ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ ДОНСКАЯ Надежда Дмитриева | | | На Куликовом Поле Образ Пречистой был укреплен на древке и как хоругвь победоносно реял над русским воинством во время сражения. После битвы ратники преподнесли князю Димитрию эту икону в дар. Князь поместил ее сначала в Успенском соборе, а затем — во вновь построенном Благовещенском соборе Московского Кремля. С тех пор чудотворная и носит имя Донской.далее... |
ПОНЯТИЕ «ВЕЛИКАЯ СЕРБИЯ» В ПОЛИТИКЕ ХОРВАТСКИХ И СЛОВЕНСКИХ КАТОЛИЧЕСКИХ ДЕЯТЕЛЕЙ (1914-1918) Анна Филимонова | Термины «Великая Сербия», «великосербизм», «великосербский гегемонизм» и «великосербская пропаганда» на протяжении многих десятилетий вызывали острые дискуссии среди ученых и общественно-политических деятелей, как в самой Югославии, так и за ее пределами. Тезис о существовании особых, экспансионистских планов в сербской политике нередко становился орудием политической борьбы различных сил на протяжении всего периода существования Югославии. В современный период необходимо подвергнуть пересмотру ряд устоявшихся в исторической науке понятий и определить степень политической подоплеки, скрывающейся за их применением.далее... | | |
«ОБНОВИТСЯ ЯКО ОРЛЯ…» Андрей Анисин | | | Кроме сокровенного сердечного опыта, который посторонним человеком может восприниматься как плод мечтательства, в моей жизни нашлось такое чудо, которое я могу представить на суд публики, потому что оно осязательно, очевидно и непостижимо, потому что оно легко проверяемо. При всей своей сокрушительной чудесности, оно негромкое, непарадное, скромное какое-то и… «неклассическое». Оно лежало в моей жизни прямо на виду, но не кричало о себе.далее... |
«И СВЕТ ВО ТЬМЕ СВЕТИТ...» Ольга Ракитянская | Они были не турками, а «ромеями» – греками, потомками тех, прежних жителей города. Восемьдесят лет назад, в кровавой неразберихе 1922 года, нескольким семьям удалось спастись от смерти и остаться на родине, назвавшись турецкими именами. И никто кроме них не знал, что изнутри к их одежде приколоты православные крестики, что по ночам, когда жизнь вокруг замирает, они достают из тайников иконы и долго молятся, вздрагивая и боясь услышать внезапный стук в дверь; никто не знал, что между собой они называют друг друга Николай, Александр, Анастасия, Елена.далее... | | |
ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ СВЕНСКАЯ (ПЕЧЕРСКАЯ) Надежда Дмитриева | | | Горячо молился князь, зрение начало возвращаться к нему, и увидел он тропинку, на которой тогда же повелел установить памятный крест. Однако глаза князя различали пока лишь предметы, находившиеся на самом близком расстоянии. И когда шествие достигло самого дуба, князь пал на землю и вновь воззвал к Богородице с сердечным сокрушением: «Пресвятая Владычице! Услыши молитву мою и дай прозрение очам моим!» И тотчас зрение его стало еще лучше. Епископ снял икону с дерева и поднес ее князю; тот благоговейно облобызал ее, и зрение вернулось к нему окончательно.далее... |
[ Поместные Церкви ] | МЫ БУДЕМ ЖИТЬ В РАЮ. ЧАСТЬ 3 | | | Да пришлет Господин Виноградника сюда достойных работников, а до тех пор мы будем испытывать Его долготерпение, трудясь в меру своих слабых возможностей и вопреки собственным страстям. Не можем предложить Господу особых талантов. Единственное, что хорошо — все, что имеем, мы отдаем без остатка из любви ко Христу. Важно быть верным и цельным, не иметь задней мысли, сохранять жертвенное расположение духа и самоотречение. И намерение оставить свои кости лежать здесь, в земле, принадлежащей этому народу.далее... |
