Сергей Чесноков, Нижний Новгород 15 ноября 2004 г.

версия для печати

Чудесное спасение семьи Императора Аександра III и покаяние вождя террористической партии "Народная воля" Льва Тихомирова

К годовщинам крушения Царского поезда (30 октября 1888) и смерти Александра III (2 ноября 1894)

„А колокол-то Московский, который стоит на земле, около колокольни

Ивана Великого, он сам придет к вам по воздуху и так загудит,

что вы пробудитесь и вся вселенная услышит и удивится“. (1)

Дивеевское предание.

Своеобразное отражение событие чудесного спасения Семьи Александра III во время крушения Царского поезда при станции Борки Курско-Харьковского направления Императорской железной дороги 30(17) октября 1888 г. получило в современной художественной литературе:

„Министром путей сообщения, почтенным адмиралом Посьетом были разосланы телеграммы, извещающие начальников железных дорог ряда губерний, что государь едет на Москву, через Курск и Орел.

В Харьков должны были прибыть к полудню. <…> Государь распорядился обедать пораньше, чтобы успеть до Харькова. Сидя за столом Александр Александрович просматривал документы, присланные с последней почтой. На большинстве бумаг он писал в верхнем углу краткие резолюции, некоторые бумаги откладывал для обдумывания или обсуждения. Докладная записка Дурново с предложением о помиловании раскаявшегося Льва Тихомирова и дозволении ему вернуться в Россию заставила призадуматься.

Один из тех, кто замышлял революцию, один из тех, кто пытался убить и убил таки папа! Пусть приезжает и отправляется прямо в Шлиссельбург, свободных камер в крепости много!.. Дурново пишет, правда, что Тихомиров никогда не участвовал прямо в терроре и выступал против такого рода действий. Пусть так, но не прямо все-таки участвовал!… Или простить? Константин Петрович полагает, что царская милость произведет большое впечатление на общество, тем более, что сам Тихомиров готов выступить в печати с разоблачительными статьями… Или все-таки посадить его года на два?…

Император достал из приложенного конверта прошение бывшего революционера… Да, это написано искренне. Ну так и простим его искренне. Миловать, так миловать!

Далее шли бумаги из министерства финансов с большим количеством таблиц, но Александр Александрович отложил их на послеобеденное время.

В полдень за стол сели царская семья и свита, генерал-адъютанты, министры, всего двадцать три человека. Цесаревич, его братья и сестры сидели за небольшим столиком сбоку. Аппетит у всех оказался хороший, лакеи быстро вносили и уносили кушанья, разговор перескакивал с темы на тему. Наконец пришла очередь последнего блюда, и лакей поставил перед государем тарелку с горкой золотистой гурьевской каши, украшенной ломтиками персиков, яблок, груш, протянул руку со сливками…

Вдруг сильно тряхнуло вагон. Вагон закачался из стороны в сторону… Тарелки, приборы, бокалы, вазы с цветами свалились на колени сидящим, пачкая платье мундира, но не успел кто-либо что сказать или сделать, как в следующее мгновение все услышали сильный треск и почувствовали, как вагон куда-то летит… и все рухнуло.

Государь сидел посредине стола. Он невольно вскочил в момент падения. Стены вагона приплюснулись, крыша упала вниз и надавила на плечи государя… все завертелось вокруг… (2)

Из-за недостатка места не будем приводить весь этот крайне любопытный отрывок целиком, поскольку каждый желающий может найти его в книге преподавателя Православного Свято-Тихоновского Богословского Института профессора А.И.Яковлева „Корона и крест“ (М., 2002. с. 148-152). Внимание же заострим на одной исторической неточности, которую допускает автор. На самом деле описанное Яковлевым прощение Александром III революционера произошло не 17 октября, а 20 ноября 1888 г. Однако означает ли это, что художественная версия Яковлева должна быть отвергнута целиком и признана художественным вымыслом?

Царствование Александра III в 1881 г. началось с трагического события – убийства террористической партией „Народной воли“ его отца, Императора-Освободителя Александра II и ультиматума от лица „Исполнительного Комитета“ этой партии, написанного ее идеологом Львом Александровичем Тихомировым (1852-1923). Ответом на этот ультиматум стала последовательно проведенная Александром III политика бескомпромиссной борьбы с терроризмом, позволившая отодвинуть давно назревавшую Революцию по крайней мере до 1917 г.

Чудесное спасение 30(17) октября произошло в 1888 г., т.е. той же осенью, когда Тихомиров ждал ответа Александра III на второе, но теперь уже покаянное письмо-прошение с просьбой о помиловании и разрешении вернуться в Россию. Прошение было подано 18 сентября, ответ пришел 10 декабря.

Удивительно, как на это совпадение не было обращено внимания еще в 1888 г. и не было написано лубка, подобного тому, каких много изготовлялось, например, в честь чудесных спасений во время неудачных покушений террористов на Александра II в 1866-1881 гг.).

Лубок мог бы называться так: „Получивший спасение от Небесного Царя, Русский Царь прощает убийцу Своего Венценосного Отца“, – поскольку прошение о помиловании было подписано 20 ноября. Или: „Небесный Отец оставляет долги Русскому Царю, даровавшему прощение своему врагу“, поскольку, факт помилования мог бы быть переосмыслен тогдашним автором лубка и вопреки букве истории – в духе версии А.И.Яковлева.

