ПОЮЩЕЕ СЕРДЦЕ РУССКОГО ФИЛОСОФА Интервью с доцентом кафедры русской философии МГУ А.П.Козыревым | | | Идеи Ильина о сущности правосознания являются сейчас как никогда актуальными для России, для тех шагов, которые мы предпринимаем, чтобы наше государство вывести из развала, разрухи, повернуть вспять то бегство, отступление государства из различных социальных сфер, которое мы наблюдали в 90-е годы.далее... |
[ Поместные Церкви ] | СЕРБСКИЙ ПАТРИАРХ ТРЕБУЕТ НЕ ОСКВЕРНЯТЬ ХРАМ ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ | | | 7 октября 2005 года информационная служба Сербской Православной Церкви сообщила о том, что Его Святейшество Патриарх Сербский Павел направил Специальному представителю Генерального секретаря ООН в Косово и Метохии Серену Ессену-Петерсону письмо, в котором призвал последнего предотвратить попытки временных органов управления Косово и Метохии разрушить или «изменить предназначение» храма Христа Спасителя в Приштине. далее... |
НЕКОТОРЫЕ ИТОГИ ПЯТНАДЦАТИЛЕТНЕГО МИРОТВОРЧЕСТВА НА БАЛКАНАХ Елена Гуськова | | | Во время урегулирования кризиса на территории бывшей Югославии международными организациями был создан прецедент неурегулированного с точки зрения международного права выхода из федерации отдельных её частей. Поддерживая по своему усмотрению сепаратистские устремления тех или иных частей государства, международные организации добивались не только дробления некогда федеративного пространства на мини-государства, но и управляемости государствами или их частями через создание т.н. протекторатов разной формы жёсткости.далее... |
ПРИКОСНОВЕНИЕ К ПРАВОСЛАВИЮ В ПОЛЬШЕ Дарья Рощеня | По-европейски деловой подход, немногословность и блестящее воплощение задуманного — вот, пожалуй, самые характерные черты выставки «Православие в Польше». Два полу-коридора в нижней церкви Храма Христа Спасителя вместили емкую по содержанию и глобальную по существу экспозицию. Все о Православии в Польше от фотографий до икон, от архитектурных проектов до возрождения уникальных храмов, от именитых иерархов Церкви до простых православных верующих.далее... | | |
МИССИОНЕРСКИЕ ПУТЕШЕСТВИЯ СВЯТОГО АПОСТОЛА АНДРЕЯ. ЧАСТЬ 2 | | | Житие святого апостола Андрея потрясло меня. Смиренный, совершенно незначимый вроде бы человек, он был первым на этой Земле, кого Господь призвал. Что прозрел в нем Христос Своим Божественным взором? Верно душа у Андрея была особой, исключительной, раз Сам Господь пришел к нему.далее... |
ИЗ ГРЕК В ВАРЯГИ Александр Богатырев | Греческие иконописцы в последние годы в Россию приезжали, и русские иконописцы тоже посещали своих греческих коллег. Контакты на уровне личных знакомств существовали, но на сей раз в Петербург приехала целая группа греческих иконописцев с целью познакомиться со своими русскими собратьями и, по возможности, наладить контакты для обмена опытом и установления более тесных профессиональных связей.далее... | | |
СТАВИТЬ ЛИЧНОЕ НА СЛУЖБУ ОБЩЕСТВУ Интервью с сербским баскетболистом Деяном Бодирогой | | | Конечно, нельзя сравнивать. Я многого достиг в клубе, сборной и, скажем так, в личном плане. Я завоевал немало спортивных трофеев, но это нельзя сравнивать с тем, что Священный Синод и наш Патриарх наградили меня орденом Святого Саввы. Для меня это – самое большое признание из всех, что я получил.далее... |
ПОЛУМЕСЯЦ ЕВРОПЫ Виктор Фомин | Главный успех книги — не в ее литературных достоинствах, а в постановке самой проблемы. Проблемы, которая уже давно волнует и европейских интеллектуалов, и русских мыслителей, и всех, кто размышляет о судьбе христианской цивилизации. Святая София была некогда превращена в мечеть, произойдет ли то же самое с Нотр-Дам? Читайте и размышляйте.далее... | | |