ЦЕРКОВЬ СВЯТОЙ СОФИИ, ПРЕМУДРОСТИ БОЖИЕЙ, В САДОВНИКАХ Елена Лебедева | | | В старой Москве были два храма, освященные во имя Святой Софии Премудрости Божией. Оба чудесно сохранились до наших дней и вновь действуют. Один из них находится в Замоскворечье, другой — в центре Москвы, на Пушечной улице, но оба были связаны с новгородскими походами Ивана III. И если храм на Пушечной основали сами новгородцы, переселенцы из Великого Новгорода, то уникальный замосквореченский храм возвели москвичи в честь своей победы над Новгородом. Именно ему суждено было сыграть ключевую роль в градостроительстве православной Москвы-Третьего Рима.далее... |
[ Поместные Церкви ] | ЖИТИЕ СВЯТОГО МУЧЕНИКА РАЙКО-ИОАННА БОЛГАРСКОГО | | Насколько святой оставался тверд в вере, настолько ожесточались посрамленные мучители. Они придумали еще более суровое истязание: разрезали ему кожу на животе и вырезали из нее ремень, а затем — такой же ремень на спине. Но и этого мучения им показалось мало. Они обильно посыпали его раны солью, а после этого жгли его горящими свечами. далее... |
«В РОССИИ МЫ ЧУВСТВОВАЛИ СЕБЯ КАК ДОМА» Интервью с архиепископом Сиднейским и Австралийско-Новозеландским Иларионом | С 22 июля по 16 августа совершила большое паломническое путешествие группа из США и Австралии во главе с архиепископом Сиднейским и Австралийско-Новозеландским Иларионом. Владыка Иларион согласился ответить на вопросы, связанные с деятельностью Русской Зарубежной Церкви, а также поделился впечатлениями о поездке. далее... | | |
[ Сретенский Монастырь ] | А. П. ЧЕХОВ. «СВЯТАЯ ПРОСТОТА»: СБОРНИК РАССКАЗОВ | | | Сборник содержит рассказы и повести Антона Павловича Чехова, посвященные красоте Божиего мира, чистоте простых верующих сердец. Внимательный читатель увидит в их авторе истинно русского, сострадательного, православного человека.далее... |
«ГОЛУБЫЕ ГОРОДА» Елена Лебедева | Дома-коммуны как первое детище революции были прообразом будущего и имели строго «научную» идеологическую основу. А именно: марксистский постулат об отмирании в коммунистическом строе института семьи и брака и обобществления собственности. Социалистическое жилище приобретало иную трактовку, оставаясь своеобразной ячейкой общества, но не индивидуальной семьей, а коммуной, с обоществленной собственностью и общим режимом дня.далее... | | |
КТО ВЗЯЛ КРЕПОСТЬ? Александр Богатырев | | | Петербуржцы понимают, а если не понимают, то чувствуют, что события, происходящие в нашем граде, имеют глубинный символический смысл. Собор, с которого началась история Российской империи, это не просто памятник архитектуры, а подлинное сердце города. Сама закладка собора сопровождалась удивительными явлениями – появлением орла – не частой птицы в наших широтах, и громким шумом с неба, напомнившим о снисхождении Святого Духа на апостолов.далее... |
ЗВОНЫ «ПРЕОБРАЖЕНИЯ» - ПРЕОБРАЖЕНИЕ ДУШИ Василий Писаревский | На протяжении столетий создавалось и развивалось на Руси искусство звона – свободное от каких-либо догм и запретов, по воле и музыкальному чутью безвестных музыкантов-звонарей, выражавших душу народа. Музыка колоколов – и в творениях великих русских композиторов. Попробуйте убрать из них хоть один удар звонной меди – и исчезнет само одухотворение! Так и наш сегодняшний день немыслим без музыки колоколов…далее... | | |
[ Сретенский Монастырь ] | ЦЕРКОВЬ И МИР. ПРП. СЕРАФИМ САРОВСКИЙ | | | Сретенский монастырь начал выпуск новой серии аудиокассет, получившей название «Церковь и мир». Это литературно-музыкальные выпуски житий святых, комментарии известных богословов и историков, беседы со священниками, обзорные материалы о русских поэтах, писателях, ученых, общественных деятелях, путешествия в эпоху ветхозаветных пророков.далее... |
