Другие тексты: 1 2

Роман писался в эпоху богоборчества, и чернокнижие Булгакова не могло травмировать людей, отказавшихся от Бога. Оно казалось им интригующим и занимательным. К тому же произведение пронизано мотивами личных отношений автора с обществом, ведь Сатана мстит его современникам за писательскую драму загнанного в угол человека

Итак, Константин Леонтьев, ученик и последователь великих афонских и русских старцев, исходя из евангельского и святоотеческого учения, выявил принципиальные основы аскетической и вместе социально-политической и культурной системы византизма, начало свое берущей в православных традициях древней Византии

Тысячу раз прав был Екклезиаст, напрасной тщетой полагая всякую попытку отыскать нечто принципиально новое в этом удивительнейшем из миров. Трилогия Сергея Лукьяненко – не исключение. Главное, что отличает Иных Лукьяненко от обыкновенных людей, это способность входить в некое особое пространство (“иной мир”, “одна из граней мира”), недоступное для обыкновенных людей – так называемый сумрак

Роман "Мастер и Маргарита" включен в школьную программу, то есть, признан классическим произведением. Между тем, среди православных бытует мнение, что этот роман кощунственен. Диакон Андрей Кураев аргументированно отвечает на самые острые вопросы, вызываемые как романом, так и его современной экранизацией. Вывод отца Андрея: "Мастер и Маргарита" имеет огромное миссионерское значение, утверждая бытие Божие в секулярном мире. Полная версия книги Андрея Кураева находится в прикрепленном файле

Николай Клюев считается одним из поэтов так называемого «серебряного века». Между тем к «веку сему», к «миру сему» клюевские песни имеют весьма посредственное отношение. Будучи признанным мастером слова в поэтической элите своего времени, Клюев тем не менее до конца жизни оставался «мужицким», крестьянским поэтом. Сегодня исполняется 121 год со дня рождения Песнослова

Явление красной демонической стихии, вспыхнувшей революционным пламенем пожаров в начале ХХ века на исконно Белой Святой Руси, нашло яркое и хронологически точное отражение в творчестве русского поэта-патриота правого крыла Сергея Сергеевича БЕХТЕЕВА

Превосходство одной расы над другой определяется тем, насколько строго она придерживается духа своей традиции, её способностью к вечному обновлению, осуществляемому в строгом соответствии с присущими ей духовными истинами, иерархически объемлющими все уровни существования, включая биологический и физический, во имя достижения подлинного единства, внутреннего, сущностного и непреодолимого единства, всегда торжествующего над всеми внешними обстоятельствами

... как оригинальная система

«История села Горюхина» оказывается последним необходимым шагом на пути домой. Если в биографической части происходит как бы «физическое» возвращение на родину, то писание истории становится для Белкина «метафизическим», или духовным, возвращением. Только «окончив свой трудный подвиг», Белкин, как некоторый ему подобный историк, может воскликнуть, «что долг мой исполнен и что пора мне опочить!» Смерть Белкина, последовавшая вскоре за этими словами, - неоспоримое доказательство того, что возвращение домой осуществилось полностью и окончательно

Создать русскую национальную метафизику на основе Традиции - вот над чем нужно трудиться сегодня всем думающим, страдающим и любящим Россию. Ибо самый сильный недуг, поразивший нас сегодня, - отсутствие метафизического смысла существования, при отсутствии коего человек - пустой звук...

Известный французский философ о крушении СССР, "оранжевой" революции в Киеве, об отсутствии События, об Истории, обратившейся вспять, и об истинном Апокалипсисе (новый перевод, расширенный и дополненный)

...Однако, самое важное в исследованиях Шум-горы заключается в том, что по этнографическим данным сопка считается могилой первого русского князя Рюрика (ум. 879). Фольклорные материалы опубликовал в интернете С.С. Алексашин . Они заинтересовали нас прежде всего сходством с целым комплексом западноевропейских преданий, воскрешение которых на Руси может показаться чем-то фантастическим. И, тем не менее, факт остается фактом – и мы не можем не обозначить обнаруженных параллелей.

Историософский диалог – пьеса новейшая (по мизансцене) и древнейшая (по непосредственности, с которой злодей объявляет: «Я – злодей») – острейший памфлет (автор ведь их всех в кулаке держит, и они оттуда пищат) – дифирамб Пушкину – хвала Творцу.

Религиозно-символическое пространство «Капитанской дочки»

...Скажем грустно, тихо, но пусть эта грусть и тихость не обманут о нашей твердости: мир стадиона, чемпионов и тренеров, это не мир нищих, сидящих у стен Храма, – не мир Дионисия Ареопагита, Максима Исповедника, не мир святых свидетелей, «нищих духом, ибо их есть Царствие Божие», – служение которых есть провозвестие свидетелей о ПОЭМЕ Бога-Творца, о вселенной, как «стихотворении», как «храме», едином в единстве здания как целого, и строго артикулированном, расчлененном, гармонично звучащем, полном, центрующимся в Адаме как медиуме, царе и священнике-жертве...

...как основополагающие категории его философии истории

...как основополагающие категории его философии истории

...как основополагающие категории его философии истории

Насколько мне известно, никто из исследователей творчества Александра Блока не обращал внимания на странное противоречие некоторых смысловых пластов одного из наиболее популярных его стихотворений «Скифы». Напомню, что написано оно было в январе 1918 г., в момент начавшихся переговоров большевистской власти с Германией об одностороннем выходе из войны. Стихотворение отразило реакцию поэта как на корыстолюбивые помыслы немцев, требовавших от России серьезных территориальных уступок, так и на протесты союзников России...

Светлой памяти Е. Ш.

«Достигнул степени высокой», «союз двух сыновей гармонии»: весьма похоже на «масонские знаки»... Нет сомнений, что мысль об отношении Моцарта к масонству, масонства к Моцарту должна была занимать Пушкина, некогда члена кишиневской ложи...

Другие тексты: 1 2