КАК СЕКТАНТЫ, ПРИДЯ В ДУМУ, НАС УМУ-РАЗУМУ УЧИЛИ… Василий Писаревский | | | «Круглый стол» на тему «Секты в Москве: теория и практика борьбы», проведенный на минувшей неделе молодежной секцией ЛДПР, собрал столь разношерстных участников, что сразу приходил на память «дедушка» Крылов. Похоже, что его знаменитые лебедь, рак и щука, тянувшие в разные стороны, могли бы добиться большего синергического эффекта, чем, например, приглашенные вместе кришнаит, последователь «космического Разума» и иезуит.далее... |
«ЛЮБИ БОГА И ДЕЛАЙ, ЧТО ХОЧЕШЬ» Интервью с игуменом Сергием (Рыбко) | | | Если проповедник искусен, он сумеет зажечь молодого человека этим огнем, показать, что самое героическое — это быть христианином. Тут, в Церкви, идеал христианства — это святость и это норма. Жизнь христианина — это святость, установленная Богом. Для многих христиан это перестало быть идеалом, даже некая теплохладность замечается в отношении к Идеалу, но только от этого христианство не умалилось, просто люди не понимают этих вещей, смотрят не туда.далее... |
О СОВРЕМЕННЫХ НОВОВВЕДЕНИЯХ В НАИМЕНОВАНИЯХ МОНАСТЫРЕЙ И ХРАМОВ Епископ Егорьевский Марк (Головков) | | | С начала девяностых годов в России стала повсеместно входить в обиход практика добавления к традиционным наименованиям монастырей и церквей слова свято, с присоединением его к основному названию через знак дефиса. В официальных документах, на страницах церковной, а затем и светской печати начали упоминаться Свято-Казанские, Свято-Андреевские, Свято-Успенские, Свято-Архангельские храмы и обители.далее... |
АСКОЛЬДОВА МОГИЛА: ВЗГЛЯД ЧЕРЕЗ СТОЛЕТЬЯ Андрей Широков | В начале 90-х годов все мы стали свидетелями беспрецедентных межконфессиональных конфликтов на территории нашей страны. Сотни православных храмов Западной Украины были насильственно отняты у верующих и обращены в униатские. Представители ультранационалистических группировок называли эти силовые акции «восстановлением исторической справедливости», ведь именно православным общинам достались храмы, оставшиеся после ликвидации УГКЦ в 1946 г. Однако вскоре греко-католики овладели некоторыми исконно православными церковными объектами, созданными усилиями русских меценатов и царского правительства, к которым относится и киевский Свято-Никольский храм на Аскольдовой могиле.далее... | | |
ДАБЫ ТЕМ НАВЫКНУТЬ Алина Колганова | В книге «Хороший тон», изданной в Петербурге в 1889 году, по этому поводу написано: «Никогда не надо забывать, что законы общежития, подобно христианским, из которых они черпают свое начало, свои принципы, требуют любви, согласия, долготерпения, кротости, доброты, гуманного обращения и уважения к личности». Какие бы чувства люди не испытывали друг к другу, они во всяком случае должны соблюдать внешние приличия.далее... | | |
«МЫ СКОРБЬЮ ПЛАТИМ ВАМ И ВОСХИЩЕНЬЕМ» Василий Писаревский | «Что-то невыразимо потянуло! Вижу носилки с тяжело раненным, благословил его, смотрю – слабой рукой манит меня к себе: «Приобщиться бы». Достать Святые Дары, все приготовить – дело одной минуты, и здесь же на дороге я напутствовал его. Между ранеными, как ангелы, ходят сестры милосердия, отмывают кровь, перевязывают раны. Только и слышишь их голос: «Голубчик, не хочешь ли чайку? Ты не озяб ли? Что, очень болит? Ну потерпи, вот через часик все пройдет!» Господи, да разве передашь и опишешь все виденное!..»далее... | | |
МОБИЛЬНОЕ ИСКУШЕНИЕ Николай Головкин | | | Существующие медицинские нормативы, как считает Юрий Григорьев, устарели, так как не учитывают в полной мере опасность мобильной связи для населения. Они ориентированы на острые облучения. Но не менее опасными могут быть хронические облучения слабой интенсивности. Нормативы построены на тепловых эффектах, которые вызываются мощными электромагнитными полями. А надо изучать длительное воздействие полей слабой интенсивности, которые не вызывают нагревания головного мозга. Но для выработки новых нормативов требуются дополнительные исследования. Они проводятся в нашей стране, но до их завершения далеко.далее... |