ВОСПОМИНАНИЯ ОБ АРХИМАНДРИТЕ ТАВРИОНЕ (БАТОЗСКОМ). ЧАСТЬ 2 Игумен Евгений (Румянцев) | | | Большую часть времени старец отдавал паломникам и их нуждам, и за это кое-кто его упрекал. Но у отца Тавриона был миссионерский дух, и он прекрасно понимал, что данное ему Богом время коротко, и необходимо как можно больше дать людям в тот момент, когда они приехали к нему за помощью со своими скорбями, болезнями и бедами. Как вспоминают паломники, он всех встречал с радостью, а при отъезде многим давал деньги.далее... |
[ Поместные Церкви ] | МЫ БУДЕМ ЖИТЬ В РАЮ. ЧАСТЬ 2 | | | Самое главное в том, что африканцы привыкли к естественной, ориентированной на потусторонний мир религиозности, это основа их культуры, и по своей ментальности им легко принять полноту христианства. Играет роль и разочарование в других христианских церквах. Православные не занимаются политикой, просто приходят, неся Слово Божие. К тому же, люди воочию видят, что христиане в Православной Церкви защищены от бесовских сил, что для африканцев крайне важно. И, наконец, африканцы способны не просто веровать, но и жить так, как того требует Истина, в соответствии с реальностью Православия.далее... |
[ Сретенский Монастырь ] | ЖИЗНЬ И ТВОРЕНИЯ СВЯТИТЕЛЯ ГРИГОРИЯ БОГОСЛОВА | Избранные творения святителя Григория Богослова. Догматические сочинения, слова на церковные праздники, слова автобиографического, историческогои нравственно-практического характера, стихотворения.далее... | | |
Я ПАМЯТНИК СЕБЕ ВОЗДВИГ НЕРУКОТВОРНЫЙ… Василий Омелин | Знаменитый памятник Александру Сергеевичу Пушкину строился на средства русского народа, которые в течение многих лет собирали по всей России. В 1871 году был образован специальный комитет по сооружению монумента, занимавшийся сбором пожертвований и проведением конкурса проектов. Изначально работы, представленные на конкурс, были выполнены в форме аллегорических фигур, которые лишь поверхностно иллюстрировали деятельность поэта, но не раскрывали его личность...далее... | | |
[ Поместные Церкви ] | КИПРСКАЯ ОБИТЕЛЬ СВЯТОЙ ФЕКЛЫ | «В юном возрасте я заболел тяжелым кожным заболеванием — сыпью на ногах, от которой при ходьбе испытывал сильнейшие боли. Я ходил по врачам, они прописывали мне мази, ничего не помогало. Однажды, когда я возвращался из Ставровуни со своим братом Василием — а путешествие из Лиси в Ставровуни мы всегда совершали пешком — сделали остановку в святом монастыре святой Феклы, чтобы поклониться ее святым мощам. Там мы набрали глину из источника святой Феклы, и я смазал ей свои ноги. Когда мы пришли в Ласпи, вся сыпь на ногах бесследно исчезла».далее... | | |
«КРЕСТ — ХРАНИТЕЛЬ ВСЕЯ ВСЕЛЕННЫЯ» Василий Омелин | В музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева проходит выставка «Крест — хранитель всея вселенныя», посвященная главному символу христианства — Кресту. Выставка охватывает историю креста в России с X по XX века, на ней представлено около трехсот разнообразных памятников русского искусства из музейных и частных собраний, многие из которых демонстрируются впервые.далее... | | |
ПРОЩАЙ, ЛЮБИМЫЙ ГОРОД! Интервью с директором Института искусствознания Алексеем Комечем | | | Сквозь былую Москву прорастает новый город, изменяя прежние пейзажи и силуэты. Это город нового капитализма, уже практически заменивший историческую Москву. Даже силуэты Кремля мысленно рисуются теперь на фоне чудовищных зданий — вокруг Москвы планируется построить шестьдесят небоскребов. То есть, вполне вероятно, что в недалеком будущем вместо привычного пейзажа, открывающегося с Воробьевых гор, мы будем наблюдать зубья высоток, поднявшихся по линии горизонта.далее... |
