА. ПО ВОСТОКУ И ЗАПАДУ. ПУТЕВЫЕ НАБРОСКИ. ЧАСТЬ 2. В ОТКРЫТОМ МОРЕ.
Священномученик Иларион (Троицкий) | Пароход идет полным ходом. Винт отчаянно бурлит воду и оставляет длинный, во много верст, след сзади парохода. Своим острым носом могуче рассекает темно-синюю поверхность моря. Небольшие волны, шутя и играя, набегают на пароход, но, наказанные за свою шалость ударом тяжелой пароходной груди, с ропотом и плеском отскакивают назад, рассыпаются чистейшими белыми брызгами самых причудливых и неожиданных очертаний.далее... | | |
28.06.05
ОТ АКАДЕМИИ ДО АФОНА. ПО ВОСТОКУ И ЗАПАДУ. ПУТЕВЫЕ НАБРОСКИ. ЧАСТЬ 1. ПРЕДИСЛОВИЕ.
Священномученик Иларион (Троицкий) | | | Предлагая краткое повествование о нашем «хождении», наперед говорим, что едва ли возможно описать все, что видели, изложить, что передумали, и рассказать, что перечувствовали многочисленные участники экскурсии. Из необозримой сокровищницы нашего опыта мы можем предложить, к сожалению, только небольшую часть, хотя и эта «небольшая» часть превратится в два больших тома.далее... |
|