Но – всему свое время. Таким лубком как раз и может быть охарактеризован приведенный нами фрагмент из книги Яковлева, главная ценность которого в том, что в нем имеется попытка осмыслить связь между этими двумя, казалось бы, разноплановыми событиями.

Другой пример, дающий пищу для схожих сопоставлений, задает один из проектов, появившийся в 1888 г. в связи с событием 17 октября – проект исправления Царь-Колокола, перенесения его на Воробьевы горы и строительство для него огромной Царь-Колокольни, в которой на одном этаже был храм, а на другом музей, посвященный чудесному спасению Царской Семьи. Вот, что говорилось в этом интереснейшем документе:

„Волею Всевышнего свершилося чудо спасения жизни ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА и Его Августейшей Семьи при крушении ИМПЕРАТОРСКОГО поезда 17-го Октября 1888-го года.

Господь Бог проявил свое благоволение к Русскому Народу, сохранив ему драгоценную жизнь его Царя. Весь многомиллионный Русский Народ, проникнутый любовию к Монарху, потрясенный до глубины души великим чудом спасения Царя и Его Августейшей Семьи, запечатлел в сердцах своих на веки веков это благоволение к Нему Господа.

Россия поспешила ознаменовать это событие, занеся его на скрижали русской истории сооружением различного рода памятников в разных городах и местах нашего отечества. Но такие частные проявления чувств русского народа не соответствуют ни величию и знаменательности события, ни общности и единству чувств русского народа.

Чтобы увековечить великое значение совершившегося чуда и всю глубину всенародной благодарности к Всевышнему от всех нас Русских, необходимо сооружение величественного всенародного памятника в сердце России, — да памятуют наши потомки о том, что Десница Божия всегда хранит Единодержавие Царя для его народа.

Да воздвигнет же вся Русь достойный ее мощи памятник этому великому событию в своем Первопрестольном Граде Москве! (3)

Автор проекта Николай Николаевич Бенардос (1842-1905). Знаменит он как изобретатель „способа прочного соединения и разъединения металлов непосредственным действием электрического тока“ вошедшего в историю под именем дуговой сварки. Изобретательство для Н.Н.Бенардоса не являлось объектом для привлечения материальных выгод, а было неотъемлемым элементом интеллектуальной деятельности. Именно изобретательская деятельность в конечном счете и разорила его (4).

В начале 1890-х гг. проект перенесения Царь-Колокола широко обсуждался в столичной (московской и петербуржской) прессе. Однако по понятным причинам он так и остался невоплощенным – „прожектом“.

Фрагмент из книги Яковлева заканчивается словами: „Гром грянул совсем близко, но на сей раз обошлось. По всей России прокатилась волна радости от спасения царской Семьи и возмущение по поводу халатности на железных дорогах. Служились в церквах благодарственные молебны, комиссия из железнодорожных инженеров и специалистов по паровозам делала выводы, но никому-то в голову не приходило, что вполне может погибнуть вся царская семья и без паровозов“ (5).

Читая эти слова невольно задумываешься над тем, что „прожект“ Бенардоса имеет непосредственное отношение именно к покаянию революционера ( Тихомирова ). А ведь с Царь-Колоколом, как известно, связаны дивеевские предания о всемирной проповеди покаяния...

В настоящей публикации представлены тезисы доклада Сергея Чеснокова, зачитанного на "Покровских днях", проводившихся с 11 по 4 ноября в Нижнем Новгороде. По завершении первых нижегородских «Покровских Дней» планируется выпуск сборника полных текстов докладов, а по отдельным секциям будут изданы стенограммы семинаров и круглых столов.

«Покровские Дни» проводятся Нижегородской региональной организацией Союза православных граждан совместно с Епархиальным Просветительским центром Нижегородской епархии по благословению Его Преосвященства Преосвященного Георгия, епископа Нижегородского и Арзамасского.

Цель их — возрождение старинного русского праздника Покрова Пресвятой Богородицы. В программу «Дней» включены историко-патриотические чтения, круглые столы, семинары, а также просмотр кинофильмов, дискуссии о насущных вопросах Православия, концерты духовной музыки.

ПРИМЕЧАНИЯ

1. Серафим (Чичагов), архим. Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря Нижегородской губернии Ардатовского уезда. – СПб., 1903. – С. 291.

2. Яковлев А.И. Корона и крест. Сцены российской церковной жизни конца XIX– начала ХХ века. – М.: Паломникъ, 2001. – Сс. 148-150.

3. „Проект Всероссийского памятника „Царь-Колокольня“, долженствующего быть сооруженным в городе Москве, Н.Н.Бенардоса и М.Ф.Коровина, с добавлением проекта способа починки, перевозки и поднятия Царя-Колокола. Н.Н.Бенардоса. СПб. Тип-я В.Ерофеева, Томазов переулок, д. Коровина, № 22-2. 1890“ См. также второе издание: Проект Н.Н.Бенардоса Исправление „Царь-Колокола“ и сооружения в Москве всероссийского памятника „Царь-Колокольни“. СПб.: Тип-я Ю.Н.Эрлих, Садовая, № 9. 1892.

4. О Бенардосе см. наприм.: Огневецкий А.С., Радунский Л.Д. Николай Николаевич Бенардос / Под ред. Б.Н.Ржосницкого. – М.-Л., Госэнергоиздат., 1952. – 206 с., ил. (библ.: стр. 199-204); Чеканов А.А. Н.Н.Бенардос (1842-1905). – М.: Наука, 1983. – 143 с.

5. Яковлев А.И. Указ. соч. – С. 148-152.

Обсудить материал на форуме →