[ Поместные Церкви ] | СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ ЯПОНСКИЙ. ШТРИХИ К ПСИХОЛОГИЧЕСКОМУ ПОРТРЕТУ | На одном из церковных собраний катехизатор решил воздать должное свт. Николаю Японскому, миссионеру, который более тридцати лет самоотверженно трудился в Российской духовной миссии, но святой ответил, что он «не более чем спичка, которою зажгли свечу: спичка после этого сама гаснет, и ее бросают наземь».далее... | | |
КАК ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ РАЗВАЛ РОССИИ Звонимир Трайкович | Все эти избирательные махинации, мини-революции и вышеупомянутые вспомогательные рычаги финансируются из якобы независимых источников, вроде Фонда Сороса, «Фонда свободного общества и демократии», а в целом расчёт очень прост. В подрыв определённого государства и приведение марионеточного руководства к власти вложим 20, 50, 100 миллионов долларов, но затем, посредством всевозможных приватизаций завладев природными ресурсами и экономическим потенциалом этой страны, сможем выкачать из неё миллиарды долларов.далее... | | |
[ Сретенский Монастырь ] | ОТ АКАДЕМИИ ДО АФОНА. ПО ВОСТОКУ И ЗАПАДУ. ПУТЕВЫЕ НАБРОСКИ. ЧАСТЬ 8. ОТ КОНСТАНТИНОПОЛЯ ДО АФОНА. Священномученик Иларион (Троицкий) | | | От Афона загорелась постригальная свеча и русского монашества. От Афонских гор воссияло монашество в горах киевских. Тысячу лет живут на Афоне одни монахи. Создалась особая во всех отношениях афонская жизнь — афонские уставы, афонские богослужения, напевы, монастырские порядки. Почти пятьсот лет владеют Востоком неверные турки — Афон все живет по-своему. Для него как бы нет государства, социальных вопросов, капитализма и пролетариата, права международного и других многих прав. Для Афона есть Церковь Божия, служение Богу, спасение души, борьба с грехом.далее... |
СОСТОИТСЯ ЛИ ВОЗВРАЩЕНИЕ АТЕИЗМА В РОССИЙСКУЮ ШКОЛУ? Юрий Рябых | | | Появление новых учебников по религиоведению еще не продемонстрировало существование незаинтересованного и беспристрастного подхода. Часто то, что подается, как нейтральный подход, является новыми изводами старых учебников по атеизму, адаптированных к новым условиям. В частности, такой вывод напрашивается после внимательного ознакомления с учебником коллектива авторов под редакцией И.Н. Яблокова «Основы религиоведения», который к 2004 году выдержал уже четыре издания и рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.далее... |
ВСЯ МОЯ ЖИЗНЬ – ЭТО МУЗЫКА Интервью с композитором Вячеславом Овчинниковым | | | Даже те, кто ставил свет на съемках, были проникнуты патриотическим пафосом. Многие работали бесплатно. Что и говорить, до выхода «Войны и мира» нельзя было произнести слово «русский». Всегда говорили – «советский». И то, что Тарковский позволил себе размышлять на «русскую» тему, пусть и с отрицательным знаком, было уже после того, как «Война и мир» это право завоевала. Вот ради такого результата русские люди и старались.далее... |
СЕВАСТОПОЛЬСКАЯ СТРАДА: 349 ДНЕЙ ГЕРОИЧЕСКОЙ ОБОРОНЫ Дмитрий Берберин | Сегодня Крымскую войну можно расценивать как репетицию грядущих мировых войн. Она унесла жизни более миллиона человек и, по сути дела, явилась первой в Новое время попыткой насильственного расчленения нашей страны. Османская, Французская и Британская империи сформировали громадный антироссийский интернационал для того, чтобы отрезать Россию от Черного и Балтийского морей, а также от Кавказа.далее... | | |
ИНТЕРВЬЮ С ПРОТОИЕРЕЕМ ГЕОРГИЕМ ЛАРИНЫМ. Интервью с настоятелем Покровской церкви в г. Наяке протоиереем Георгием Лариным. | Когда я получил от Владыки Лавра приглашение войти в состав его делегации в Россию, это было для меня совершенно неожиданной и радостной честью. В продолжение всего этого уникального паломничества меня ни на минуту не оставляло трепетное ощущение, что я хожу по земле, буквально пропитанной кровью несчётного сонма – таких родных, таких дорогих, таких милых и близких моем сердцу – Новомучеников и Исповедников Российских, ихже не бе достоин весь мир. И чувство своего собственного недостоинства с особенной силой охватывало душу при поклонении и целовании отечественных святынь.далее... | | |