ФИЛЬМЫ О СТРАДАНИИ И ЗАБВЕНИИ Интервью с Нинославом Ранджеловичем | | | Нинослав Ранджелович, автор документальных фильмов о Косово и Метохии: «Я помню все и буду помнить до тех пор, пока останусь жив! Особенно буду помнить пятна крови на траве рядом с речкой в Гораждевце, где были убиты сербские дети, и пятна крови в Цернице, где был убит сербский учитель. И все же, албанцев я не боюсь. Я боюсь злых людей. Но еще больше трепещу оттого, что вдруг убоюсь зла настолько, чтобы закрыть глаза и не прекратить его. Это означало бы, что и я живу напрасно».далее... |
ЦЕРКОВЬ И ГОСУДАРСТВО — ВЗГЛЯД МОЛОДЕЖИ Василий Писаревский | | | Возможно ли осуществление правды Божией в современном обществе на государственно-политическом уровне? Такой, прямо скажем, нелегкий вопрос оказался в фокусе внимания проведенного на днях открытого семинара студентов МГИМО(У) и Московской духовной академии и семинарии (МДАиС). Как оказалось, и тем и другим есть что сказать по этому поводу.далее... |
ЦИКЛ ЛЕКЦИЙ ОБ ОСНОВАХ ХРИСТИАНСТВА "НЕПОЗНАННЫЙ МИР ВЕРЫ" | Московский Сретенский монастырь начинает цикл лекций об основах христианства "Непознанный мир Веры". Впервые в знаменитой аудитории Политехнического Музея с 4 октября по 29 декабря профессорами и преподавателями московской Сретенской Духовной Семинарии будут прочитаны 24 лекции, обращённые в первую очередь к учащейся молодежи.далее... | | |
УЧЕНИЕ ИЛЬИНА О ГРЯДУЩЕЙ РОССИИ Юрий Лисица, Ольга Лисица | Все творчество Ильина удивительно цельно и последовательно. Его энциклопедичность, обширность и глубина требуют значительного объема для своего освещения. Однако одна тема никак не может быть опущена. Это тема России. Ильин сделал Россию философским предметом для постижения и духовным понятием. Его «Три речи о России» — это беспримерная песнь своей Родине и своему народу. Причем Ильин исследовал и описывал не только положительные и восхитительные стороны своего предмета, но с горечью отмечал и анализировал недостатки и исторические провалы русского народа и русского государства.далее... | | |
О ПРЕДМЕТНОСТИ И ПРОДАЖНОСТИ Иван Ильин | | | Если бы надо было выразить и закрепить одним словом сущность современной мировой смуты, то я произнес бы слово продажность. Чем больше эта смута углубляется и укореняется, тем более люди отвыкают от служения и тем чаще и беззастенчивее они помышляют о добыче. Раз, заразившись этим, человек постепенно привыкает сосредоточиваться не на Деле и не на Предмете, а интересоваться своею личною «пользою», своим материальным прибытком или иным лично-житейским выигрышем.далее... |
ВО ЧТО ВЕРИТ РОССИЙСКИЙ СТУДЕНТ? Владимир Трухин | Вопрос о том, во что верит сегодня российский студент, малоинтересным не назовешь. Не назовешь его и риторическим. Если не в столь отдаленном прошлом атеизм, казалось, господствовал, то сегодня каждый студент имеет возможность выбрать религию по себе.далее... | | |
СОСТОИТСЯ ЛИ ВОЗВРАЩЕНИЕ АТЕИЗМА В РОССИЙСКУЮ ШКОЛУ? Юрий Рябых | | | Появление новых учебников по религиоведению еще не продемонстрировало существование незаинтересованного и беспристрастного подхода. Часто то, что подается, как нейтральный подход, является новыми изводами старых учебников по атеизму, адаптированных к новым условиям. В частности, такой вывод напрашивается после внимательного ознакомления с учебником коллектива авторов под редакцией И.Н. Яблокова «Основы религиоведения», который к 2004 году выдержал уже четыре издания и рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.далее... |
|