ИСТОРИЧЕСКИЙ ПУТЬ ПРАВОСЛАВИЯ В ЛАТВИИ. X - НАЧАЛО XX ВЕКА. Игумен Феофан (Пожидаев) | | | История Православия на Прибалтийской земле являет собой пример истинно христианского пути несения веры народам, пути апостольского, когда вера распространялась только словами проповеди, постепенно возрастая и преобразуя общество. В данном очерке кратко описан путь распространения Православия в Прибалтике от X века до 20-х годов XX века – времени активной пастырской деятельности священномученика Иоанна (Поммера), архиепископа Рижского и всея Латвии.далее... |
ЭМИГРАЦИЯ – ЭТО ЛИБО МИССИЯ, ЛИБО ДЕЗЕРТИРСТВО Интервью с заместителем декана Свято-Троицкой духовной семинарии в Джорданвилле диаконом Владимиром Цуриковым. | | | В нашей семье очень серьезно относились к проблеме ассимиляции. Чтобы дети не теряли своей национальной идентичности, мы говорили дома только по-русски, участвовали в приходской жизни, тем самым ощущая свою принадлежность к Православной вере, к русской культуре. В то время, как все общественные организации постепенно умирали, Церковь всегда оставалась в эмиграции главной силой для сохранения русской культуры.далее... |
РОССИЯ И НОРВЕГИЯ – ДВА ОБРАЗА СЕВЕРА Светлана Хоркина | | | В европейском контексте и русские, и норвежцы воспринимались издавна как «северные нации». В отношении норвежцев главную роль в таком восприятии играло географическое положение страны. В России основную роль в формировании национального самосознания, в отличие от Норвегии, сыграл все же не географический фактор. Основным отличием русских от других народов стало православное христианство, которое русские приняли от Византии.далее... |
СЕРИАЛ ПО ПОНЯТИЯМ Василий Омелин | Грязный бандитизм и занимающиеся им персонажи преподносятся как нечто достойное и заслуживающее уважения. Главные действующие лица всегда на высоте положения, даже неприятности, которые их преследуют, создают им некий ореол величия. Все, что они делают, это круто. То есть в фильме происходит открытое воспевание и героизация зла.далее... | | |
ПРАВДА ОБ ИДЕАЛЬНОМ СУПРУЖЕСТВЕ Ольга Курова | Веря в то, что отношения мужчины и женщины могут однажды достигнуть невиданного еще на земле идеала красоты и гармонии, разные народы сложили свои легенды о любви. Европейцы воспели Тристана и Изольду, азиаты – Лейлу и Меджнуна. Но все они – лишь прекрасные поэтические образы, а могут ли реальные отношения исторических личностей послужить идеалом «совета да любви»?далее... | | |
ПРАВОСЛАВИЕ ПОД УДАРОМ Тасос Михаилидис | | | Складывалось впечатление, что кто-то дал отмашку, и началась хорошо спланированная и заранее подготовленная акция. Постепенно, по мере того как кампания разрасталась, стали звучать и конкретные требования: отделение Церкви от государства, ограничение ее влияния, отмена налоговых льгот и других привилегий. Развернулась настоящая информационная война - события развивались по единой схеме: выброс потока компромата, его тиражирование, раздувание и нагнетание массовой истерии.далее... |
[ Сретенский Монастырь ] | ОБ ОТЦЕ ИОАННЕ (КРЕСТЬЯНКИНЕ) Архимандрит Тихон (Шевкунов) | | | Недавно из Псково-Печерского монастыря позвонил мой духовник архимандрит Иоанн (Крестьянкин) и сказал: «Вот, скоро я умру. Поэтому потрудись, напиши то, что ты помнишь и хочешь сказать обо мне. А то потом вы все равно будете писать и такого можете надумать, что будет как у бедного отца Николая, который и «котиков воскрешал», и другие небылицы. А тут я сам все просмотрю и буду покоен».далее... |
|